必在二人，彼若无意，公自得之。帝问安在。曰杜间隐居。帝乃诣焉。既见貌若暄，隐几持V，块然自处。遽曰吾久厌浊世，汝膻于时者，显晦既殊，幸无见忌。帝愕而谢，因启曰，隋氏将亡，已有神告，当天禄者其在我宗，仆宿叶冥征，谓锺大运切知先生之道，亦契天人之兆。夫两不相下，必将决雌雄于锋U，f智力于权谋，深恐中原久罹刘项之患，是来实有心焉，欲济斯人于涂炭耳。殊不知先生弃唐虞之揖逊，蹑巢许之遐踪，仆所谓酰鸡夏虫未足以窥大道也。先生颔之。帝复进曰，天下之广岂一心一虑所能周，仆视前代之理乱，在辅佐得其人耳。非伊周皋夔之徒，秦汉以还，皆琐琐常材不足数，今先生尚不屈尧舜之位固蔑视伊皋矣。一言可致昌运，得无诲我乎。先生曰，功业随时，不可妄致，废兴有数，非人力所造且非吾之所知也，讫不对帝。还后再访之，则其室已墟矣。{祖遂有天下。【神告h】
太宗书生
太宗，生方四r，有书生谒{祖，曰公在相法贵人也，必有贵子。及见太宗，曰龙L之姿，天日之表，其年几冠必能济世安民。书生已去，使人追之不知所往因以为神，乃采其语名之曰世民焉。【唐史】
中宗抛石
唐中宗废处房陵，仰天而叹，因抛一石于空中而祝之曰我后帝者此石不落，其石遂为桑枝格住，至今犹存。常有人渡水拾得古镜进之，帝照面，镜中人忽语曰即作天子，未浃旬复帝位。【独异志】
天后知命
唐武三思，已封王，后欲立之。晚r获一妓曰绮娘，有出世色，三思宠以专房，情意大惑，欲诧于人，乃置酒会公卿，莫不毕至，惟狄梁公托疾不往。酒行，命绮娘佐酒，清歌F舞，妙~一时。魏元忠有诗曰，倾国精神掌上身，回风惊雪上香P；须臾舞彻霓裳曲，I却{堂满座人。拾遗苏琨和之曰，紫府开召众宾，更令妖F舞红P；曲终独向筵前立，满眼春光射主人。三思大喜，惟恨梁公不至，谓其客曰何薄我哉，吾欲致之死地，易若反掌。客乃告公曰，公为社稷计，何不外柔顺以接之而欲为凶小所图乎。公然之。异日三思复开宴，众客未至，公先往，谢三思曰向以薄命恨不得见丽人，今日先至愿一见之。三思喜笑令人召绮娘，小仆曰不见矣。三命三返皆曰杳不可见。三思色变，自入求之，至于小阁中闻有异香，俯而听之乃绮娘，其声细如婴儿而分明可辨。三思大惊曰何至此也。绮娘曰我非人也，乃上天花月之妖，帝遣我来奉笑，言亦欲荡公之心尔。天方眷李氏，他姓不可当，愿公无异志，则终保富贵，不然武氏无遗类。狄公，时之正人，我不敢见，安李氏者必狄也。遂寂不闻耗。三思出曰绮娘异疾不可见。是日三思曲意迎接梁公，会罢密以此事闻天后，后知天命已定，不可强求，不久迎庐陵王回阙矣。【甘泽|】
睿宗金牛
唐睿宗在藩邸，有蜗涎成天子字在寝室之壁，心惧之，以泥涂去，数日复如旧，如是者三。及即位铸金银蜗牛数百枚于功郧肮┭，亦有琢玉为之者，后人时有得之焉。【酉阳杂】
宪宗龙木
元和时，内给事张维则自新罗使回，于海上洲岛间遇神仙遗一玉函，中有金龟玉印。龟五寸，上负黄金玉印，方一寸八分，其篆文曰L芝龙木受命无疆。维则具进。是年寝殿前连理生灵芝二株宛如龙形。上曰L芝龙木岂无验乎。【酉阳杂】
得改元
开元末，弘农古函谷K得符，白石赤文，成字。识者解之云桑者四十八，所以示明皇御之数及帝幸蜀之r。果四十八得宝之年改元天宝。初帝幸东都，因秋霁，与一行师共登天宫寺阁临眺，久之遐顾，凄然叹谓一行曰吾甲子得终无患乎。一行曰陛下幸万里，圣祚无疆。及西狩至成都，前望大桥，上举鞭问左右是桥何名。节度使崔圆进曰万里桥。上叹曰一行之言今果符，吾无忧矣。【松h及开元传信记】
叱像占年
唐初有神像，用金制，传云周隋间术士F范成之。天后命置宫中，其殿宇甚严，玄宗启而观焉，时肃宗在东宫代宗，尚稚，俱侍上。上问力士此像有何异。力士曰，前代所制，可以占在位之年，其法：当厉而叱之，傥年永则其像e震，不然一撼而止。上即严呵之，其像若甚惧，e震移时仆于地。上喜笑言，诚如说，我为天子几何时。力士拜贺。上命太子叱之，其像微震；命皇孙叱焉，亦动e久之。其后明皇在位四十八载，肃宗在位六年，代宗在位十九年，尽契其占。天命素定，惟神得而知之，虽郏r之卜不是过也。【宣室志】
郎似我
宰诮档三日，玄宗观之，肃代二宗以次侍。保母襁褓宰诶闯剩色不白，龙体不舒，肃代不悦，以手自下递传呈上。明皇一顾曰真我儿也，谓肃宗曰汝不及他，又谓代宗曰汝亦不及他，似我。后在位二十七年。肃代真不及也。明皇幸蜀至中路曰郎亦一度到此来，及后德宗幸梁乃应其验，岂非天命前定不可力改，故明皇先知之审而终不得免耶。【注阙】
一行当归
一行师欲