)。岩佇思(迷宗失路)。頭云。肯即未脫根塵(肯即是情。所言難脫)。不肯永沉生死(既背妙明。生死安出)○(主意急處一提。旨明句裏呈機)總結(老婆心切)。
圓珠不穴。大璞不琢(本常之理如珠如璞)。道人所貴無稜角(世法佛法如角崢嶸)。拈却肯路根塵空(肯即是能。根塵是所。能之一絕。所自無安)脫體無依活卓卓(十八界空一真孤顯)。
首山示眾云。第一句薦得與佛祖為師(一是無極之本。何有凡聖之名)。第二句薦得與人天為師(二是對待之機。主賓交參之用)。第三句薦得自救不了(出口入耳有何用處)。僧云和尚是第幾句薦得(□□□□)。山云月落三更穿市過(當央直指)○(主意垂釣。旨明絕待)總結(破權顯實)。
佛祖髑髏穿一串。宮漏沉沉密傳箭(向上之人出過佛祖。可傳心印如乎宮漏密定時候)。人天機要發千鈞。雲陣煇煇急飛電(第二門中示其大機。如乎電光不容貶眼)。個中人。看轉變。遇賤則貴貴則賤(賤則今時。貴則劫外。見機而作宛轉隨宜)。得珠罔象兮至道綿綿(答處綿綿如乎罔象)。游刃亡羊兮赤心片片(盡心吐出如牛剖腹)。
僧問仰山。和尚還識字否(探竿在手)。山云隨分(影草隨身)。僧乃右旋一匝云是什麼字(大用為驗)。山於地上書一十字(大用相酬)。僧左旋一匝云是什麼字。山改十字為卍字。僧畫一圓相以兩手托如修羅掌日月勢。云是什麼字。山畫一圓相圍却卍字。僧作樓至勢。山云。如是如是。善自護持(賓主之機總明大用)○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(作家相見)。
道環之虗靡盈(這僧道滿環虗。杳然無相可比)。空印之字未形(仰山如印印空。文彩十分難辨)。妙運天輪地軸(天左轉。地右轉。明僧左右兩匝)。密羅武緯文經(文為經。武為緯。交織成錦。明山十字卍字了無空缺)。放開揑聚(山之收放)。獨立周行(僧之施為)。機發玄樞兮青天激電。眼含紫光兮白日見星(二人之妙具乎不測。如空閃電。眼目清明。直教陪中看出)。
僧問雲門。如何是超佛越祖之談(請益)。門云餬餅(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)總結(直下明宗)。
餬餅云超佛祖談(問處壁立萬仞。答處當央直指)。句中無味若為參(句絕言思)。衲僧一日如知飽。方見雲門面不慚(若會餬餅方見佛祖無超。非見雲門不羞。亦不辜負自己)。
長沙令僧問會和尚。未見南泉時如何(故去探拔)。會良久(當央直示)。僧云見後如何(徹底相窮)。會云不可別有(把定死蛇更無動轉)。僧回舉似長沙。沙云。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真(法身為極故喻竿頭。執法成功失自尊貴)。百尺竿頭須進步。十方沙界是全身(不執法身十界任緣)。僧云百尺竿頭如何進步(聞訓故追)。沙云。朗州山。澧州水(當央直指)。僧云不會(直供)。沙云四海五湖王化裏(註上之機一切渾然)○(主意探竿在手。旨明大功不宰)總結(不落二邊)。
玉人夢破一聲雞。轉盻生涯色色齊(玉人者一色也。即涅槃心。忽爾甦回。萬別千差無不全身)。有信風雷催出蟄(如虫在穴。信乎春雷無有不出)。無言桃李自成蹊(無情草木尚爾春甦。何況靈賢而不反覺)。及時節。力耕犁。誰怕春疇沒脛泥(時窮三際處遍十方。事事物物無不當然)。
龍牙問翠微。如何是祖師西來意(請益)。微云與我過禪板來(句裏呈機)。牙取禪板與微(半醉半醒不知蹉過)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(空受痛棒不領大旨。強作主宰反言無意)。又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云與我過蒲團來。牙取蒲團與濟。濟接得蒲團便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)總結(正令全提)。
蒲團禪板對龍牙(二師之用)。何事當機不作家(一不領旨。二不能用)。未意成褫明目下(成就結果盡在目下。貪向外求故失當央)。恐將流落在天涯(現在不領又怕喪失)。虗空那挂劍(點他妄作)。星漢却浮槎(逢之不識。識之不逢。如乎張騫悞見牛斗)。不萌草解藏香象(不存一法能含大用)。無底藍能著活蛇(不受一塵故曰無底。能顯全機故曰活蛇)。今日江湖何障礙。通方津渡有船車(見出羣機在世無礙。如乎江河自有船渡)。
玄沙到蒲田縣。百戲迎之(敬之甚重)。次日問小塘長老。昨日許多喧閙向甚麼處去(動中有失故乃探拔)。小塘提起袈裟角(當央直示)。沙云料掉沒交涉(靜中有失。故點故拈)○(主意探竿在手。旨明不落二邊)總結(拈情)。
夜壑藏舟(小塘之住)。澄源著棹(玄沙令起)。龍魚未知水為命(動不覺動)。折筯不妨聊一攪(一攪令知)。玄沙師。小塘老。函葢箭鋒。探竿影草(二師之用甚有作略)。潛縮也老龜巢蓮(小塘把住中放行。無跡處不藏)。游戲也華鱗弄藻(玄沙放行中把住。藏身處無跡)。
雲門云。聞聲悟道。見色明心(聲色和道。從緣悟旨)。觀音菩薩將錢來買餬餅。放下却是饅頭(先示其功明體。後示無功明用