左旋
窃臣承准军机大臣字寄六月十四日钦奉慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后懿旨本日据礼亲王世铎等奏遵议穆宗毅皇帝孝哲毅皇后神牌升祔位次一摺又据醇亲王弈詹事府少詹事文治鸿胪寺卿徐树铭内阁侍读学士钟佩贤鸿胪寺少卿文硕国子监司业宝廷另行陈奏各摺片已明降谕旨令惇亲王弈恭亲王弈欣醇亲王弈御前大臣军机大臣大学士侍郎翁同龢夏同善礼部太常寺将王大臣等所奏各摺片详细阅看再行妥议具奏矣庙制关系钜典必
须考核精详方足以昭慎重着再派李鸿章悉心妥议具奏礼亲王世铎等摺一件酷亲王弈等摺片九件并侍郎袁保恒等说帖五件均着抄给阅看将此谕令知之仰见皇太后慎重钜典聿求厥中之至意臣查礼亲王等议增龛座志在斟酌时宜诸臣请改庙制志在考求古礼要皆出于尊崇祖宗之忱未易折衷定论以臣所闻礼文残阙古制难详七庙五庙之文汉世已无定说都宫别殿与同堂异室昔人亦互有是非即朱子宗庙图议马端临邱浚等皆病其过拘臣考周官匠人营图世室明堂皆止五世郑
注五室并在一堂据此则朱子所图世室亲庙以次而南似亦未必尽合古制至于特建寝殿增修方殿等说更为古制所无礼亲王等奏称侍讲张佩纶请建世室事涉更张应毋庸议等因宗庙事重未便轻议改作该亲王等所奏不为无见我朝庙制定于国初祖宗神灵协会一室已二百余年一旦迁改神明必有不安太庙重垣周二百九十一丈殿陛庭墀各有定式皆一成而不可变今欲就增数室位置必难得宜又升祔吉期礼不宜误戴记所称不忍一日未有所归者也准古酌今改庙实有难行礼缘人情可
以义起因时立制自以仿照奉先殿成案增修龛座为宜议者或以简略为嫌臣考古礼祔庙迭迁亦止改涂易檐并不大更旧庙今之龛座略如晋宋以来之坎室晋太常华垣建议庙室以容主为限无拘常数厥后王导温峤等往复商榷议增坎室宋增八室蔡襄为图此皆达礼君子度时之宜以成一代之典彼岂未闻世室亲庙之说亦谓礼乐不相沿袭事异殷周礼从而变也今之增龛实其比例或又谓奉先殿乃古原庙之制与太庙事体不同查会典所载雍正十一年奏准奉先殿神牌供奉与太庙理应画一是太庙如奉先殿制久有成宪可循不得谓奉先殿可以增龛独不可仿行于太庙也
仰维列圣家法皆躬行节俭以先天下今日援案增龛之议事属权宜意从俭朴未必无当于列圣降鉴之心廷议既已允谐似应无烦疑虑至祧迁之礼虽古之常制而藏主之室则礼无明文郑康成礼经大师其言周制祧主藏于太庙及文武世室是已祧之主与不迁之祖同处一庙故庙亦名祧晋代之制藏于西储夹室当时已疑其非礼后世竟沿为故事儒家每谓祧于夹室为古制殆臆度之辞庙既与古不同祧亦未宜轻议惟太庙规制有定国家统绪无穷醇亲王议请明降谕旨晓示天下自今以往亲尽则
祧并请以后殿东西二稍间永藏祧主此则导皇上以太让酌庙制以从宜礼贵因时让为美德非天子不议礼应否允行自应一秉圣裁非臣下所敢妄拟矣
以一死泣请 懿旨豫定大统之归疏 吴可读
窃罪臣闻治国不讳乱安国不忘危危乱而可讳可忘则进苦口于尧舜为无疾之呻吟陈隐患于圣明为不祥之举动罪臣前因言事忿激自甘或斩或囚经王大臣会议奏请传臣质讯乃蒙我先皇帝曲赐矜全既免臣于以斩而死复免臣于以囚而死又复免臣于以传讯而触忌触怒而死凡犯三死而未死不求生而再生则今日罪臣未尽之余年皆我先皇帝数年前所赐也乃天崩地折忽遭十三年十二月初五日之变即日钦奉两宫皇太后懿旨大行皇帝龙驭上宾未有储贰不得已以醇亲王之子承继文
宗显皇帝为子入承大统为嗣皇帝俟嗣皇帝生有皇子即承继大行皇帝为嗣特谕罪臣涕泣跪诵反覆思维窃以为两宫皇太后一误再误为文宗显皇帝立子不为我大行皇帝立嗣既不为我大行皇帝立嗣则今日嗣皇帝所承大统乃奉我两宫皇太后之命受之于文宗显皇帝非受之于我大行皇帝也而将来大统之承亦未奉有明文必归之承继之子即谓懿旨内既有承继为嗣一语则大统之仍归继子自不待言罪臣窃以为未然自古拥立推戴之际为臣子所难言我朝二百余年祖宗家法子以传子
骨肉之间万世应无间然况醇亲王公忠体国中外翕然称为贤王观王当时一奏令人忠义奋发之气勃然而生言为心声岂能伪为罪臣读之至于歌哭不能已已倘王闻臣有此奏未必不怒臣之妄而怜臣之愚必不以臣言为开离闲之端而我皇上仁孝性成承我两宫皇太后授以宝位将来千秋万岁时均能以我两宫皇太后
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