左旋
识者以为非动而动，在《洪范》为妖，以此石虎之败，殿壁画人颈皆缩入头之类。又送辟邪二於建陵，左双角者至陵所，右独角者将引於车上，振跃者三，车两辕俱折。因换车，未至陵二里所，又跃者三，每一振则车侧人莫不耸奋，去地三四尺，车轮陷入土三寸。木金也。刘向曰：“失众心，令不行，言不从，以乱金气也。石为阴，臣象也。臣将为变之应。”武帝暮年，君臣唯讲经谈元，朝纲紊乱，令不行，言不从之咎也。其後致侯景之乱。元帝承圣二年正月己卯，江夏宫南门牡飞。
北齐武成河清四年，殿上石自起，两两相击。眭孟以为石阴类，下人象，殿上石自起者，左右亲人离叛之应也。及周师东伐，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟之徒，皆叛入周。周武帝建德元年，濮阳郡有石像，郡官令载向府，将刮取金。在道自跃投地，如此者再，乃以大绳缚著车壁，又绝绳而下。时帝既灭齐，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失众心之应也。唐武后长寿中，东都天宫寺泥像皆流{脉}。中宗神龙中，东都白马寺铁像头无故自落於殿门外。
元宗天宝五载四月，宰臣李之常列鼎俎具膳羞，中夜，鼎跃相斗不解，鼎耳及足皆折。穆宗长庆中，新都大道观泥人生须数寸，拔之复生。
後晋出帝开运元年七月一日夜，大雷雨，明德门内井亭有石槽，槽有龙首，其夕漂行数步而龙首断焉。识者云：“石，国姓也，而龙首既断，大不吉之象。”晋祚果终开运。宋太祖乾德五年十一月，许州开元观老君像自动。时知州宋以闻。六年正月，简州普通院毗卢佛像自动。神宗元丰元年，邕州佛像动摇。初，像尝动而交人入寇，又动而州大火。其後侬智高叛，复动，於是知州钱师孟投之江中。高宗绍兴二年，宣州有铁佛像，坐高丈馀，自动迭前迭，若伛而就人者数日，既而郡有火。
火胜金，火气盛，金失其性而为变怪也。二十年二月，温州戒福寺有铜佛像顶珠自动，光彩激射，终日不少停，数日火作，寺焚。与宣州铁佛同占，皆火金也。孝宗淳熙九年春，德兴县民家有镜自飞舞，与日光相射。
○物自坏
即《五行志》所谓金木也。 《春秋》文公十三年，“太室屋坏”。近金木，木动也。先是，冬，僖公薨，十六月乃作主。後六月，又吉於太庙而致僖公。《左氏》说曰：登僖於闵上，逆祀也。又未三年而吉，前後乱贤父圣祖之大礼。太室屋坏，象鲁自是而陵夷，将堕周公之祀也。
汉景帝三年十二月，吴二城门自倾，大船自覆。刘向以为近金木，木动也。先是，吴王濞以太子死於汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。吴王不寤，正月，与楚俱起兵，身死国亡。京房《易传》曰：“上下咸讠孛，厥妖城门坏（师古曰：“讠孛，惑也，音布内反。”）。”
宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏。时禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。哀帝时，大司马董贤第门自坏。时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄慢不敬，大失臣道，见戒不改。後贤夫妻自杀，家徙合浦。後汉桓帝延熹五年，太学门无故自坏。裴楷以为太学前疑所居（本传楷书无“前疑”之言也），其门自坏，文德将丧，教化废也。是後天下遂至丧乱。桓帝永康元年十月壬戌，南宫平城门内屋自坏。金木，木动也。其十二月，宫车晏驾。灵帝光和元年，南宫平城门内屋、武库屋及外东垣屋前後顿坏。
蔡邕对曰：“平城门，正阳之门，与宫连，郊祀法驾所由从，出门之最尊者也。武库，禁兵所藏。东垣，库之外障。《易传》曰：‘小人在位，上下咸悖，厥妖城门内崩。’《潜潭巴》曰：‘宫瓦自堕，诸侯强陵主。’此皆小人之显位乱法之咎也。”其後黄巾贼先起东方，库兵大动。皇后同父兄何进为大将军，同母弟苗为车骑将军，兄弟并贵盛，皆统兵在京都。其後进欲诛废中官，为中常侍张让、段等所杀，兵战宫中阙下，更相诛灭，天下兵大起。三年二月，公府驻驾庑自坏，南北三十馀。
中平二年二月癸亥，广阳城门外上屋自坏。献帝初平二年三月，长安宣平城门外屋无故自坏。至三年夏，司徒王允使中郎将吕布杀太师董卓，夷三族（《袁山松书》曰：“李亻等攻破长安城，害允等。”）。兴平元年十月，长安门无故自坏。至二年春，李亻、郭斗长安中，亻迫劫天子，移置亻坞，
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