可谓能发后学之蒙至于孟子所谓十一月徒杠成十二月与梁成恰是农隙之候考亭又注作九月十月夫九月十月正筑场纳稼之秋农夫刻无宁晷先王偏乘此极忙之时迫以建造桥梁谓非不谙世务残民以逞乎
管仲是王佐之才
王伯之辨存乎心术之公私故曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣管仲所为大半近于王道以为专用霸术过矣管仲初相桓时尚有高国二卿未尝专任管仲桓初入国即欲修兵仲谏不从二年仲谏伐宋公又不从果败于宋公欲以勇授禄仲谏不从明年仲谏伐鲁公不从果为鲁败四年公欲以兵十万围鲁仲谏不从鲁公乃去围五十里为关请盟仲又谏公仍不从既而鲁果劫盟五年公欲伐宋以救杞仲力谏为不可于是始用其谋不伐宋而城缘陵以封杞明年秋狄伐邢又用其谋城夷仪以封邢又明年狄伐卫又用其谋城楚邱以封卫初桓公志在用武因仲力争故兵不轻试孔子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力不其然乎桓既尊信仲仲遂劝公捐地以存三亡国而四邻睦又劝公轻诸侯之币捐关市之征远近悦服乃令四民各务其业不得杂处讲尊君亲上孝友睦A之务其言曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱礼义廉耻谓之四维四维不张国乃灭亡其后狄人不量力而伐之诸侯救齐伐狄仲以获于狄者尽散诸侯使各正其君臣父子之位由是齐之恩威四达于天下故孔子曰一匡天下民到于今受其赐甚至言微管仲吾其被发左衽则当时治齐功绩岂子路所能及向使得遇汤武必为伊傅周召之流向使在齐宣之世沈同问以伐燕必劝其韬戈息甲决不使两国俱败杀及数十万生灵乃曾西于子路则以为先子之所畏于管仲则艴然不悦惟恐玷辱曾西岂实有此言哉后人读孟子者多读三传古史及牧民大匡通鉴者少不免习于见闻随声附和耳
沈同问伐燕
沈同以其私问则非奉王命可知然私问在伐燕亦必王授之意可知孟子不及此所以将可伐之故大畅其说王闻此语正中本怀而伐燕之计遂决迨五旬而举后孟子即万语千言其肯听乎卒致燕人报怨大败齐师向来八百年之蓄积尽收入于燕使居移气养以体之王子仅以身免皆因沈同一问使然也向使孟子当日想到沈同是王臣告以一齐之不可服八则伐燕之计未必不惕于此而中止也惟其必欲沈同再问故致后来数番血战使百万生民肝脑涂于白刃筋骨暴于黄沙也所可疑者沈同问孟子时决不自言非奉王命若不言非奉王命何以定其为私细思其故想燕人畔后有人归咎孟子故将此章反置在燕人畔之前章首先伏以其私三字以其私者有心之笔也
许行不足与辨
许行一章叙在问井地后以为彼之远来将欲扰乱滕国阴坏分别君子野人之法孟子不得不与辨论故反复开导滔滔写至一千一百余言而后异端之徒不敢肆其邪说孟子大有功于名教及至细按许行来历不过负贩自活一字不识之乡农与之言尧舜周孔彼不知为何物并非孟子敌手并不成其为异端纵彼日叩首于君前劝之并耕诸侯王决不信从所以极其伎俩不过骗信得一个陈相触恼得一位孟夫子安在其能乱政哉况君子野人本天然两途固非孟子所能分亦非许行可以坏孟子闻此迂谈止应付之一笑不必与之交谈譬诸穿窬小窃一吏足以捕之何劳兴师动众相烦诸葛孔明谓之好辩良信事之有无不必论也
什一而税古今不同
人知三代时皆什一而税不知三代时之什一非后世之什一也当时阡陌未开余地多于田亩岸塍池沼室庐丘墓⒉黄鹱夤拭虽什一实则四五十分中取及一分暴秦开阡陌后此种余地尽入版图故曰秦人收大半之赋非谓十分中反取五六分也后世尺土必粮正赋而外耗赠甚多官长胥吏之所资一石之粮民间或费至二三石若什一而税已民不聊生矣西汉文景之世有唐代德之朝皆三十而税一岂三代时之薄敛反不及汉唐乎后儒未加深考不以十分取一为虐政反以十分取一为善政使三代薄敛之风不复行于后世皆万章辈大貉小貉之言误之也一语讹传万年流毒其斯之谓与
寓兵于农
寓兵于农先王之政然宜古不宜今也后世行之必致大乱人惟各专一事则彼此俱精业在田间何暇披坚执锐身居行伍安知水耨火耕若一身两用则农家耒耜钱铸外尚当兼备弓箭戈矛无论力有所不及即使勉强为之必致兵不成兵农不成农器械不成器械处处田地抛荒在在军情懈误矣况后世人情叵测若田野小民授以杀人之器教以杀人之事则兵刑之祸中于人心攘夺之谋沿为风俗穷乡僻壤之中皆有为盗作奸之具当其无事惟有纵犬擎鹰椎牛发家一旦有急不致四散逋逃相聚走险不止若必师其遗意止可用其法于屯田但使为兵者乘隙而耕以宽小民之赋勿使为民者藏戈于室以作祸乱之阶
孟子吊滕心事
孟子每见齐王必因事纳忠告以治道齐王从无一件大事与之商榷独遣其出吊于绝无关系之小国其所偕行者又是话不投机之人孟子必有大不慊于怀者然而不拒王命卒以长往何也夫固为后此行道计以故重违其志也盖此章与公行子章截然两意公行子章独恶右师此章所恶重在齐王意中深恨吊滕之举所以绝口不谈其事章内明明说未尝与之言行事又云夫既或治之予何言哉则孟子之情昭然吐露矣注谓孟子待小人不恶而严正因不曾窥见隐曲耳