得季。后入K，范增说项羽曰，沛公入K吾使人望其气，皆为龙，成五色，此天子气也，急击之，m项伯得免。班彪王命论曰，饿馑流隶饥寒道路，所愿不过一金，然终于转死沟壑，贫穷亦有命也。况天子之贵四海之富神明之祚，可妄起哉。若乃{祖灵瑞符应可闻矣。初刘媪{祖而梦与神遇，震电晦冥有龙蛇之怪，及其长而多灵，有异于众。是以王武感物而折唬吕公G形而进女；秦皇东游以厌其气，吕后望云而知所处。始受命则白蛇分，西入K则五星聚，故淮阴留侯谓之天授非人力，岂不信哉。【汉书】
元后天玺
元后在家，常有白燕衔石大如卵堕后绩筐中，取之，石自剖为二，其中有文曰母天下。后乃合之遂复合不可开，乃藏焉。及为汉皇后，置之玺笥中，谓之天玺。【西京记】
光武符应
汉光武，讳秀，字文叔。图谶刘秀当为天子，故国师公易名秀以应之。光武常徇河北，会王郎，起邯郸，乃入蓟。王郎新盛，光武南出，晨行至滹沱河无船众皆忧，适遇旰系霉，未毕数车而陷。进至博城惶惑不知所之，有白衣老父在傍指曰，努力，信都郡为长安守，去此八十里。光武驰赴之。先是光武生于建平元年有赤光照室。方士夏贺良上言汉家运中衰，当再受命，改号太初。王莽忌恶刘氏，以钱文有金刀，改为货泉，或以其文为白水。真人望气者见舂陵郭，曰气佳哉郁郁葱葱然。同舍生强华自K中奉赤伏符曰，刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。此皆受命之符，虽白鱼之应何以加之。【汉书】
魏文黄龙
建安六年魏武大破袁绍于官渡。先是殷馗者善天文，言后五十r当有真人起梁沛间其锋不可当。至是恰五十年而公破绍，天下莫敌矣。至熹平时黄龙见谯，大史单扬谓其国当有王者兴，不及五十年龙必复见。内黄人殷登记之，后四十五年黄龙果复见于谯。登曰扬之言其必验乎，由是文帝即位。文帝生于谯，龙见之应也。议者多以魏为紫色闰位而天亦应之。何耶。其它图谶所著期运符命并见于本纪。【汉书】
孙权豹尾
吴孙权常猎于武昌樊山下，见一老母问权曰猎何获。对曰只获一豹。母曰何不竖其尾。忽然不见，后权称尊号，乃立庙于山下。【武昌记】
晋元王策
晋太安之际童|云：五马浮渡江，一马化为龙。及永嘉之乱，元帝与西阳.汝南.南顿.彭城，五王获济，而帝遂即大位，化龙之应也。于时玉册见于临安，麒麟神玺出于江宁，日有重晕，皆以为中兴之象焉。夫二曜五纬，天地之精气，其应见上，其本在下，至治将兴，则日星呈祥，及夫将废，则躔次告凶，是岂无尸之者乎。【晋史】
宋武龙章
宋{祖武帝，讳裕小.字寄奴.姓刘氏。微时常游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之惊；行止时见小龙二附翼，樵渔山泽同侣亦G焉。及贵，龙形更大。伐荻新洲见大蛇射之伤。明日复至，闻杵臼声，见童子数人衣青衣于榛中捣药，问其故，答曰我王为刘寄奴所射，合散傅之。帝曰王神何不杀之。答曰寄奴王者不死，不可杀。叱之皆散，收其药而反，每遇金疮傅之并验。尝观昔人论运命者谓河出图洛出书.赤鸟衔丹.白鱼登舟.神母告符.神父指路.字成木叶.字出蜗涎，是皆天命已定.非有言语之声.芬芳之臭.可得而知也。徒k物以效意，假神以告人，观诸孙权宋武，为不诬矣。【南史】
武陵石立
宋元嘉七年五月.武陵山P.两石{丈余.如人雕刻.精g形如。古石阙.占者云武陵出天子。其年八月孝武始生后宫。十五年封武陵王.三十年即帝位.石立之应也。【王子年拾遗记】
明帝移宅
宋明帝封湘东王，孝武为开宅邸，方凿池获赤玉二枚，及入朝乃居西邸。建平王景起宅，在建阳门外。始成，诏以一宅换之，自西邸移入新宅。河洛谶云灵耀豫见东南隅而二邸皆处宫城之东南，在巽地。盖天应之也。【宋明帝自叙】
齐{授位
齐{帝在淮阴理城堑，掘得古锡，下有篆书，诸人皆不能识。王僧真独曰，此何须辨，锡而有九，九锡之兆也。初帝年十七常梦\青龙上天，西行逐日。及贵，旧茔在武进，其上常有五色云。又有龙出焉。宋明帝疑之常出。镇淮阴，每忧惧，忽见神人，谓曰无所忧子孙，当昌盛。淮南太守孙奉伯与帝同室卧，梦帝\龙上天，于下捉龙脚不得，觉而谓曰兖州当大庇生灵而我不得与也。奉伯果卒于宋世。崔灵运梦天谓已曰萧道成是我第十九子，我去，已授之天子年位。盖自三皇五帝以降受命之次，至帝为十九也。先是宋武帝于嵩山得玉璧三十二枚，神人云此宋卜世之数。夫三十二者二三十也。宋至齐果六十年，帝之符应其前定有如此也。具见本纪。【南史】
神武遇神
北齐神武少与刘贵.贾智出猎兔，逸至迥泽一茅屋，为犬所噬，鹰兔俱死，神武射犬犬毙，有二人持神