左旋
驾在大明、兴庆宫及东都，进请钥匙，依式各有时刻，违者并依此科罪。
７２．夜禁宫殿出入
诸於宫殿门虽有籍，皆不得夜出入。若夜入者，以阑入论；无籍入者，加二等；即持仗入殿门者，绞。夜出者，杖八十。【疏】议曰：於宫殿门有籍之人，唯合昼日入出，若因夜开闭而辄入者，以阑入论。无籍夜入者，加二等。即持仗入殿门者，绞；有籍、无籍等。夜出宫殿门，俱杖八十。若得出入者剩将人出入，各以其罪罪之；被将者知情各减一等，不知情不坐。【疏】议曰：谓奉敕听入出之人，剩将人入出者，各以其罪罪之：有籍者，以阑入论；无籍者，加二等；
将出者，杖八十。“被将者知情”，谓被将之人，知剩将之情，各减前所将罪一等。不知情者，不坐。７３．向宫殿射
诸向宫殿内射，谓箭力所及者。宫垣，徒二年；殿垣，加一等。箭入者，各加一等；即箭入上ト内者，绞；御在所者，斩。 【疏】议曰：射向宫垣，得徒二年；殿垣，徒二年半。箭入者，宫内，徒二年半；殿内，徒三年。即箭入上ト内者，绞。“御在所者斩”，谓御在所宫殿。若非御在所，各减一等；无宫人处，又减一等。皆谓箭及宫、殿垣者。若箭力应及宫、殿而射不到者，从“不应为重”。不应及者，不坐。
问曰：何以知是御在所宫殿？ 答曰：向宫垣射得徒二年，殿垣徒二年半，准其得罪，与“阑入”正同。上条：“阑入宫、殿，非御在所，各减一等。无宫人，又减一等。”即验车驾不在，又无宫人，阑入上ト者合徒三年。此条箭入上ト绞，御在所斩，得罪既同“阑入”，明为御在宫中。御若不在，皆同上条减法：箭入宫中，徒一年半；殿中，徒二年；入上ト内，徒三年。
放弹及投瓦石者，各减一等。（亦谓人力所及者。） 【疏】议曰：放弹及投瓦石，比箭罪轻。放向宫垣，徒一年半；向殿垣，徒二年。入宫内，徒二年；殿内，徒二年半；入上ト内及御在所，流三千里。是为“各减一等”。“亦谓人力所及者”，据弹及投瓦石及宫殿方始得罪，如应及不到，亦从“不应为重”上减一等。
杀伤人者，以故杀伤论。
【疏】议曰：射及放弹，若投瓦石，有杀伤人者，以故杀伤论：杀人者，斩；伤人者，加斗杀伤一等。即宿卫人，於御在所误拔刀子者，绞；左右并立人不即执捉者，流三千里。【疏】议曰：宿卫人常执兵仗，得带刀子。若在御所者，非敕遣用，不得辄拔刀子。其有误拔者，绞。左右并立人，见其误拔，皆须执捉。不即执捉者，流三千里。若有别敕处分令用及仗内赐食者，不坐。但举宿卫人为例者，明馀人在御所亦不得误拔刀子。其有误拔及傍人不即执捉，一准宿卫人罪。
７４．车驾行动队仗
诸车驾行，冲队者，徒一年；冲三卫仗者，徒二年。（谓入仗、队间者。） 【疏】议曰：车驾行幸，皆作队仗。若有人冲入队间者，徒一年；冲入仗间，徒二年。其仗卫主司依上例：故纵与同罪，不觉减二等。 误者，各减二等。
【疏】议曰：若有人误入队间，得杖九十；误入仗间，得徒一年。 若畜产唐突，守卫不备，入宫门者，杖一百；冲仗卫者，杖八十。 【疏】议曰：“畜产唐突”，谓走逸入宫门。守卫不备者，杖一百。入宫城门，罪亦同。若入殿门，律更无文，亦同宫门之坐。冲仗卫者，杖八十。仗卫者，在宫殿及驾行所，得罪并同。 ７５．宿卫上番不到
诸宿卫人，应上番不到及因假而违者，一日笞四十，三日加一等；过杖一百，五日加一等，罪止徒二年。【疏】议曰：宿卫人应上番而不到，及因得假而违者，一日笞四十，三日加一等，满十九日合杖一百。若过杖一百，五日加一等，罪止徒二年。计三十四日，即当罪止。问曰：假有宿卫人，番期五日未满，因一日假，遂违不上，为当止得四日违罪，唯复累至罪止而科？答曰：番期有限，限内有故须请假，日满即须赴番。违假不上，准日科断。其人四日之外，即当下直，下日不劳请假，岂合计日累科。
四日之外，明知不坐。又问：应上不到，因假而违者，并罪止得徒二年。若准三十四日罪止，便是月番之外。今解下番之日不坐，恐理未尽？答曰：依式：“三卫去京二千里外，六十日上；岭南为季上。”三十四日罪止，为包远道生文。●卷八卫禁（１５条）
７６．宿卫兵仗远身
诸宿卫者，
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