摩尼寶網。師子摩尼網。月光摩尼網。種種形像眾香網。寶冠網。寶瓔珞網。如是等其數百萬。有百萬大光明之所照耀。所謂燄光摩尼寶光明。日藏摩尼寶光明。月幢摩尼寶光明。香燄摩尼寶光明。勝藏摩尼寶光明。蓮華藏摩尼寶光明。燄幢摩尼寶光明。大燈摩尼寶光明。普照十方摩尼寶光明。香光摩尼寶光明。如是等其數百萬。常雨百萬莊嚴具。百萬黑栴檀香出妙音聲。百萬出過諸天曼陀羅華而以散之。百萬出過諸天瓔珞以為莊嚴。百萬出過諸天妙寶鬘帶處處垂下。百萬出過諸天眾色妙衣。百萬雜色摩尼寶妙光普照。百萬天子欣樂瞻仰頭面作禮。百萬采女於虗空中投身而下。百萬菩薩恭敬親近常樂聞法。時休捨優婆夷坐真金座。戴海藏真珠網冠。挂出過諸天真金寶釧。垂紺青髮。大摩尼網莊嚴其首。師子口摩尼寶以為耳璫。如意摩尼寶王以為瓔珞。一切寶網垂覆其身。百千億那由他眾生曲躬恭敬。東方有無量眾生來詣其所。所謂梵天梵眾天大梵天梵輔天自在天乃至一切人及非人。南西北方四維上下皆亦如是。其有見此優婆夷者一切病苦悉得除滅。離煩惱垢拔諸見刺。摧障礙山。入於無礙清淨境界。增明一切所有善根。長養諸根。入一切智慧門。入一切總持門。一切三昧門。一切大願門。一切妙行門。一切功德門。皆得現前。其心廣大具足神通。身無障礙至一切處。爾時善財童子。入普莊嚴園周徧觀察。見休捨優婆夷坐於妙座。往詣其所頂禮其足。繞無數帀白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。休捨告言。善男子。我唯得菩薩一解脫門。若有見聞憶念於我與我同住供給我者。悉不唐捐。善男子。若有眾生不種善根不為善友之所攝受不為諸佛之所護念。是人終不得見於我。善男子。其有眾生得見我者。皆於阿耨多羅三藐三菩提獲不退轉。善男子。東方諸佛常來至此。處於寶座。為我說法。南西北方四維上下一切諸佛悉來至此。處於寶座。為我說法。善男子。我常不離見佛聞法。與諸菩薩而共同住。善男子。我此大眾有八萬四千億那由他。皆在此園與我同行。悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。其餘眾生住此園者。亦皆普入不退轉位。
第七休捨優婆夷寄不退住。善財以蒙善知識力故。於所入法門心心不退。隨念證入。依教趣求。至海潮處。覓優婆夷。未見其人。先見所居依報莊嚴園殊勝之境。有十事莊嚴。一寶牆圍繞。二林樹行列。三堂閣崇麗。四浴沼清華。五池流暎帶。六園敷殿座。七羅以帳網。八光明照耀。九雨散雜嚴。十凡聖欣敬。次見正報端嚴姝妙。有十方那由他人天雲集圍繞。其有見者皆得利益。業用難測。爾時善財入已。乃見優婆夷坐於妙座。善財往詣其所。頂禮繞無數帀。既修敬已。乃諮問法要。白已發心。乃請說修菩薩行。優婆夷見善財已。更無稱讚。即示法界。直云我唯得菩薩一解脫門。若有見我憶念於我。興我同住供給我者。悉不唐捐。故諸眾生若無深厚善根者決不得見我。若有得見我者即於無上菩提獲不退轉。前雖未讚善財。即此得見徵之。則善財可謂深種善根。即此見我不必更問法門何如。則早已登不退轉位矣。所以見我有如此大利益者。以十方諸佛時來為我說法。以我常不離佛法與諸菩薩而共同住。以我常不離三寶故。故此園中有八萬四千那由他眾生皆普入不退轉位。此顯由上得般若三昧光明故。表方便入俗。則八萬四千塵勞皆成波羅蜜門。此已為善財直示法界之門矣。已上共有六十七行經。直敘法門之事。
善財白言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心為久近耶。答言。善男子。我憶過去於然燈佛所修行梵行。恭敬供養。聞法受持。次前於離垢佛所出家學道受持正法。次前於妙幢佛所。次前於勝須彌佛所。次前於蓮華德藏佛所。次前於毗盧遮那佛所。次前於普眼佛所。次前於梵壽佛所。次前於金剛臍佛所。次前於婆樓那天佛所。善男子。我憶過去於無量劫無量生中。如是次第三十六恒河沙佛所皆悉承事恭敬供養。聞法受持淨修梵行。於此已往。佛智所知。非我能測。善男子。菩薩初發心無有量。充滿一切法界故。菩薩大悲門無有量。普入一切世間故。菩薩大願門無有量究竟十方法界故。菩薩大慈門無有量普覆一切眾生故。菩薩所修行無有量於一切剎一切劫中修習故。菩薩三昧力無有量令菩薩道不退故。菩薩總持力無有量能持一切世間故。菩薩智光力無有量普能證入三世故。菩薩神通力無有量普現一切剎網故。菩薩辯才力無有量一音一切悉解故。菩薩清淨身無有量悉徧一切佛剎故。
此下善財見優婆夷如是大益。乃問發菩提心為久近耶。故下優婆夷答。從過去然燈佛所修行梵行時。返推次前已往。次第歷事三十六恒河沙佛。一一佛所精修梵行。於此更推已往所事之佛已非我所測。唯佛智能知耳。即此告以久遠事佛之心。不退至今。則已全示善財不退之法門矣。故教善財云。菩薩初發心。應無限量。當與法界等。則一一所修之行皆與法界等。則前無始。後無終。故所發者法界常住真心耳。此上有十七行經。具顯發心之因深。
善財童子言。聖者。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不為教