第二大段。明位果中十二句。初二及七准身業。三六八准意業。權魔業是摧自造四魔因故。四九十一十二通三業。依十通說。具三業故。五唯語業。並可知。上來長行了。
第二大段偈頌中二。先標舉說大。後正顯。正顯中五十一頌分二。先四十九頌。頌位行。後二頌頌位果。前中三。初三頌頌所迴善根。二所修下四十四頌頌迴向行。三過去下二頌頌行成利益。初中第二頌內云不為自己及他人者。此有二義。一不以情私為自他故。二不見自他有所為故。二正頌迴向行中初一頌。頌普賢因位究竟。餘頌因圓滿。果滿中初一頌。頌知世間後細智。次一頌頌知眾生趣微細智。次一頌頌知世界智。次一頌頌知心智。次一頌頌知根欲性。次二頌知業。次二頌入劫智及知心行。次十方世界一切佛下二十七頌。頌菩薩所住成滿大用。於中。初一總頌。次一頌住兜率天。次一頌入胎是微細故。胎中具八相也。次二頌初生。次四頌行咲吼成佛各一頌。次一頌在宮及出家。次五頌坐道場降魔成佛正覺。次五頌說法。次三頌餘趣現自在。次一結此菩薩善根迴向。次三頌迴向大果之行儀。次有數無數下四頌。頌入劫及剎菩薩所行行。次二頌出生無餘智。於中。前頌第四句。梵本云住行力已皆了知。謂住普賢行之力故。次一頌眾生性微細智。後二頌行成益。又後二頌位果。並可知。
第十等法界無量迴向中二。先長行。後偈頌。前中二。先明位行。後菩薩摩訶薩以法施等下。明位果。前中三。一牒名徵起。二佛子此菩薩摩訶薩以離垢下。依徵廣釋。三佛子是為下。依釋結名。
初中云等法界無量者。等是能等迴向行。法界無量是所等事。謂盡十方虗空所攝事法界無可限量。今逈法施等善根。令成無漏體德用。願彼所得數量等彼事法界故。准後十六門迴向中。或願能起等法界無量行。或願成等法界無量德。或願感等法界無量果。此皆是等彼之法界無量。從所等為名。依主釋。若總言之。即等法界無量之迴向。亦依主釋。本業云。覺一相法第一義諦中道無相。一切法皆一相照故。名法界無量迴向。
二依徵廣釋中三。初明所迴向善根。二以此善根下明用前善根成迴向行。三佛子菩薩摩訶薩如是迴向時安住下。明迴所成德。
就初中三。一行所依身。二廣行下依身起行。三佛子此菩薩摩訶薩以法施下。依行所成善根。
初中住法師位者。如第十地菩薩得離垢三昧。受智職位。由得此定。灌心首故。外示表彰以白繒繫頂。繒名離垢。從喻稱爾。
二依身起行中十二句。一法施。二起二大心。三令他住大心。四以出世利利物。五大心養善根。六調生示正因。七破迷真實義愚之智。八等心利物。九心心所淨離見縛修行故名自在。十導眾正道。十一導眾法行。十二作眾真友。
三依行所成善根中。略舉六善根。此六於前十二種行。或通遍。或別屬。通遍可知。別屬者。一由前初行故。發生自他清淨無漏善也。三由前第三行故。得攝受眾生趣向佛智之心善根。三由前二五八九行故。得勝願堅固善根。四由前第四行故。得增益威德善根。五由前第十二行故。得於善友心無諂誑善根。六由前六七十十一行故。得觀察一切智無邊境界善根。謂佛果所有應眾生法。無邊限故。名無邊境界。餘文可知。雖有通別兩判。約通為勝。
二用前善根。成就迴向行中二。先明隨相迴向。後佛子菩薩摩訶薩又以此善根如是迴向所謂以住法界下。明離相迴向。前中二。先正顯迴向。後佛子菩薩摩訶薩以法施等所集下。明大段迴向所為。
前中有十六門迴向。
就施初門中有七願。一於大菩提無礙智願修成增廣。此如下迴向所為中云。為令一切眾生皆得無限量大菩提。周遍法界無所障[得-彳]。是也。二願於教法得授持說。三願得於多佛之憶念因行。四願得修彼多。五願得用前憶念佛善根施眾生成行。六願常見佛及善友。七願修行佛菩薩所說梵行。於中二。先明為己修梵行。後佛子菩薩摩訶薩若能下。明為眾生修梵行。准次後文。前是自修。後令他修。且依前判。前中二。先總標所行。後所謂下別顯行類。別中有二十八行。一離增上纏。二合具。三不雜見。四不雜愛。五不悞犯。六離障。七順教。八緣離。九果離。十對治離。十一同佛因修。十二稱法性。十三離取。十四離彼我。十五了不生。十六離危。十七超下乘。十八堅力任運之義。十九寂靜。二十忍力所成。後為眾生修行中六。一牒前起後。二令一切下正顯。三何以故徵。四菩薩摩訶薩自於下釋。五何以故重徵。六菩薩摩訶薩住無下重釋。初中二。先牒前。後則能下起後。謂一一皆通為己及物故。云若能等。二正顯。顯中十二句。並約梵行清淨義為眾生。可知。三徵。意云菩薩先應化物利行。何以先自利行耶。四釋。意云若不先自住行。則不可令他住行故。文中十句可知。五重徵。云軌物為導。雖爾大悲齊物。云何故云何以故。六重釋。意云菩薩但身住無倒行。口說無倒行。三業說無倒清淨則俱不違也。文中二。先總標。後菩薩摩訶薩下別顯。總意可知。別中十句五對。一得淨心。二修和忍。三離疑悔。四得淨信。五住正法。並顯可知。<