以义理释之，无怪他人之不识也。
○赋假人名体状题意
往年俞文纬监试，预荐赴省相过，因话赋假人名，善体状题意者，莫若武为救世砭剂公：“唐室中兴，赖药师而克济；汉家外患，藉去病以皆除。”余尝赋《化下犹甄者》，欲以陶唐尧舜为一联，使“于变时雍，犹埏葜玻风动四方，器不苦窳”事也。曾与舍弟硕夫过昆仲侪辈较量，莫不领略此说。
○赋善使事
昔有士人在场屋间，赋《帝王之道出万全》，绝无故实，遂问一老先生。答云：“只有‘一举空朔庭，三箭定天山’好使，要在人干旋尔。”或谓此事乃人臣，非帝王也，不可用，疑诳。之后于程文中见一举人使得最妙。其说题目甚透，有曰：“一举朔庭空，窦宪受成于汉室；三箭天山定，薛疾禀命于唐宗。”真所谓九转丹砂，点铁成金者也。
○韵学
《极□圣涯诗》盖出《唐史文艺叙传》也，三字皆仄，一字是平，不免以涯字为押。然涯之一字而见于三韵，五又鱼奇反，十三佳宜佳反，九麻牛加反。谨按《韵略》及《广韵》注皆云：“水际水畔。”纟由绎其义通庸，可押。尝东莱先生，渠亦是经义人也，初未领略，容检详如可。后于钱塘见陈给事先生傅良，仍以涯字三韵通用，扣之即可而已。因谓省题诗如小经义，虽无多字亦是难事。至如误出早[B247]之目，错认黄华之意，可胜哂哉。
○诗随景物下语
杜涛：“丹霞一缕轻。”《渔父，问》：“口缕一钓轻。”胡少汲诗：“隋堤烟雨一帆轻。”至若骚人，于渔父则曰“一蓑烟雨”，于农夫则曰“一犁春雨”，于舟子则曰“一篙春水”，皆曲尽形容之妙也。
○诗人警句
同舍李循道举他《秋景》一联曰：“池藕影疏龟甲冷，井梧凋薄凤毛寒。”又张一之举黄元夫诗曰：“群村风下□千点，麦陇天垂月一梳。”皆警句也。
○史臣不载人臣实事
《前汉萧何传》不言律令。《新唐书李邑传》无一字及笔札。《五代史刘骶浯》不书颁《唐史》。
○功臣特奏朝请
光武功臣所加特进朝请，或者谓其官爵止乎如是而已。殊不知春见曰朝，秋见曰请，示欲疏也，盖光武虑诸将功大权重，有以胁势而或变生肘腋，乃所以远之故也。
○试画工形容诗题
徽宗政和中，建设画学，用太学法补试，四方画工以古人诗句命题，不知伦选几许人也。尝试“竹锁桥边卖酒家”，人皆可以形容，无不向酒家上着工夫；惟一善是，但于桥头竹外，挂一酒帘，书酒字而已，便见得酒家在竹内也。又试“踏花归去马蹄香”，不可得而形容，何以见得亲切。有一名画克图其妙，但扫数蝴蝶飞逐马后而已，便表得马蹄香出也。果皆中魁选。夫以画学之取人，取其意思超拔者为上，亦犹科举之取士，取其文才角出者为优。二者之试虽下笔有所不同，而于得失之际，只较智与不智而已。
○陈同甫议论作文之法
尝见陈同甫亮在太学议论作文之法，经句不全两，史句不全三，不用古人句，只用古人意。若用古人语，不用古人句，能造古人所不到处。至于使事而不为事使，或似使事而不使事，或似不使事而使事，皆是使他事，来影带出题意，非直使本事也。若夫布置开□，首尾该贯，曲折关键，意思常新。若方若圆，若长若短，断自有成，摹不可随他规矩尺寸走也。苟自得作文三昧，又非常法所能尽也。
○文章活法
文章一技，要自有活法。若胶古人之陈迹而不能点化其句语，此乃谓之死法。死法专祖□袭，则不能生于吾言之外。活法夺胎换骨，则不能毙于吾言之内。盖吾言者生吾言也，故为活法。伊川先生尝说《中庸》□□戾天，须知天上者更有天；鱼跃于渊，须知渊中更有地。会得这个道理，便活泼泼地。吴处□常作《剪刀赋》，第五隔对“去瓜为牺，敕汤王之旱岁；断须烧药，活唐帝之功臣。”当时屡窜易，唐帝上一字不妥帖，因看游鳞顿悟活字，不觉手舞足蹈。吕居仁尝序江西宗派诗，若言：灵均自得之忍然，有人然后惟意所出，万变不穷，是名活法。杨万里又从而序之，若曰：学者属文当悟活法。所谓活法者，要当优游厌饫。是皆有得于活法也。如此所有胸中之活法，蒙于伊川之说得之；有纸上之活法，蒙于处厚居仁、万里之说得之。
○注题目出处
市书笺题本为晚学设也，不为无益。然而所试诗赋题目，或出经、史、传记、注疏、文集、诸子百家，难以遍知，今乃揭示本文，其法亦善矣。唐时试题不具出处，如《孤竹管赋》，满场不知出《周礼》，甚可笑也。彼有经义亦效笺题，果何为也？矧治经人所业专一，若不识出处，缪妄之甚，兹固所当略也，主文已当缺然。
○文字节要
今之节书甚亡谓也，非惟增人注解，又且搀人他说，不胜其繁。初不较其简要紧切，为如何使人易于检阅；若用泛泛如此，何似睹正本也？前辈节书，并用首尾该贯，第一节此紧要，第二节其好句