左旋
抚曰：“梁朝人也。”岩曰：“梁朝绝近，先生亦非长年之人。不审先生梁朝出仕，为复隐居”抚曰：“吾为西凉州节度。”岩曰：“何得诳妄！上欺天子，下惑世人。梁朝在江南，何处得西凉州只有四平、四安、四镇、四征将军，何处得节度使”抚惭恨数日而卒。蔡绦《铁围山丛谈》：政和间，有处士王卓者，亦遭遇时主，自言五百岁矣。人视之若不过七八十岁，容状光泽，颇挟容成术，无它异也。鲁公稍异之，一日鲁公命吾延卓坐，吾询其迹，则曰：“生隋末，唐李征高丽尝作裨将，因擅纵降卒数十，被黥配之五岭南繇。
是遇异人，授以不死方，曾不一瞬间，忽至今矣。”吾问：“还识狄梁公否”卓曰：“识也。”感它狄相公封卓为白云先生。又问：“当开元天宝间，明皇帝好道，而方士辈出，先生出乎”曰：“卓时反不出。”问：“何故”则曰：“卓时与罗家争气，意自不喜出耳。”罗盖公远也。遂历问唐诸帝、武后及名臣之情状，则或合或不合。又言当肃宗时，卓始一出，亦蒙封号。吾问：“果尔，则必识李辅国，辅国状若何”卓曰：“正得辅国见爱而封，辅国面大且方，美须髯也。
”吾笑曰：“先生败矣。”二事正堪作对，信乎！？作伪之难也。抚，《唐史》有传，亦言其妄，然不及此云。
葛文康《评古》谓汉文帝改后元年，景帝又改中元后元年，武帝屡更年号， 亦有后元，不知当时何所据而分中与后。谓之后，则疑若有级，乃不讳避，何耶 将当时有先知之谶耶，余谓不然。汉之诸帝不过改元年耳，后人因其有二元，则 别以为后，因其有三元，则复冠以中，非当时本称也。武帝虽屡更年号，偶最后 不曾命名，独称元年，后人因其崩也。亦以后称焉耳。惟东都建武中元，恐是当 时所命也。
西汉诸帝多自立陵庙名，后世不复然。至于及其生而自命以某祖某宗而使万世不祧者，古今所无也。惟于魏明帝见之，孙盛讥之是矣。彼谓顾成之庙称为太宗者，臣下假设之辞耳，非此之比也。徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化。《容斋随笔》谓：鲁直末句尤精工。余幼时不能解，每疑鸳鸯可言长会合，两凫则聚散不常，何可言长会合后乃悟鲁直所谓长会合，特指画者耳。
《新唐书进表》谓其事则增于前，其文则省于旧。夫为文纪事，主于辞达，繁简非所计也。《新唐书》之病，正坐此两语。前辈议之者多矣。晋张辅云：“司马迁叙三千年事，惟五十万言。”班固叙二百年事，乃八十万言。以此为迁固优劣。殊不思司马子长追述上世，故不可得而详。班孟坚纪录近事，有不容于略。《春秋传》所谓所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，正谓是也。洪文敏论《史记卫青传》，书校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴、各三从大将军获王。
以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。《前汉书》但云校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军。封朔为涉轵侯，不虞为随成侯，戎奴为从平侯，比于《史记》五十八字，中省二十三字，然不若《史记》为朴赡可喜。又论《檀弓》纪石祁子事云：石骀仲卒，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者，皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎”不沐浴佩玉。谓今之为文者不然。
必曰：沐浴佩玉则兆，五人者如之。祁子独不可，曰：“孰有执亲之丧若此者乎”似亦足以尽其事。然古意衰矣。此论得之。崇仁吴德远《环溪诗话》载其少时谒张右丞，右丞告之曰：杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说得一件物事，多说得两年，杜诗一句能说得三件、四件、五件；常人作诗但说得眼前远不过数十里，杜诗一句能说数百里，能说两州军，能说半天下，能说满天下，此其所以为妙。且如“重露成涓滴，稀星乍有无。”也是好句，然露与星各只是一件事。
如“孤城返照红将叙，近市浮烟翠且重。”亦是好句。然有“孤城”也，有“返照”也，即是两件事。又如“鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。”有鼍也，风也，浪也，即是一句说三件事。如“绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。”即是一句说四件事。至如“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”。即是一句说五件事。惟其实是以健，
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