左旋
太玄经夫牵于车妻为剥荼利于王姑不利公家老夫擐车少女提壶利考家
班彪北征赋惟太宗之荡荡兮岂曩秦之所图野潇条以奔荡兮迥千里而无家
班固十八侯铭入军讨敌顷定天都佩雀双印百里为家
汉书鸱夷滑稽腹如大壶尽日盛酒人复借酤常为国器托于属车出入两宫经营父家繇是言之酒何过乎
又爰及沟渠利我国家
后汉书曹世叔妻和帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉号曰大家 【 音姑】
晋书魏鼓吹曲嗟城中如流鱼谁能复顾室家
蔡宽夫诗话秦汉以前字书未备既多假借而音无反切平仄皆通用如庆云卿云皋陶咎繇之类大率如此诗瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来燕燕于飞下上其音之子于归远送于南皆以为恊声魏晋间此体犹在刘越石握中有白璧本自荆山璆惟彼太公望共此渭滨叟潘安仁位同单父邑愧无子贱歌岂敢陋微官但恐忝所荷是自齐梁后既拘以四声又限以音韵故大率以偶俪声病为工文气安得不卑弱乎惟陶渊明韩退之时时摆脱俗拘忌故栖字与乖字阳字与清字皆取其傍韵用盖笔力自足以胜之也
臣月卿曰韵本于声声本于气气本于理自太极之动静而有阴阳自阴阳之阖辟而有人物得其偏且塞者为物得其正且通者为人人得阴阳之气正而且通故有自然之声韵有自然之律吕初非勉强矫拂而为之也勉强矫拂则非自然之韵非自然之韵则非自然之声非自然之声则非自然之气非自然之气则非自然之理自谢庄沈约周颙以浮声切响创为声律之制而古韵亡矣古韵虽亡而其在人声者不可泯也生于后世而欲求古人之音韵者不于自然之人声求之将于何而求之故人声之自然非勉强非矫拂而有自然之节制有自然之疆域秩乎
其不可乱确乎其不可移此人声之天也人声之天即人心之天也自然即天天即理韵书可泯此不可泯故臣得掺以为验稽以为决也人之读古书者见用韵之不今也意其无所限制肆口而言之也岂知其自然者凛有限制若宽而实严己哉以虞箴家夫之韵言之非臆说也验之而无不合也真可以见古人于千载之上真可以俟圣人于百世之下也
诗有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都山有扶蘓隰有荷华不见子都乃见狂且狼??足其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多艰不遑启居岂不怀归畏此简书祈父予王之爪牙胡转子于恤靡所止居中田有庐疆场有瓜是剥是菹有骃有騢有驔有鱼以车袪袪思无邪思马斯徂
楚辞飡六气而饮沆瀣兮漱正阳而含朝霞保神明之清澄兮精气入而麤秽除
春秋左氏传既定尔娄猪盍归吾艾猳
管子外之有徒祸乃始芽众之所忿置不能图
荀子皋陶之状色如削瓜闳夭之状面无见肤
准南鸿烈解审用法诛必辜备盗贼禁奸邪
史记神龟如吉凶而骨直空枯日为德而君于天下辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟇猬辱于雀螣蛇之神而始于即且
王褒僮约出入不得■〈马司〉马载车踑坐大呶下床振头垂钓刈刍
扬雄豫州牧箴陪臣执命不虑不图王室陵迟丧其爪牙
少府箴嗜不可不察欲不可不图未失之于约尝失之于奢
剧秦美新权舆天地未祛睢睢盱盱或玄而萌或黄而牙玄黄剖判上下相呕
大玄经是其牙或饫之徒又豨毅其牙发以张弧又军或累车丈人摧孥内蹈之瑕又正被有辜格我无邪
反离骚横江湘以南淮兮云走虖彼苍梧驰江潭之泛溢兮吾将折衷虖重华
汉书玄气之清回复此都蔓蔓日茂芝成灵华后汉书仕宦当作执金吾娶妻当得阴丽华
韩愈毛颖传今日之获不自不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而跌居独取其髦简牍是资天下其同书
仪礼之胡寿保建家室永受胡福即诗之遐不眉寿遐不作人遐不谓矣盖胡即遐遐胡即二韵相通也皆人声之自然不可得而乱不可得而移非私见臆说也诗骚之韵不待言矣如易之见龙在田利见大人飞龙在天利见大人而胶漆自谓坚不如雷与陈至后汉犹然也书之圣谟洋洋嘉言孔彰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃尔惟德罔小万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗而天下无双江夏黄童殿中无双包孝公荀氏八龙慈明无双辞亲向长路安知存与亡穷达固有分志士思立功五马浮渡
江一马化为龙沈阴结愁忧愁忧为谁兴念与君生别各在天一方良会未有期中心摧且伤不聊忧飡食慊慊常饥空端坐论无为髣髴君容光停云霭霭时雨蒙蒙八表同昏平陆成江世爵虚礼州壤推风寻惟义养道必怀邦人之秉彛不隘不恭我友二三子宦游在西京东野窥禹宂李翱观涛江萧条千万里会合安可逢至汉魏吴晋宋唐
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