【疏】议曰：依《关市令》：“锦、绫、罗、、纟由、绵、绢、丝、布、牛尾、真珠、金、银、铁，并不得度西边、北边诸关及至缘边诸州兴易。”从锦、绫以下，并是私家应有。若将度西边、北边诸关，计赃减坐赃罪三等。其私家不应有，虽未度关，亦没官。私家应有之物，禁约不合度关，已下过所，关司捉获者，其物没官；若已度关及越度被人纠获，三分其物，二分赏捉人，一分入官。
８８．越度缘连关塞
诸越度缘边关塞者，徒二年。共化外人私相交易，若取与者，一尺徒二年半，三疋加一等，十五疋加役流；
【疏】议曰：缘边关塞，以隔华、夷。其有越度此关塞者，得徒二年。以马越度，准上条“减人二等”，合徒一年。馀畜又减二等，杖九十。但以缘边关塞，越罪故重。若从关门私度人、畜，各与馀关罪同。若共化外蕃人私相交易，谓市买博易，或取蕃人之物及将物与蕃人，计赃一尺徒二年半，三疋加一等，十五疋加役流。
私与禁兵器者，绞；共为婚姻者，流二千里。未入、未成者，各减三等。即因使私有交易者，准盗论。
【疏】议曰：越度缘边关塞，将禁兵器私与化外人者，绞。共为婚姻者，流二千里。其化外人越度入境，与化内交易，得罪并与化内人越度、交易同，仍奏听敕。出入国境，非公使者不合，故但云“越度”，不言“私度”。若私度交易，得罪皆同。未入者，谓禁兵器未入，减死三等，得徒二年半。未成者，谓婚姻未成，减流三等，得徒二年。因使者，谓因公使入蕃，蕃人因使入国。私有交易者，谓市买博易，各计赃，准盗论，罪止流三千里。若私与禁兵器及为婚姻，律无别文，得罪并同“越度”、“私与禁兵器”、“共为婚姻”之罪。又，准别格：“诸蕃人所娶得汉妇女为妻妾，并不得将还蕃内。”又准《主客式》：“蕃客入朝，於在路不得与客交杂，亦不得令客与人言语。州、县官人若无事，亦不得与客相见。”即是国内官人、百姓，不得与客交关。私作婚姻，同上法。如是蕃人入朝听住之者，得娶妻妾，若将还蕃内，以违敕科之。
８９．缘连城戍不觉奸人出入
诸缘边城戍，有外奸内入，（谓非众成师旅者。）内奸外出，而候望者不觉，徒一年半；主司，徒一年。（谓内外奸人出入之路，关於候望者。）
【疏】议曰：国境缘边。皆有城戍，式遏寇盗，预备不虞。其“有外奸内入”，谓蕃人为奸，或行间谍之类。注云：“谓非众成师旅者。”依《周礼》：“五百人为旅，二千五百人为师。”此谓小小奸寇抄掠者。若成师旅，自依《擅兴律》：“连接寇贼，被遣斥候，不觉贼来，徒三年。”有内奸外出者，谓国内人为奸，出向化外，或荒海之畔、幽险之中。候望之人，不觉有奸入出，合徒一年半。虽非候望者，但是城戍主司不觉，得徒一年。“谓内外奸人出入之路关於候望者”，目所堪见为关，谓在候望之内也。
其有奸人入出，力所不敌者，传告比近城戍。若不速告及告而稽留，不即共捕，致失奸寇者，罪亦如之。
【疏】议曰：其有奸人入出，所经城戍皆即捕之。若力所不敌者，即须传告比近城戍，令共捕逐。若不速告及告而稽留，不即共捕，致失奸寇者，并徒一年。
９０．烽候不警
诸烽候不警，令寇贼犯边；及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者：各徒三年。
【疏】议曰：“烽候”，谓从缘边置烽，连於京邑，烽燧相应，以备非常。放烽多少，具在别式。候望不举，是名“不警”，若令蕃寇犯塞，外贼入边；及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者：各徒三年。
若放烽已讫，而前烽不举，不即往告者，罪亦如之。以故陷败户口、军人、城戍者，绞。
【疏】议曰：依《职方式》：“放烽讫而前烽不举者，即差脚力往告之。”不即告者，亦徒三年。故云“亦如之”。“以故陷<喜攴>，谓从“烽候不警”及“应举烽燧而不举，或应放多烽而放少烽”，或“放烽讫而前烽不举，不即往告”等，以故陷败户口，或是军人及城戍者，各得绞罪。
即不应举烽燧而举，若应放少烽而放多烽，及绕烽二里内辄放烟火者，各徒一年。
【疏】议曰：依式：“望见烟尘，即举烽燧。”若无事故，是“不应举”；若应放少烽，而放多烽；及绕烽二里内，皆不得有烟火，谓昼放烟，夜放火者：自“不应举烽燧而举”以下三事，各徒一年。放烽多少，具在式文，其事隐礻必，不可具引。如有犯者，临时据式科断。
●卷九 职制（２３条）
【疏】议曰：《职制律》者，起自於晋，名为《违制律》。爰至高齐，此名不改。隋开皇改为《职制律》。言职司法制，备在此篇。宫卫事了，设官为次，故在《卫禁》之下。
９１．置官过限
诸官有员数，而署置过限及不应置而置，（谓非奏授者。）一人杖一百，三人加一等，十人徒二年；
【疏】议曰：“官有员数”，谓内