科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

2-万历野获编-明-沈德符-第236页

景泰六年,又荫铭子泰,为礼科给事中,尤为异典。嗣后则有兴府右长史袁宗皋者,湖广石首人,举弘治庚戌进士。次年即授王官以去,至正德十六年辛巳,世宗入绍,则已滞藩邸三十年矣,峻迁吏部左侍郎,寻以礼部尚书入文渊阁,甫阅四月而殁于位。虽赠谥有加,竟不及见嘉靖改元,名为入相,仅同朝蕣,视仪铭享受,真天渊矣。
方袁为长史时,一日昼寝,梦一美姬扶床跪曰:“妾为李白洲侍儿,今愿充公下陈。”白洲乃前右都御史李士实别号也,醒而怪之。未几,李附宁濠反诛死,妻妾俱填宫,世宗怜宗皋老,赐以宫婢六人,内一婢宛如梦中所见,问之果白洲妾也。因喜而嬖之,以致不起。夫以残膏剩黛,神已先示,则其福祚有限可知。而袁妖梦是践,不以为戒,而以身殉焉,亦必非高明士
矣。
【妖梦】宋伪楚张邦昌为中书舍人时,梦乘宣和帝御辇,拥仪卫以出,回视辇后二马相逐,久之犹能记其毛色。靖康之变,受金封册,初僭乘舆服御,回视二马在后,则如曩梦。伪齐刘豫初为小官,梦拜阙里,仲尼起答其拜。又尝梦礼梵王,亦为之起,因自负,决计为逆。至南宋开禧间,吴曦在蜀,夜坐见月中一人策马垂鞭,其貌与曦绝肖,起揖之,月中人亦举手扬鞭,由是果于称制降北。此古事之昭昭者。近日江陵相曾梦居第之前,左右两石坊,上署“德配天地,道冠古今”,自以为生封五等,殁祀两庑,遂恣行无忌。未几身死家籍,二坊官卖为文庙前棹楔。此亦何异隋炀帝时麻叔谋金刀之兆乎?总之心志狂惑,鬼神因而侮之,真妖梦也。
【董旷庵尚书】今董大司寇(裕)为御史,督畿学,与先人素相善。乙酉冬以冒籍中式事,调行人司正。时董在西台资俸第一,当迁廷尉丞或冏卿矣。先一日,先人梦人投一刺曰:差出行人司正董某谢辞。醒而以为怪,谓董或建白得罪,然是时无大政事可争者。未几而罣误及之,竟协所梦。
【梦宗汝霖】镇江守君许葵东(国诚),先人南宫所录士也。少年祈梦于其乡九鲤湖,梦神人告之曰:“子生平功名,一如宋宗泽。”自以为他年事业不凡,友侪亦以此期之。登第后为邑令,为比部,积资郡守,至九年推臬副者十余次,大参者三次,俱不报,遂乞归不出。其报第三考也,例不视事,以候上台处分。因命携壶觞,屏仪卫,日出嬉游。最后去城闉稍远,忽遇暴雨,亟得一古庙息驾,其门榜则宗汝霖祠也。心已
惊然不宁,因巡廊读碑,至后铭诗末句云:“许国之诚,死而后已。”读未竟,疾驱还郡,投牒星迈,意恐未必及家。比抵里门,已数年,至今无恙。岂禄料已尽于此耶?抑尚有小望也?是不可晓。
○鬼怪
【太山主者】故太仆卿费唐衢(尧年),铅山人也。一旦病殁入冥。至泰岱谒主者,入门庑即褫衣冠,跪伏庭下,仰窥殿上,有王者南面,侍卫甚严。座后列姬侍以千计,貌似故祭酒冯开之,然不敢旁问。忽被呼,引见上阶,果冯也,云:“别久甚念,君虽已合来此,然此事我为政,尚能为君宽数年,亦故人情谊当尔。”目揖而遣之,遂苏,则属纩已三日矣。因作祭章奠冯墓,致厚赙,备述始末如此。冯于内典究心,平日以莲邦自许,一旦沦入神鬼趣中,为修症耶为沈滞耶?俱未可定也。
【穆象元判冥】穆象元名天颜,楚之黄冈人,登甲辰进士。
按题名碑录穆天颜系万厉戊戌进士,令南海,入西台。少时为诸生,被召为冥吏,每以夜分入幽府决事,间遇亲识逮系者,亦委曲为道地,或得回生,或附轻比,往往有之。其居间请托,多属比邱,每一僧至,辄降陛加礼,所嘱事莫不响应。其僚十人,如人间曹局,一切受成于主者,所谓阎罗天子是也。得第后入冥渐稀,近来两三月一往,皆系旧案大狱未结,曾经穆谳讯者,始召与平章。诸僚新旧代去者,或未识面,间以相问,则旧者告以此旧寅丈穆公,重加款接。闻比来已绝迹矣。穆初
为人言,今苦众咻,多默不应云。
【术士使鬼】往乙酉、丙戌间,有方士席小堂者能使鬼,客勋贵之门。一日,徐定公挈之游郊外,车马妓乐饮食驮载甚繁,席曰:“不须如许劳扰,我一人能任之。”时方新夏,皆纳之絺袍袖中,入即无迹。比至别业,从怀袖一一取出,盖亦唐胡媚儿之流亚也。后以罪谪宣府,督军府张宏轩(国彦)甚礼之。终以作奸毙狱,鬼不能脱之福堂也。顷甲午、乙未间,东事纷纷,诸以灭关白自炫者,充满都下。一日,有壮士十人,投大司马石东泉麾下,云得外国圣铁,一切刀剑及肤俱不能入。
石面试之良然,因大喜,咨送东征大帅宋相江(应昌),宋又用利器刺之,果皆刓缺,自谓得天助。一日与倭对垒,命充前锋,鼓角继鸣,九人俱丧元,仅一人得逃,诡云战时圣铁不效。
盖皆炼鬼用铁布衫术。以为戏剧则可,锋旗相对,则有太乙诸神司三军之命,邪鬼安得阑入战场哉!
【三孝廉作鬼】余幼时见无锡一孙姓者,能炼鬼为役。曾至予家,谈往事如目睹,问以后事,娓娓酬答,然多不验。颇能诗文,顷刻数百言,敏而不佳。其鬼本闽中人,名章日暗,曾举丁卯解元。问其何以不托生,则云:“前生负此人钱,填满方得去。”或云亦孙教鬼妄