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281-山居新话-元-杨瑀-第12页
，驴之蹂践，人之往来，皆不相及，且远尘土臭秽。叩之，乃巧人瞿氏所作也。
国朝镇殿将军，凡请给衣粮，名之曰“大汉”。但年过五十者，方许出宫。
《因话录》云：“昔有德音搜访怀才抱器不求闻达者。有人逢一书生，奔驰入京，问求何事？答曰：将应不求闻达科。”因念延间，陈伯敷绎曾到都，每见晦迹丘园者数多，遂有诗云“处士近来恩例别，麻鞋一对当蒲轮”之讥。
余儿时，闻先父枢密言：“尝于宋官库中见孟蜀王锦衾，其阔一梭，径过，被头作二穴，织成云板样。盖而叩于项下，如盘领状，两侧余锦，拥覆于肩，此之谓鸳衾也。”
至正十七年三月，上海县十九保往字围李胜一家，鸡伏七雏。一雏作大鸡状，鼓翼长鸣。余按《文献通考?鸡祸类》，无此鸣者，始识于此。
至正戊戌正月初三日，钱唐卢子明家，白鸡伏雏九只，内一只三足，二足在前，一足在后，越三日而死。三月间，诸暨袁彦诚家，一雏四足，二足在翼下。时余访旧到诸暨，适见此事。咸淳己巳，常州鸡翼生距。
龙广寒，江西人，居钱唐，挟预知之术，游食于诸公之门。一日，居佑圣观陈提点房，陈叩以明日饮食之事。答曰：“写了，不可看。”陈俟其出，乃窃视之。书云：“来日羊肉白面，老夫亦与其列。”适有人送活鲫鱼者，陈嘱仆明日以鱼为食，诸物不用。至五更钟末，住持吴月泉遣人招陈来方丈，相陪高显卿参政，盖高公避生日也。陈为吴言房中有活鱼取来下饭。高曰：“我都准备了也，诸物皆不用。”陈自念龙之语有验，因及龙广寒者在房中住。高曰：“我识之，可请同坐。”是日羊肉白面，亦与其列，皆应其说。尝自言我已一百八岁。故贯酸斋赞其象云：“有客名广寒，自号一百岁，更活二百年，恰好三百岁。”以此戏之。卒于延末年。尝闻先父枢密言：“宋末有富春子，能风角鸟占之术。名闻贾秋壑。一日，贾招之，叩以来日饮食之事。富写而封之。明日，贾作宴于西湖舟中。至晚，贾行立于船头，自歌‘月明星稀，乌鹊南飞’之句。座客廖莹中乃言：‘此时日已暮，可以富所书观之。’拆封，诸事不及，唯有‘月明星稀，乌鹊南飞’八字，众皆惊赏。”余按蒋□□《逸史》载：李宗回食五般馄饨，李栖筠食两半糕糜、二十碗橘皮汤之事，相同。万事莫非前定也欤？
巴思八帝师，法号皇天之下，一人之上，开教、宣文、辅治、大圣、至德、普觉、真智、国、如意、大宝法王，西天佛子，大元帝师，板的达巴思八八合失。
杭州开元宫住持元览真人王眉叟寿衍有铜水滴一枚，贮水在内，遇潮汛则水涌应时，欲以此进上。后携至都，潮候不应，遂已之。可见气候不同。浙间凡造酱醋糟淹之物，收藏不避潮汛，则及时必须涌出，至有封泥瓶瓮者，亦为之破裂。或取清明日门上所插柳条置之瓶上禳之，其涌即止，江北则无此说。所以见方贡土物、药材道地之分，凡事岂可一概论之。漫书于此，以为仕宦中固执己见，不察地方，不顺人情者，补其闻见之万一云。
《朝野佥载》云：“御史李审请禄米送至宅，母遣量之，剩三石，问其故。令史曰：‘御史例不概。’又问脚钱。又曰：‘御史例不还脚钱。’母怒，送剩米及脚钱以责审，诸御史皆有惭色。”吁！贤哉李母！若以当今之世，岂无如此母之贤者？恨见闻不广，录此以告来者而得书之。因追忆奉化知州祝居宝，尝为余言曰：彼为浙省译史时，屡因公差赴都，经镇江，必为其友回回千户者，相见而往。一日留作午饭，食罢，其妻出见之。千户云：‘今次见伯伯之迟者，盖家贫无人。此饭皆媳妇为之，故出迟尔，幸勿见罪。每岁赖此妇织绵绸三匹，卖以助俸之不给者，皆此妇之力也。’妇拜而责其夫曰：‘何以为贫，我赖汝之贵，傥有筵会处，置我上坐，称之以夫人，金绣者皆列之于下，未尝因贫而贱我。或者乐人之金珠锦绣，使汝有所犯，我安得置座于上乎？’祝视之，所衣粗布也，头绣上有补顶，可谓至贫也。”操守如此，不谓之贤妇可乎？辄书此以追配之。
文宗好食蛤蜊，中有碎破不裂者，上焚香祝之。俄顷自开，中有螺髻璎珞，衣履菡萏，谓之菩萨。上置之金粟檀香合赐与善寺，令致敬焉。余于杭城故家，见蚌壳二扇，内有十八尊大阿罗像，纤粟悉备。后归之答里麻思的左丞，欲求其理，又不可强言曲解也。
唐李景略，尝宴僚佐，行酒者误以醯进。判官京兆任迪简，知景略性严，恐行酒者获罪，强饮之。阿怜帖木儿北渡，访西镇国吉剌失的长老。长老迎之甚喜，留坐，嘱侍者□后好酒一尊为礼。长老执杯，王尽饮之。长老曰：“尊客远临，当进两杯。”王良饮之。回盏及唇，长老大惊，乃酽醋也，即欲捶侍者。王曰：“酒、醋皆米为者，我不厌之，何怒耶？”怒不能释。王曰：“欲留我坐，须勿怒。我有佳酝，取来共饮。”尽欢而散。较之任迪简尤可重矣。
松江曹云西知事，善书画。杭士李用之访之，殁于馆中。云西敛之正堂，葬之善地，亦希有也。可与范云迎王咳丧还家营敛之事相同，漫