左旋
国语邵公曰天子听政使公卿至于列士献诗瞽献曲史献书师箴瞍赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖
又楚左史倚相曰昔卫武公年九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训导我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有■〈执上目下〉御之箴临事有瞽史之导宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是作懿戒以自儆也及其没也谓之睿圣武公 【 臣谓武公诸侯也耄也犹若是其所以圣也况天子乎况富于春秋乎】
贾谊曰及太子既冠成人免于保傅之严则有记过之史彻膳之宰进膳之旌诽谤之木敢谏之皷瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习与智长故切而不媿化与心成故中道若性
贾山至言曰古者圣王之制史在前书过失工诵箴谏瞽诵诗谏公卿比谏士传言谏过庶人谤于道商旅议于市然后君得闻其过失也闻其过失而改之见义而从之所以永有天下也
淮南鸿烈解曰古者天子听朝公卿正谏博士诵诗瞽箴师诵庶人传语史书其过宰彻其膳犹以为未足也故尧置敢谏之皷舜立诽谤之木汤有司直之人武王立戒慎之轺过若毫厘而既已备之也夫圣人之于善也无小而不举其于过也无微而不改尧舜禹汤武王皆坦然天下而南面焉
大戴礼记及太子既冠成人免于保傅之严则有司过之史有彻膳之宰太子有过史必书之史之义不得不书过不书过则死过书而宰彻去膳夫膳宰之义不得不彻膳不彻膳则死于是有进膳之旌有诽谤之木有敢谏之皷瞽史诵诗工诵正谏士传民语习与智长故切而不攘化与心成故中道若性又曰食以礼彻以乐失度则史书之工诵之三公进而读之宰夫减其膳是天子不得为非也【臣窃意此等语必有三代遗书存焉故诸书所载不谋而同也汉去三代未远是以有此今安得有之故怃卷三叹而
己】
○百官箴施用
侯包曰卫武公行年九十有五犹使人日诵抑戒之诗而不离于其侧
朱熹叙楚辞后语曰若其义则首篇所著荀卿子之言指意深切词调铿锵君人者诚能使人朝夕讽诵不离于其侧如卫武公之抑戒则所以入耳而着心者岂但广厦细旃明师劝诵之益而已哉此固余之所为眷眷而不忘者
又叙成相第一曰成相者荀卿子之所作也在汉志号成相杂辞凡三章杂陈古今治乱兴亡之效托声诗以风其君若将以为工师之诵旅贲之规者其尊主爱民之意亦深切矣
文中子诫其至矣乎古之明王敬慎所未见悚惧所未闻刻于盘盂勒于几杖居有常念动无过事其诫之功乎
○百官箴用韵
虞箴家字与夫字叶
诗予乎拮据予所捋荼予所蓄租子口卒瘏曰子未有室家又宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎又靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故又我行其野蔽芾其樗婚婣之故言就尔居尔不我蓄复我邦家又谓尔迁于王都曰予未有室家又乃召司空乃召司徒俾立室家又皇皇者华 【 此亦隔句用韵之法】 于彼原隰駪駪征夫每怀靡及又七月食瓜八月断壶九月叔苴采荼薪樗食我农夫
离骚羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐固乱流其鲜终兮浞又贪夫厥家 【 浞食角反○臣先以诗骚主箴】
易枯杨生稊老夫得其女妻枯杨生花老妇得其士夫书汝弗能使有好于而家时人斯其辜
春秋左氏传归妹暌孤寇张之孤侄从其姑六年其逋逃归其国而弃其家明年其死于高梁之虚又登此昆吾之虚绵绵生之瓜余为浑良夫叫天无辜
老子修之于身其德乃真修之于家其德有余修之于乡其德乃长
庄子然其语而不舍非愚则诬也帝王殊禅三代殊继差其时逆其俗者谓之篡夫当其时顺其俗者谓之义徒默默乎河伯恶知贵贱之门小大之家又故三岁徙都于邓之墟而十有万家
荀子省工贾众农夫禁盗贼除奸邪又上以节贤良而明贵贱下以饬长幼而明亲疏上在王公之朝下在百姓之家
战国策长颊归来乎食无鱼长颊归来乎出无车长颊归来乎无以为家
史记所载亦同但颊作铗车作舆
又泉阳令乃使吏案籍视图水上渔者五十五家上流之庐名为豫且
淮南鸿烈解夫待騕■〈马上衣下〉飞兔而驾之则世莫来车待西施毛嫱而为配则终身不家矣
东方朔答客难连四海之外为带安于覆盂天下平均合为一家
列女传独泣始怒送厥母家答子逢祸复归养姑
扬雄徐州牧箴祚降周任姜锥乎琅琊姜姓绝苗田氏攸都事由细微不虑不图祸如丘山本在萌芽牧臣司牧敢告仆夫
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