左旋
必烈正式对祀孔的表示支持，也即是后来壬子年（一二五二）德辉与元裕（事略作元好问，缪荃孙氏认为是钞写时，遗漏「之」字）再度北觐，「请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之」的原因；且是获得忽必烈汗允许蠲免儒户兵赋的缘故了。】
王又问曰：「今之典兵与宰民者，为害孰甚？」对曰：「典兵者，军无纪律，纵使残暴，所得不偿所失，罪固为重。若司民者，头会箕敛【头会箕敛，意指赋税烦苛。王先谦汉书补注（三十二）陈余传：「头会箕敛，以供军费。」注说：「吏到其家，以人头计数出谷，以簿箕敛之。」】以毒天下；使祖宗之民如蹈水火，为害尤其。【（以上本传较事为详）】」王默然良久，曰：「然则奈何？」德辉曰：「莫若更选族人【（蒙古人）】之贤如口温不花【口温不花，太祖异母弟别里古台的第二字，元史无传，事迹散见于纪、表及其有关列传。
助理萧启庆先生近从事编纂「元史蒙古人名引得」辑有「口温不花事略」甚佳。略采如下……（1）旧元史（一○七）宗室世系表：「别里古台大王位」下，三字，「也速不花大王、口温不花大王、罕秃忽大王」。（2）元史（一一七）别里古台传：「宗王别里古台者，列祖之第五子，太祖之季弟（应作异母弟）。明敏多智略，勇力绝人；摧锋陷阵，不避艰险。太祖尝曰：『有别里古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以取天下也。』「子曰口温不花。口温不花领兵河南，屡建大功。
」（3）同上一一五睿宗拖雷传：「壬辰（一二三二）春，（金帅）哈达知拖雷已北（上），合步骑十五万蹑其后。……太宗（窝阔台）时亦渡河，遣亲王口温不花等将万骑来会。天大雨雪，金人僵冻无人色，几不能军。……拖雷率诸将奋之于三峰山（今河南禹县南二十里），大破之；追奔数十里，资仗委积，金之精锐，尽于此矣。」（圣武亲征录壬辰年（一二三二）下，也作大王口温不花，事迹略同，惟不如元史之详）（4）同上（一五五）史天泽传：
「丁酉（一二三七），从宗王口温不花围光州（今河南潢川县），天泽先破其外城，攻子城，又破之，师次复州（今湖北沔阳县西），复人惧，请降。进攻寿春（今安徽寿县）……乘胜而南，所向辄克。」（元史（二）太宗纪九年丁酉，口温不花围光州，从征者史天泽外，尚有张柔，余略同）（5）元史（二）太宗纪七年乙未（一二三五）诸王口温不花获宋何太尉。总上所举，亲王口温不花战功卓著，他对于金元三峰山之战，经略河南湖北诸战役，都是有大功的。
他曾充任史天泽的上司，所在治军严明，张德辉素所谂知；所以他对忽必烈称道口温不花，与忽突忽并举，是有道理的。旧元史对口温不花与忽突忽二人没有专传，可证它记事的不完备。（新元史卷一○五、蒙元儿史记卷二十二、别勒古台传（名从元朝秘史），均附有口温不花事迹，惟均甚简略）】者使掌兵，勋旧则如忽都虎【（本传；事略则改作「呼图克」）】【忽都虎即元朝秘史中，卷四第一三五节、卷八第二○三节等的忽突忽；有时也称作失吉刊。
忽突忽。（秘史共有二八二节，就中有八节提到忽突忽）他也就是黑鞑事略中第二十七节的胡丞相。（忽突忽是成吉思汗的普上断事官，汉译冢宰或丞相。他的汉名异译甚多，有忽都虎、忽都忽等。百衲本元史（二）太宗纪译作胡土虎那颜，传到当年（一二三五）逗遛燕京的南宋使臣徐霆耳中，他自然是「胡丞相」了）十三世纪初期，蒙古人占领长城以内、华北、燕京各地后，因为蒙古无发饷的习惯，占领军对汉地甚为骚扰。
第一步着手整理汉地乱象，重建地方秩序的，实以元太宗（窝阔台）甲午年（一二三四）任命忽突忽为中州断事官，与耶律楚材商定汉地赋税制度，取消贵族在汉地的「分地」为开端。从此汉地安定，赋税增改，客主相安，人蒙其惠。故后人如张德辉辈，均特别追念，称为勋旧中的贤臣。余有专文名黑鞑事略中所说窝阔台时代胡丞相事迹考，特别表彰忽突忽对沟通蒙汉合作的贡献，载中央研究院历史语言研究所集刊「胡适之院长文十五岁纪念论文集中」及东北史论丛下册，可以参看。
】者使主民政，则天下皆受其赐矣！」【忽都虎（忽突忽）以太祖义弟（成吉思汁亲口尊为第六的弟弟）、亲臣（帐内的普上断事官）与元老（他对于太宗不但是尊属，同时也是元老）的地位，获得太宗的信任，使与耶律楚材商定汉地赋税制度和中央对所赐勋臣贵戚的分地，岁赐的处理办法，使中原传统的地方州县行政制度，幸获保全，实属功德无量
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