。後六利他。此不壞迴向但言海者。以入生死海。教化眾生。不壞善根。即涅槃海故。以船師寄之。次我唯知此下謙己推勝。謂我唯知此大悲幢行而已。如諸菩薩遊涉生死大海等種種勝行。非我能知。故謙推後友云。於此南方有城名可樂。中有長者名無上勝。汝可往問。善財頂禮。辭退而去。
爾時善財童子起大慈周徧心。大悲潤澤心。相續不斷。福德智慧二種莊嚴。捨離一切煩惱塵垢。證法平等心無高下。拔不善刺。滅一切障。堅固精進以為牆壍。甚深三昧而作園苑。以慧日光破無明闇。以方便風開智慧華。以無礙願充滿法界。心常現入一切智城。如是而求菩薩之道。漸次經歷到彼城內。見無上勝在其城東大莊嚴幢無憂林中。無量商人百千居士之所圍繞。理斷人間種種事務。因為說法。令其永拔一切我慢。離我我所捨所積聚。滅慳嫉妬心得清淨。無諸穢濁獲淨信力。常樂見佛受持佛法。生菩薩力。起菩薩行。入菩薩三昧。得菩薩智慧。住菩薩正念。增菩薩樂欲。爾時善財童子。觀彼長者為眾說法已。以身投地頂禮其足。良久乃起。白言。聖者。我是善財。我是善財。我專尋求菩薩之行。菩薩云何學菩薩行。菩薩云何修菩薩道。隨修學時常能化度一切眾生。常能現見一切諸佛。常得聽聞一切佛法。常能住持一切佛法。常能趣入一切法門。入一切剎學菩薩行。住一切劫修菩薩道。能知一切如來神力。能受一切如來護念。能得一切如來智慧。時彼長者告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我成就至一切處菩薩行門無依無作神通之力。善男子。云何為至一切處菩薩行門。善男子。我於此三千大千世界。欲界一切諸眾生中所謂一切三十三天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切善變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切天龍夜叉。羅剎娑。鳩槃茶。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人與非人。村營城邑一切住處。諸眾生中而為說法。令捨非法。令息諍論。令除闘戰。令止忿競令破冤結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生乃至邪見一切惡業不可作事。皆令禁止。令其順行一切善法。令其修學一切技藝。於諸世間而作利益。為其分別種種諸論。令生歡喜。令漸成熟。隨順外道為說勝智。令斷諸見。令入佛法。乃至色界一切梵天我亦為其說超勝法。如於此三千大千世界。乃至十方十不可說百千億那由他佛剎微塵數世界中我皆為說佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。說地獄。說地獄眾生。說向地獄道。說畜生。說畜生差別。說畜生受苦。說向畜生道。說閻羅王世間。說閻羅王世間苦。說向閻羅王世間道。說天世間。說天世間樂。說向天世間道。說人世間。說人世間苦樂。說向人世間道。為欲開顯菩薩功德。為令捨離生死過患。為令知見一切智人諸妙功德。為欲令知諸有趣中迷惑受苦。為令知見無障礙法。為欲顯示一切世間生起所因。為欲顯示一切世間寂滅為樂。為令眾生捨諸想著。為令證得佛無依法。為令永滅諸煩惱輪。為令能轉如來法輪。我為眾生說如是法。善男子。我唯知此至一切處修菩薩行清淨法門。無依無作神通之力。如諸菩薩摩訶薩具足一切自在神通。悉能徧往一切佛剎。得普眼地悉聞一切音聲言說。普入諸法智慧自在。無有乖諍勇健無比。以廣長舌出平等音。其身妙好同諸菩薩與諸如來。究竟無二無有差別。智身廣大普入三世。境界無際同於虗空。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方有一國土名曰輸那。其國有城名迦陵迦林。有比丘尼名師子嚬申。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
第三無上勝長者。寄等一切佛迴向。以得勝通有過上故。等於諸佛。更無勝故。在可樂國者。由等佛迴向。不見美惡。皆清淨歡喜樂故。善財由受前知識教。起發大慈周徧心等。殊勝智願。漸次經歷。到彼城內。見無上勝。在城東大莊嚴幢無憂林中。無量商人圍繞。理斷人間種種務務。而為說法。善財觀彼長者。頂禮其足。白言勝者。我是善財。我專尋求菩薩之道。願為我說。時彼長者。種種讚其發心正示法界。云我就至一切處菩薩行門。無依無作神通之力。由無作無依故能遍至後云何為至一切處菩薩行門。謂我於此三千大千世界。為六道眾生。隨其所應而為說法。乃至出世四聖之法。我亦為說。令其證佛無依法。有二十二行半經。徵釋其業用。明至一切處。廣說法故。次下謙己推勝云。我唯知此至一切處修菩薩行清淨法門。無依無作神通之力法門而已。如諸菩薩具足一切神通等。一切清涼法門者。非我能知。乃謙己推勝。指示後友云。南方有輸那國城。名迦陵迦林。有比丘尼名師子嚬申。汝可往問。當為汝說。善財頂禮。辭退而去。
爾時善財童子漸次遊行至彼國城周徧推求此比丘尼。有無量人咸告之言。善男子。此比丘尼。在勝光王之所捨施日光園中說法。利益無量眾生。時善財童子。即詣彼園周徧觀察。見其園中有一大樹名為滿月。形如樓閣。放大光明照一由旬。見一葉樹名為普覆。其形如蓋放毗瑠璃紺青光明。見一華樹名曰華藏。其形高大如雪山王。雨眾妙華無有窮盡。如忉利天中波利質多羅樹。復見