左旋
令载所不及者比附从事云。今馆阁有《小酒令》一卷，庆历中绵江赵景撰。《饮戏助欢》三卷，元丰中安阳窦讠黾撰。酒令在焉。《玉诗》一卷，皇朝知黔南县黄铸撰。以诗百首为，使探得者随文劝酒。铸，字德器，柳州人。《钓鳌图》一卷，不知作者刻本，为鳌鱼之属沉水中，钓之以行劝罚，凡四十类，各有一诗。又有《采殊局》以此类，序称撰人为王公，不知其名，凡三十余类，亦各有一诗。
又有《捉卧瓮人格》，皇朝李庭中撰，以毕卓、嵇康、刘伶、阮孚、山简、阮籍、仪狄、颜回、屈原、陶潜、孔融、陶侃、张翰、李白、白乐天为目，盖与陈李之格大同小异，特各更其名耳。《投壶经》，唐上官仪尝奉敕删定，史元道续注，盖采周禺、郝同、梁简文数家之书为之。司马文正公更以新格，旧书为之尽废。晁子止侍郎《郡斋读书志》又有《木射图》一卷，云唐陆秉撰，为十五笋，以代侯击地球以触之。笋饰以朱墨字，以贵贱之。朱者，仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让；
墨者，慢、傲、佞、贪、滥。仁者胜滥者负，而行赏罚焉。疑亦此具也。梁王、魏帝、金谷、兰亭又皆于游燕之际以赋诗，作赋不成者罚酒。高续古《纬略》已详，此不重出。
秦桧之当国，决意讲和，虏俄背盟，秦不知所措。张巨山为司勋郎，为代作自解之奏。略曰：“伊尹告成汤，德无常师，主善为师。臣前赞议和，今请伐虏，是皆主善为师，如其不济，则陈力就列，不能者止。当遵孔圣之训。”秦大喜，擢巨山为右吏，而不知所引皆误也。时秘书省寓法慧寺，或大书于门云：“周任为孔圣，太甲作成汤。”秦大怒，疑出于馆职，相继斥去。然《史记殷本纪》载伊尹作《咸有一德》于成汤之时，则司马子长已误矣。蔡邕引“致远恐泥”，《新唐书传》引“以能问于不能”，皆以为孔子之言，亦非。
汉杜延年为御史大夫，居父官府，不敢当旧立，坐卧皆易其处。元魏任城王 澄之子顺，除吏部尚书兼右仆射，上省登阶向榻，见榻甚故，问都令史，答曰： “此榻曾经先王坐。”顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。唐薛元超 为中书舍人，省中有盘石，其祖道衡为隋内史侍郎时，尝据以草制。元超每见， 辙泣然流涕。裴五世为河南，视事未尝敢当正处。居世官者当如此矣。
晋琅邪王澄有高名，少所推服。每闻卫言，辄叹息绝倒，时人语曰：“卫谈道，平子绝倒。”今流俗谓大笑为绝倒，非也。先鉴堂《朝野遗事》云：王文正公相真宗，吕许公为参知政事。仁宗朝。吕为首相，王再入，议论多不合，王求去甚力。一日，上留许公，问所以处王公者，吕皇恐不敢当。上再三问之。曰：“王某先朝旧臣，当得使相，或洛或许，惟圣裁。”再问其次。曰：“无已，则大资政，或青或郓。”上首肯。吕甚喜，出省与宋宣献分路，忘相揖。
晚，报锁学士院，诸子问皆不答。夜深独语晦叔曰：“次辅均劳矣。”明日盛服入朝，则两麻也：吕判许州，王知郓州。仁宗圣断如此。又孔毅父《谈苑》云：张邓公、吕许公同作宰相。一日退朝，仁宗独留吕公，问曰：“张士逊久在政府，欲与一差遣出去。”吕公曰：“士逊出入两朝，亦颇宣力。”仁宗曰：“恩命如何”吕公曰：“与除静江军节度使检校太傅知许州。”仁宗曰：“不亏他否”吕公曰：“圣恩优厚。”吕公既退，张，吕亲姻也，私焉。
曰：“主上独留公，必是士逊别有差遣。”因祈以恩命。吕沈吟久之，曰：“使弼！使弼！”张亦欣然慰望。是日，张公打屏阁子内物色过半矣。既夕锁院。明日早，张公令院子尽般阁子内物色归家矣。更不趋待漏院，只就审官东院待漏。既入朝，张公惟祗候宣麻，吕公惟准拟押麻耳。忽有堂吏报吕公云：“相公知许州。”吕公大惊。于是张公押麻，乃吕公除静江军节度使检校太傅知许州也。与时按：吕夷简、张士逊同相在天圣，明道间，章献后上仙，仁宗始亲政，与夷简谋。
枢密使张耆、副使夏竦、范雍、赵稹，参知政事陈尧佐、晏殊，皆章献所任用，悉罢之。退告郭皇后，后曰：“夷简独不附太后耶但多机巧善应变耳。”由是并罢夷简为武胜军节度使同平章事判练州。及宣制，夷简大骇，不知其故。素厚内侍阎文应，使为中讠。久之，乃知事由皇后。其后再相，赞成废后之议，实原于此。《谈苑》所载皆不合，且节度使检校太傅而不加平章，亦非使弼。文德殿宣布。惟参政一员押麻。余宰执皆不住，
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