左旋
即是减罪轻，加凡人一等，流二千五百里，是“减罪轻者，加凡斗伤一等”。“妾犯者，不减”，妾犯尊长，即与夫同。“死者，各斩”，谓殴尊长致死，妻、妾并合斩刑。虽云减夫一等，若本制服重，即从重论。假如殴夫之伯叔父母折肋，当大功尊加凡人四等，合流二千五百里，若准夫减一等，即徒三年。《名例律》云：“当条虽有罪名，所为重者，自从重。”须准服加四等，流二千五百里之类。
殴伤卑属，与夫殴同；死者，绞。即殴杀夫之兄弟子，流三千里；故杀者，绞。妾犯者，各从凡斗法。若尊长殴伤卑幼之妇，减凡人一等；妾，又减一等；死者，绞。【疏】议曰：“殴伤卑属”，谓是夫家卑属。“与夫殴同”，谓殴夫之从父兄弟子孙有服者折伤以上，缌麻减凡人一等，诸如此类，并与夫同。死者，绞。即殴杀夫之兄弟子，流三千里；故杀者，绞。“妾犯者，各同凡斗法”，谓并依凡人斗法科罪。“若尊长殴伤卑幼之妇”，谓夫之期亲以下、缌麻以上尊长，殴伤卑幼之妇，减凡人一等；
妾，减凡人二等；死者，绞。
３３５．祖父母为人殴击
诸祖父母、父母为人所殴击，子孙即殴击之，非折伤者，勿论；折伤者，减凡斗折伤三等；至死者，依常律。（谓子孙元非随从者。）【疏】议曰：祖父母、父母为人所殴击，子孙理合救之。当即殴击，虽有损伤，非折伤者，无罪。“折伤者，减凡斗折伤三等”，谓折一齿合杖八十之类。“至死者”，谓殴前人致死，合绞；以刃杀者，合斩。故云“依常律”。注云“谓子孙元非随从者”，若元随从，即依凡斗首从论。律文但称祖父母、父母为人所殴击，不论亲疏尊卑。
其有祖父母、父母之尊长，殴击祖父母、父母，依律殴之无罪者，止可解救，不得殴之，辄即殴者，自依斗殴常法。若夫之祖父母、父母，共妻之祖父母、父母相殴，子孙之妇亦不合即殴夫之祖父母、父母，如当殴者，即依常律。
问曰：主为人所殴击，部曲、奴婢即殴击之，得同子孙之例以否？ 答曰：部曲、奴婢非亲，不同子孙之例，唯得解救，不得殴击。 ３３６．斗殴误杀伤傍人
诸斗殴而误杀伤傍人者，以斗杀伤论；至死者，减一等。【疏】议曰：“斗殴而误杀伤傍人者”，假如甲共乙斗，甲用刃、杖欲击乙，误中於丙，或死或伤者，以斗杀伤论。不从过失者，以其元有害心，故各依斗法。至死者，减一等，流三千里。若以故僵仆而致死伤者，以戏杀伤论。即误杀伤助己者，各减二等。【疏】议曰：仰谓之僵，伏谓之仆。谓共人斗殴，失手足跌，而致僵仆，误杀伤傍人者，以戏杀伤论。别条“戏杀伤人者，减斗杀伤人二等”，谓杀者徒三年，折一支者徒二年之类。
“即误杀伤助己者，各减二等”，假如甲与乙共殴丙，其甲误殴乙至死，减二等；伤，减二等。或僵仆压乙杀伤，减戏杀伤二等；杀乙，从戏杀减二等，总减四等，合徒二年。若压折一支，亦减四等，徒一年，是名“各减二等”。
问曰：甲共子乙同谋殴丙，而乙误中其父，因而致死，得从“误杀伤助己”减二等以否？ 答曰：律云“斗殴而误杀伤傍人，以斗杀伤论”，杀伤傍人，坐当“过失”，行者本为缘斗，故从“斗杀伤”论；若父来助己而误杀者，听减二等，便即轻於“过失”，依例“当条虽有罪名，所为重者，自从重”论，合从“过失”之坐，处流三千里。
又问：以斗僵仆，误杀助己父母；或虽非僵仆，斗误杀期亲尊长，各合何罪？答曰：以斗僵仆，误杀父母，或期亲尊长，若减罪轻於“过失”者，并从“过失”之法。又问：假有数人，同谋杀甲，夜中忽遽，乃误杀乙，合得何罪？答曰：此既本是谋杀，与斗殴不同。斗殴彼此相持，谋杀潜行屠害。殴甲误中於丙，尚以斗杀伤论，以其元无杀心，至死听减一等；况复本谋害甲，元作杀心，虽误杀乙，原情非斗者。若其杀甲是谋杀人，今既误杀乙，合科“故杀”罪。
３３７．部曲奴婢詈殴旧主诸部曲、奴婢詈旧主者，徒二年；殴者，流二千里；伤者，绞；杀者，皆斩；过失杀伤者，依凡论。【疏】议曰：部曲、奴婢詈旧主者，徒二年；殴者，流二千里；伤者，绞，有首从；杀者，皆斩，罪无首从。过失杀伤者，并准凡人收赎，铜入伤杀之家。即殴旧部曲、奴婢，折伤以上，部曲减凡人二等，奴婢又减二等；过失杀者，各勿论。【疏】议曰：主殴旧部曲、奴婢，折伤以上，“部曲，减凡人二等”，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -10-政书
14-唐律疏议-唐-长孙无忌*导航地图-第101页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...