左旋
子久亦以铁笛自吹下山，游湖者吹笛上山，乃吾子行也。二公略不相顾，笛声不辍，交臂而去，一时兴趣又过于桓伊也。
叶子澄以清号雪篷，吴人也，贫而尚义之士，与黟县达鲁花赤伯颜为厚交。至正壬辰，寇起江东，浙省调兵守昱岭关。时颜在遣中，没于王事。其家旧居嘉兴崇德州，讣音至，家人招黄冠岩隐者追荐摄召之。颜云：“旦夕杭城受危，尔辈宜速往吾弟处逃生。”母妻以无弟可依，再扣之。云：“即松江叶子澄，乃我存日生死交也，可往依之。”其即备船东行。比至前三日，叶夜梦伯颜相见，以家属为托。叶即为留居，供给不怠。后杭城果陷，此得非颜平日正心不昧，故能灵悟若是？
亦由叶之与人交情不渝，真诚相感之所致也。宋仁宗时，有托公书之事，颇相冥合，信有之矣。颜子谦斋，唐兀人也。
江西胡存斋参政，平日好客，四方之人，往来无不馆之。虑阍人倦于通报，但不出，即于门首挂一“本官在宅”之牌。近年浙间富室，无一家不贴“却客”之榜，较之亦可怜哉。 夔夔平章，字子山，号正斋恕叟，又号篷累叟，康里人。一日，与余论书法，及叩有人一日能写几字？余曰：“曾闻松雪公言，一日写一万字。”夔曰：“余一日写三万字，未尝辍笔。”余切敬服之。凡学一艺，不立志用工，可传远乎。
江浙参政赫德尔公，字本初，尝云：“向任留守司都事时，本司诸先辈同谈内苑万岁山太液池，本非我朝创建，乃亡金之沼囿也。”初圣朝起朔庭，绝塞土有一山，形势雄壮，峰峦秀异。金人望气者言：“此山有王气，当出异人，非金之利。”谋欲倾圮之，计无从出。时金已衰微，因通好，托以入贡为辞，愿求此山之土为报。众皆鄙笑而许之。金人遂掘其山，自备车马挽载，运至幽州城北，积累成山；开挑海子，栽植花木，营构台殿，以为游幸之所。未几金亡，世祖皇帝登大宝，改筑京城，山适在禁苑之中。
至今塞土遗迹尚存，其土赤润，草木不生。乃知帝王之宅，都会之京，兴衰之兆，天已默定，岂人力之所能为也？公因和万岁山诗韵，有“水溯颠崖流自转，山移绝塞势尤雄”之句。史册必载之详，姑录其略，以广闻见耳。
延间，武神童□□尝为中瑞司典簿，善写小字，一粒芝麻上，写“天下太平”四字。《江南野史》载应用尝于一粒麻上，写“国泰民安”四字。法令书其别有四：敕、令、格、式也。神宗圣训曰：禁于未然之谓敕，禁于已然之谓令，设于此以待彼之至谓之格，设于此以待彼效之谓之式。律文有“贱避贵、少避老、轻避重、去避来”之说，余以为去者为主，来者为客，是以避之。后有一宋法司老吏云：“谓如人方去，忽有人仓忙自后而来，必有急事也，故当避之。
”漫识此，以俟知者正之。王衍以铜钱为阿睹物；顾长康画神，指眼为阿睹中。二说于理未通。今北方人凡指此物，皆曰阿的，即阿睹之说明矣。余尝见周草窗家藏徽宗在五国城写归御批数十纸，中间有云：可付体己人者，即今之所谓梯己人。因方言之讹，书手之误无疑。
江西吕道山师夔，至元间分析家私作十四分：本家一分，朝廷一分，省官一分，尊长吕平章文焕一分，亲戚馆客一分。每分金二万两，银十万两，玉带十八条，玉器百余件，布二十万匹，胆矾五瓮。只此是江州府库见管鄂州他处者又不预焉。以此观之，石崇又何足数也？
宋嘉熙庚子，岁大旱，杭之西湖为平陆，茂草生焉。李霜涯作谑词云：“平湖百顷生芳草，夫容不照红颠倒，东坡道波光潋滟晴偏好。”管司捕治，遂逃避之。 唐卢从愿为刑部尚书，占良田数百顷，时号“多田翁”。松江下砂场瞿霆发尝为两浙运使，延间，以松江府拨属嘉兴路，括田定役，榜示其家，出等上户，有当役民田二千七百顷，并佃官田共及万顷。浙西有田之家，无出其右者。此可为多田翁矣。
《读书诀》云：“生则慢读，明经句；熟则紧读，贪遍数。未熟莫要背念，既倦不如且住。”至正十五年，浙西科鹅翎为箭羽，督责甚急。一羽卖三钱，后至五钱者，且以集庆一处言之。比年杭州一运解一百六十万根，共发三运。本路止有匠人二十名，日造箭八百只，该用翎一十六百根，周岁用翎五十七万六千根，如此则一运可供三年。盖此物经过<广>蒸，皆成无用，然而催运不已。本路自科者，可胜言哉！倘肯计会而索之，则民无害矣。宋王济为龙溪主簿时，调福建，输鹤翎为箭羽。
鹤非常有物，有司督责急，
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