左旋
：“及时行乐，排日选欢。”辛壬癸甲以来，八年於外矣，回念走马看花，都如梦裏。宋人有《东京梦华录》，记汴梁全盛时事；国朝孙北海少宰，亦有《春明梦余录》。余私淑诸人，愿窃比焉，因命之曰《梦华琐簿》。簿中以陈安二君所述为主，而宾筵客坐，发难解嘲，故纸丛残，委巷琐屑，同有关梨园掌故者，刍荛葑菲，杂沓采入。诸君子崇论闳议，莫不备书，而鄙人謏闻隟见，亦得疏记。随所得纂之，不得排比类次，凡得若干条，件系於左。荷戈南来，行道倭迟，复多笔削，所见异词，所闻异词，所传闻又异词。
有修《伶官传》者，以是为长编而底簿焉，可矣。“少年听雨歌楼上”、“中年听雨客船中”，前尘影事，殊难为情。他日者，或叱覆酱瓿焉；或拉杂摧烧焉；或一日三摩挲，珍重爱惜，以之为记事珠，以之为衣贫珠，以之为珍珠船焉。听之而已，非鄙人所及知也矣。道光壬寅春三月三日，仰屋生记於长溪戍所之赁庑。）
嘉庆潮州戴光禄（璐）久官京师，撰《藤阴杂记》，大半取材《日下旧闻考》，於都城古迹，考证特详，云“乾隆间查家楼、月明楼，皆国初旧迹也”。余道光壬辰北来，卸装即居永光寺西街八宝店年伯朱漕帅菽堂先生家，所见惟查楼尚存，即今前门外肉市广和楼也，对门有小巷，通大街，尚榜曰查楼口，或讹呼茶楼矣。（戏园招牌皆曰茶楼）余初访月明楼，无知者。戊戍夏，雲梦道中，老仆杨升言：“月明楼即在永光寺西街，其地近枣林。”世俗相传有“康熙私访月明楼”之语，编为歌谣，演为杂剧，刻为画图，虽妇人孺子皆能言其事，顾鲜有知其地者。
有戏庄，有戏园，有酒庄，有酒馆。戏庄曰某堂，曰某会馆，为衣冠揖逊上寿娱宾之所，清歌妙舞，丝竹迭奏。戏园则曰某园，曰某楼，曰某轩，偶然茶话，人海杂遝，诸伶登场，各奏尔能，钲鼓喧阗，叫好之声往往如万鸦竞噪矣。寻常折东召客者，必赴酒庄，庄多以堂名，陈馈八簋，空肥酒藇，夏屋渠渠，静无哗者。同人招邀、率尔命酌者，多在酒馆，馆多以居名，亦以楼名，以馆名，皆壶觞清话，珍错毕陈，无歌舞也。间或赴酒庄小集，亦然。
戏庄演剧必徽班；戏园之大者，如广德楼、广和楼、三庆园、庆乐园，亦必以徽班为主。下此则徽班、小班、西班相杂适均矣。今之戏庄燕客者，酒家为政。先期计开宴者凡几家，有客若而人，与乐部定要约。部署既定，乃告主人，署券为验。主人折东以告客曰：“某日集某所，乐演某部。”届期衣冠必庄，肴核必腆，一献之礼，宾主百拜。自朝至于日中昃，肃肃雍雍如也。戏园听歌、酒馆买醉则不然。屏车骑，易冠裳，轻裘缓带，笑傲自得，放浪形骸之外，不复有拘束矣。
酒庄则公燕小集，听从其便，是合戏庄酒馆为一者，特无歌舞耳。乾隆间，金陵楼则与今戏庄异，而合戏园酒馆为一者。雅座小卖，熊鱼兼美，任适口体，无愧醉乡。（小屋垂帘，分曹而饮，曰雅座。肥甘蔬筍，选味而尝，曰小卖。酒庄酒馆皆然。戏庄则无之。今戏园俱有茶点无酒馔，故曰茶楼。）金陵楼於五十一年丙午秋八月停市。今多不知其处。或以五和楼、东升楼当之，非也。广和楼盖即其地云。
广和楼柱，今皆欹斜南向，如金陵瓦官阁然。或言“楼高受朔风震荡”，理或然欤。 都门《竹枝词》云：“某日某园演某班，红黄条子贴通阛。”今日大书榜通衢名报条，曰：“某月日某部在某园演某戏。”尚仍其旧俗。盖诸部赴各园皆有定期，大约四日或三日一易地，每月周而复始。有条不紊也。（广州城则每日梨园会馆悬牌云“某日某班在某处”。）
春台、三庆、四喜、和春，为四大徽班。其在茶园演剧，观者人出钱百九十二，曰“座儿钱”。（此散坐也。官座及桌子则有价。）惟嵩祝座儿钱与四大班等。堂会必演此五部，日费百余缗，缠头之采不与焉。（戏庄及第宅彩觞宴客皆曰堂会。）下此则为小班、为西班。茶园座儿钱，各以次递减有差。堂会则非所与闻。西班诸伶，则捧觞侑酒，并所不习。近日亦有出学酬应者，然召之入酒家则可。茶园为众人属目之地，有相识者，亦止遣傔仆送茶，诸伶仍不登座周旋也。
（广州乐部分为二：曰外江班，曰本地班。外江班皆外来，妙选声色，技艺并皆佳妙，宾筵顾曲，倾耳赏心，录酒纠觞，各司其职，舞能垂手，锦每缠头。本地班但工扶击，以人为戏，所演故事，类多不可究诘，言既无文，事尤不经。又每日爆竹烟火，埃尘障天
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