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19-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古-明-本瑞-第11页
大何邊之有)。柝鄰虗而無內(於小無小何內之有)。及盡玄微。誰分向背(既無大小內外。何分你我向背)。佛祖來償口業債(三藏五宗佛祖無端。故曰口債)。問取南方王老師。人人只喫一莖菜(天童先言。一切具有又恐不證。故取王老杉山之示。須要親到此地方可)。
僧問夾山。撥塵見佛時如何(脫妄明真。特來呈解)。山云直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢(巢之在樹。樹去無依。恐住竿頭。故喻拈之)。僧問石霜。撥塵見佛時如何。霜云。渠無國土。何處逢渠(佛本非他。何有其見。心本無所。何有其逢)。僧回舉似夾山。山乃上堂舉了云。門庭施設不如老僧。入理深談猶較石霜百步(出身葢覆)○(主意大功不宰。旨明不落堦級)總結(向上)。
拂牛劍氣(夾山如武王伐紂)洗兵威(石霜如雨洗武王兵)。定(石霜安寧)亂(夾山造作)歸功更是誰(天童雙收二老之見。問你諸人更是其誰)。一旦氛埃清四海。垂衣皇化自無為(須依夾山揮劍及盡今時。然後方見石霜垂衣皇化)。
南泉示眾云。三世諸佛不知有(本來尊貴)。黧奴白牯却知有(在偏忘偏。渴飲饑飡)○(主意大忘人世。旨明如愚若啞)總結(在凡不減在聖不增)。
跛跛(足瘸非行)挈挈(手瘸非運)。[藍*毛][藍*毛]毿毿(毛長絕威)。百不可取。一無所堪(葢世無用)。默默自知心地穩。騰騰誰謂肚皮憨。普周沙界渾成飯。鼻孔纍垂信飽參(既到平實廓周無二。只知飡飲更無別念)。
進山主問修山主云。明知生不生性。為什麼為生之所留(生即是情。不生是性。情性兩明。因何昧性從情)。修云。笋畢竟成竹。如今作篾使還得麼(笋力未充待時方用。道力未充養久方純)。進云汝向後自悟去在(見他沉情大失本分)。修云。某只如此。上座如何(不准反追)。進云這個是監院房。那個是典座房(當央直指)。修禮拜(知過故謝)○(主意探竿。旨明直指)總結(權衡在手)。
豁落忘依。高閑不羈(於法無情。在世無礙)。家邦平貼到人稀。些些力量分堦級(須然乎帖幾人能到。本乎一理妄分情性)。蕩蕩身心絕是非(法法無餘何有彼此)。是非絕。介立大方無軌轍(此絕亦絕。大方絕待)。
翠岩示眾云。一夏已來為兄弟說話。看翠岩眉毛在麼(探竿在手)。保福云作賊人心虗(就身打劫)。長慶云生也([齒*可]粗齧細)。雲門云關(一點一拈)○(主意垂釣。旨明藏鋒)總結(作家唱和)。
作賊心。過人膽(善有機謀。翠岩奪最)。歷歷縱橫對機感(三子之才縱橫無礙)。保福雲門也垂鼻欺唇(二人皆有衲僧鼻孔)。翠岩長慶也修眉過眼(二人皆有衲僧眼目)。杜禪和。有何限。剛道意句一齊剗(一夏妄生穿鑿。于今一切掃却)。埋沒自己也飲氣吞聲。帶累先宗也面墻擔板(若作此見。非唯埋沒自己。亦乃帶累先宗)。
仰山問中邑。如何是佛性義(辨主)。邑云。我與你說個譬喻。如室有六窻。中安一獼猴。外有人喚狌狌。獼猴即應。如是六窓俱喚俱應(窻表六根。猴表六識。見山之幼故如此示)。仰云。只如獼猴睡時又作麼生(見其[迡-匕+雨]逗一點一拶)。邑下禪床把手云狌狌我與你相見(大用全提)○(主意探竿。旨明大用)總結(作家相見)。
凍眠雪屋歲摧頹。窈窕蘿門夜不開(中邑把住不放。如乎大雪封門至夜不開。故曰凍眠)。寒稿園林看變態(中邑顯其大用。如死發活)。春風吹起律筒灰(不妨仰山春風吹起)。
僧問曹山。靈衣不挂時如何(得道不忘如喪考妣。今乃知非不執法見。故曰不挂。)山云曹山今日孝滿(法執已盡如乎孝滿)。僧云孝滿後如何(更追後用)。山云曹山好顛酒(法執既盡無不風流)○(主意以見遣見。旨明大功不宰)總結(不落階級)。
清白門庭四絕隣。長年關掃不容塵(及盡今時把定不放)。光明轉處傾殘月(不執幽寂萬物全彰)。爻象分時却建寅(日至寅天之將明。月建寅時之逢春。二象爻分日明春暖。此明絕後再甦十方無礙)。新孝滿便逢春(孝滿禮之無拘。逢春氣之融通。)醉步狂歌任墮巾。散髮夷猶誰管係。太平無事酒顛人(君臣道合。理事俱忘。一律平符。了無忌諱)。
僧問法眼。承教有言。從無住本立一切法。如何是無住本(本非諸法。能生諸法)。眼云。形興未質。名起未名(形興名起。從體法用。未質未名。攝用歸體)○(主意直註。旨明兼帶)總結(體用交互)。
沒踪跡。斷消息(明無住本)。白雲無根。清風何色(雲之絕迹。風之絕色。天童之巧比興相通)。散乾葢而非心。持坤輿而有力(雲之能澤萬物生焉。風之能持萬物育焉。借明立法)。洞千古之淵源。造萬象之模則(體用雙呈通貫前後)。剎塵道會也處處普賢(會之一切即一。剎塵只在普賢)樓閣門開也頭頭彌勒(開之一即一切。樓閣全彰彌勒)。
瑞巖問巖頭。如何是本常理(尋常本理)。頭云動也(一點二提)。巖云動時如何(失見返追)。頭云不見本常理(就中一指)。岩佇思(迷宗失路)。頭云。肯即未脫根塵(肯即是情。所言