左旋
读陆世仪《思辨录辑要》一卷卷十五。论建都，以洛阳为上，此未必然，平原之地，无险可扼，且近河则有冲决之患，不如关中，虽艰于挽输，而形势利便也。论治水尤切，于东南开塘浚渠算土派工诸事，皆宜一一遵用其说，庶几无弊。
初八日乙酉（5月17日），阴。
孙秋潭娶媳，往贺喜，小坐即辞。下午，至虚廓，吴思荃、周咏韶约小饮，座客寥寥，不及昨日之兴会矣，古人所以有盛筵难再之叹也。席散访王聘三丈于俞金门孝廉家，晤谈良久而别，晚饭后雇舟下乡。季丰干者，青衿也，以闹教事斥革下狱，为人保释，乃作伪书署强子明名，詈沈翼孙大令，子明知系季所为，告大令饬差缉捕，今晨得之于东门外，锒铛下狱，可谓士林之无耻者矣。常邑议将现设养济院改建瞿忠宣公祠，为童试考棚，此后无童不丐，无生不囚，无孝廉不窘辱于胥吏，无缙绅不谄屈于令长，尚复成何世界也？
噫！读陆世仪《思辨录辑要》一卷卷十六。此卷论赋役，鱼鳞图册、清丈田亩、钱币仓储诸法，魏氏皆录入《经世文编》，亦可见其言之足立见施行矣。
初九日丙戌（5月18日），阴。
晨，至东塘墅，赎窃贼所当衣服。墅有赛会，游人颇众。午抵支塘，支塘方演剧，麦将登场，蚕将上山，而荒嬉废事如此，古人云乡村四月间人少，观此境界，知游手失业之民多，嚣尘所聚，蓄储俄空，凡戏无益，况妨害农时哉？因忆昨在署晤潘仁甫，言向年浒浦鱼汛，每有粮帮麕聚，推一人为之统帅，无不认识者。今岁统帅粮帮者言有百余人，皆不认识，恐系哥老会匪之流，不可不严为之防也。抵家钟鸣三下矣，闻有打麦声，不觉色喜。沙鸿翔自崇明来，将至沙溪，请人赴崇种牛痘，谭良久而别。
读陆世仪《思辨录辑要》一卷卷十七。此卷论兵、刑二事，而论兵尤详，盖先生服膺戚南塘《纪效新书》，以为曾经实历，较所著《练兵实纪》为胜。先生又有《八阵发明》，则未之见也。其论阵法、器械、城守诸法，虽亲历行间者或未之知，如伏地可避火器，令人每矜为创获。都城当用重城［臣］，引唐肃宗时崔称守武威事，今则杭州旗营之拒粤逆，亦明证也。凡见理明晰者万物无所遁情，吾于桴亭谈兵知之。
初十日丁亥（5月19日），微雨如织，午后始止。翰青叔以所拓崇真宫诸碑见饷，为抄录一通，以存桂村故实，今日始讫事。读陆世仪《思辨录辑要》三卷卷十八、十九、二十。此三卷论封建、井田、学校，法古而不泥古，乃先生一生真实本领。封建取郡县而变通之，井田取阡陌而变通之，学校取科举而变通之，是为通儒。议论天文、兵法诸科分设于学校，各聘请专家名士以为之长，是即今人所谓分门教习，不变科举则已，欲变科举，舍分科教授之术更无从措手矣。
十一日戊子（5月20日），晨起微雨，午后渐霁，晚晴如画，颇惬幽赏。与黄少彭书云：来书言提赃不必备本，具征雅爱，但鄙意做事必须脚踏实地，窃赃由原主备本取赎，其例虽起于近年，闻由江督通饬江皖三省。今署中发出谕单，给与家属，亦有“照章备本免利”之语，其非含糊影响可知。倘弟往提赃，而当中决意不肯，诸君与当中为难，亦止能论出入钱洋异价之非，不能助弟而强之违章也。斯时仍备本往赎乎，抑听之不赎乎？即使当伙屈从鄙意，径不取本，何必以区区三十余千之数而躬冒以势凌人之名？
故弟决计备本往赎，足下等如能仗义执言，则出入洋价一项实为虐取穷阎之见端，请示禁止，名正言顺，我知必有焚香而膜拜者。敢布私肊，惟执事亮之。萃卿兄处亦祈代达下忱，为幸。吏书陈少村寄来桂村书院官课题：《生隐居放言》，《赋得吾谷千章万章木，得“章”字》；《童知耻》，《赋得寒雨孤村听暝钟，得“钟”字》。江受之来函言，项桥赌风日炽，大为地方之害。噫！是固吾友谦斋受窘之地也，房屋封条煌煌如故，而一河之隔公然喝雉呼卢，岂自恃为直隶州境，非彦太守所能管辖乎？
愍不畏法，一至于此。校《琐学录职官》二卷，详于陈寿书而略于他史，似欲补《三国职官表》而未成者。读陆世仪《思辨录辑要》二卷卷二十一、二十二。二卷论礼、乐尤详，于夾禘嘉靖议礼之事，推重阳明，以为亮识高节不可及。知先生初无菲薄阳明之意，何至如陆清献并其事功而卑之无甚高论乎？论明堂则以朱子之图说为迂，论君丧五服则以今制之轻重为断，论圣门从祀，以为宜分四科。俱精凿不磨，推先生为国初诸儒之冠，夫何闲然？
十二日己丑（5月21日），阴，午后霁。
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