武衣甚急，其母盲乃稣群侵曰何故触大家，因出酒烹羊以饮之，自云有知，剔阎钊搜圆⒐螅至神武曰皆由此人，饮竟而出，还更访之则本无人居，乃知向者非人也，殆亦假神以告者欤。【典】
陈氏金字
陈{祖受禅之日，其夜会稽人史溥梦朱衣吏衣武冠自天而下，导从数十至太极殿前，北面执玉策金字曰陈氏五主三十二年，遂凌空而去。呜呼天人相交，气应混并，s然相K为表里，其可诬哉。【南史谈薮】
韦鼎望气
陈武帝在南徐州，鼎望气，知其当王，因谓之曰明年有大臣诛，死后四r梁代终，天之数当在舜后陈氏是也。后四年武帝遂受禅。至猿酰鼎尽货田宅，谓友人曰江东王气尽于此矣，吾与尔当葬长安，期运将及，故破产尔。初鼎聘周，遇隋文帝谓曰公不久必大贵，贵则天下一家，r一周天，老夫当委质。及陈亡，文帝召入，待遇甚厚。夫天不言，以气与象传吉凶，其应验之速，虽桴鼓之答铁炭之动不过也。【南史】
梁武跸声
梁武初为司徒祭酒，与范云俱在竟陵王西邸。情好欢甚。永明末梁武卜居东郊之外，云亦筑室相依，梁武每至云所，云妻尝闻跸声，自是尽心推事。【南史】
萧纪改元
萧纪.字世询.梁武之子也.为益州都督.侯景之难乃c号改元曰天正.暗与萧栋同号。时栋为景所立.亦改元天正也。识者云.于文.天为二人.正为一止.天意若曰二人各一年而止也。其后果悉如所言。昔桓玄当晋世亦c改年号为大亨.当时谓亨者于文为二月了.后玄之败果在仲春。由此观之.倔强之徒恣纵于一时者.适所以发帝王之英灵尔。【南史】
孔靖昼寝
孔靖.字季恭.会稽山阴人。宋武帝东征.孙恩屡至会稽。过季恭宅.季恭正昼寝.有神人衣服非常.谓曰起.天子在门.既而失之。遽出.适见帝.延入.结交执手.曰卿后当大贵。于是曲意礼接.赡给甚厚。及宋武受命.加以开府.仪同三司.不受。薨以为赠。【南史】
陈文箫鼓
刘仲举.字匝.仕梁为长城令。陈文帝居乡里.尝诣仲举.时天阴雨.仲举独坐斋内.闻城外有箫鼓声.俄而文帝至.仲举异之。帝常宿仲举帐中.忽有神光五采照于室内.由是深自结。文帝嗣位.授侍中予观前史.见王者之兴。其乡党故人有起耕贩而取将相.十数世不~者.其遇之之异耳。如宋武在门.梁武跸声.陈文箫鼓.此其尤异也。范云.孔靖.仲举.遂因之以致贵显.岂徒然哉。【南史】
太武迁都
后魏太武时嵩阳太室中有宝神像，长数寸乍见【明抄本太平广记“寸乍见”改作“尺”，123万注】。孝文太和中有人避疟于此庙，见太武来造，神因曰：昨朝天帝，帝许易都洛阳，当得四百年。神言昨已得天符矣。太武出，神谓左右曰：彼性贪，天符但言四十而云四百年。后孝文迁都洛阳果得四十年。神言天符其数先定矣。【古今五行记】
炀帝纵鱼
炀帝时有献巨鲤者，帝问渔者何姓，曰姓解，乃丹书解生二字于额，纵之池中。后见此鱼益大，出于波澜，解字已不全，惟存角生字，帝恶之，欲射而鱼没，竭池索之不获。鲤而角生乃李唐将兴之兆也。噫自古兴废之兆必有吉凶之符。符至而能竦然以道院现则瑞应可保，故武王周公飨鱼乌之瑞，君臣祗恐动色相戒。至于庸常G之于瑞则自矜，而懈其所修于异则自忽而逆其所戒，由是瑞反为妖，妖遂为灾，郑之龙，鲁之麟，汉之白雉，莽之黄犀是也。若夫逢凶而惧，反躬自敕，则孽可更而为瑞。商之桑b，成王之大风，宋景之荧惑从可知矣。炀帝G巨鲤之变，不知修阅私叱厮髦，是逆其变而欲以力胜天也，乌得不亡乎。【□史】
周祖破齐
后周太祖时有李顺兴者，世传秦筑长城之日已为北面军主，或隐或见，愚圣莫测。魏自永熙之后权雄分据，齐神武兴军数十万，次沙苑，太祖地狭兵少，惧不当敌，须臾顺兴来，直云黄狗逐黑狗，黄狗夹尾走，于时东军旗帜尚黄，西兵尚黑。太祖悟其言遂力战，果大破神武。【出广古今五行志】
隋文移都
长安朝堂即旧杨村。村门大树犹在。初周有异僧枨公言词多验，时有人集于树下，枨公逐去之，曰此天子坐处，汝等何敢居此。至隋文即位果移都于此。后隋末望气者云干门有天子气连太原甚盛，炀帝乃置离宫数游汾阳以厌之。后唐{祖起，并汾遂有天下云。【南京记】
分门古今类事卷一
●钦定四库全书
分门古今类事卷二
○帝王运兆门下
{祖天启
隋开皇末，有老翁谓唐{祖状貌甚异，曰隋氏将~，李氏将兴，天之所命将在君也。{祖惕然拒之。翁曰，既为神所授，宁用尔耶，但在丹丘子之后。帝曰丹丘谓谁。翁曰，公之道侣，但公不知耳。天之所启神器所属