左旋
”言狼起卧游戏，多藉其草而皆纵横秽乱也。 请求 凡是公事，各依正理，輙有所求，规荐曲法，谓之请求。 请托 谓以事干求也。
奏裁 谓犯赃之人，必须闻奏取旨，以奏决者。 当免 谓以官当罪也。
除名 谓官除其品职吏名，其所役与民一体也。 勒停 谓住其职役，不许勾当也。 罢役 谓吏有所任役使者。
罢职 谓官有所职掌者。
不叙 谓既犯赃私，职役已罢，虽有前资，再不叙用也。 革罢 革，变也；罢，休也。谓本非官设人员，革除不用也。 滥设 官吏公使人等，在格各有员数，而或署置过限，是名滥设。 首 过
四首 过而不改，斯成过矣。有咎自陈，名之曰首。 自首 谓事未发而先陈者。汉曰首服，谓自陈其罪而服也。五代曰自首，谓服其过也。 出首 谓事将彰露，未经取问而出者。 代首 谓遣人代名而首者。
不准首 谓如奸盗伤人越关之类，及于物不可备偿并先已事发者。 过
悔过 谓昔非今是也。伊尹放太甲于诸桐，悔过自责反善。 改过 即悔过也。
悛改 去恶从善也。又悛者，正过也。《左传》曰：“内外以悛。” 改正 过而能改，错而能正，名曰改正。谓以嫡为庶，以庶为嫡，以奴为子，以良为贱，违律为婚，私入僧道，诈免徭役。及增减年纪，侵隐田园，脱漏户口，公事失错，私罪枉被愆犯者，虽会恩并合改正。 叙复 述其衷曲曰叙，挽回原职曰复。 法 例
刑法 刑者，罚也；例者，成也。刑是刑罚之刑，例是例体之例，言刑罚之法加之例体也，如人之成就容貌，容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生也。法者，国家所以布大信于天下者也。司马公曰：“国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”
典刑 国法也。商太甲颠覆典刑。 刑罚 太公受封于齐曰：“王者使臣，非爵禄则刑法也。” 三尺法 《汉?杜周传》：“不循三尺法。”孟康曰：“古者以三尺竹简书法律于上，所谓竹刑也。” 条例 《字宝》云：“一律相比也。”以此类攀引决事也。 断例 晋杜预曰：“法者，绳墨之断例，非穷理尽性之书也。” 令甲 颜师古曰：“令甲令乙，若今之第一第二篇也。” 大扎撒 谓依条例法度也。
酌古准今 谓前后相并也。汉董仲舒策曰：“以酌古准今也。” 行事举例 《漫录》曰：“行事举例起于晋。” 舞文弄法 舞犹弄也。汉张汤好兴事，舞文弄法。 刑统 刑者，正万邦之令甲，革万姓之非心也。统者，合古今大小之隶于法者也。 金科玉条 即刑法书也。
条贯(谓三千之条贯也。教法曰条，规绳曰贯。《汉书》云：“奚必同条而共贯。”)墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之属二百。总而计之，三千条也。《尚书》注：“周穆王命吕侯所制，后为甫侯，故称甫刑也。”四罪(帝舜举四罪，天下咸服。)流流共工于幽州，谓流于北裔水中可居之洲也。放放欢兠于崇山，谓放于南裔之山也。窜窜三苗于三危，谓窜于西裔三危之地也。殛殛鲧于羽山，谓诛于东裔海中之山也。
五刑(赎铜附)
黄帝刑
鞭朴 杖刑也。钻凿 钻，膑刑，去膝盖骨也；凿，鲸刑，墨面也刀锯 刀，割劓也；锯，刖刑，断足也。斧钺 斩刑，军戮也。甲兵 以六师诛暴乱也。 舜刑
象以典刑 《尚书》注：“刑法也，法用常刑，用不越法。”谓画象而民知禁也。 金作赎刑 人有过误，使入金赎罪也。朴作教刑 不勤道业则挞之。即夏楚收其威也。鞭作官刑 以鞭为治官事之刑。流宥五刑 宥、宽也。以流放之法宽五刑也。怙终贼刑 怙恃其恶，终不悛改，既害于人则杀。 周刑
墨鲸也。割其面以墨湼之，使其守门，无妨禁卫也。劓截其鼻使守关，谓其貌丑远之也。剕即刖刑也。使守囿，谓断足驱卫，禽兽无急行也。宫淫刑也。男子则割势，女人则幽闭，使守内，谓其绝人道也。大辟死罪也。辟字从尸辛，所以制节其罪也；从口，用法也。有七等：一曰斩，诛之以斧钺；二曰杀，以刀刃弃市；三曰搏，去衣磔之也；四曰焚，烧杀也；五曰辜，磔之也；六曰踣，毙之于市肆也；七曰罄，缢之于隐处。汉刑
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