科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
99-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-破庵祖先禅师语录---第8页
益一切。可謂萬世典型。千古榜樣。掬其旨歸。不出一心之妙用。妙用既的。如風行空。不留朕迹。初不言我能我解。馳騁於世。取笑識者。心尚不存。何法之有。某舊時曾見一菴主。其菴主曾見老琮和尚。琮參晦堂。後在昭覺圜悟會中作西堂。嘗自屈指云。達磨大師．晦堂先師。至老僧。其包齒漢指頭早屈不得也。葢圓悟齒包耳悟。嘗畏敬之。
嘗有法語送僧行脚云。老僧八十有二。十八上不娶妻。捨緣出家。十九受菩薩大戒。而後捧秩趍筵。至二十五擔兜行脚。出一叢林。入一保社。亦嘗成都參二三尊宿。於它語下殊未鈎深造入。後至黃龍晦堂老人處。詰風幡話。一言勘破。而老人大笑曰。子且先求箇入處。以為基址。然後起樓臺殿閣。四年之後。果於老人棒下得入。方見十方無壁落。四面亦無門。始終一十七載。方得穩當。今八十有二。方且無疑。
今者慶上人忽來告別。且曰。人命無常。富貴如幻。我知之矣。殊不知其所從今欲普游天下。究其根源。當以悟為則。至祝。至祝。兄弟家曾如此履踐。曾如此做工夫麼。這箇是佗參禪底狀子一本。且不似今時人。一向高傲濶行大步禪將去。脚根下殊無著實。及至被人靠著。又却面青面黃。撞墻撞壁。葢緣打頭著脚手時。便自錯了也。
又有一等兄弟。似信不信。似做不做。不能一往直前。遂致千差萬別。逗到頭白齒黃。一無所成。誠可怜愍。更有一等兄弟。皮下無血。見人說青道黑。淨地上胡撒亂撒。採集向情識中。將為己有。增長我見。到處逢人浩浩商量。張老如何說。李老如何說。下語又如何。頌乎又如何。只管理會別人底。自己依舊黑漫漫地。却不知理會底。盡是糞埽肥膩。生臥根株。轉見婆娑。如何得根株倒去。等是禿却頭。壞却服。何不一切[拚-ㄙ+ㄊ]捨。晝三夜三。行住坐臥。以智慧刀。把生臥根株東剉西斫。一下倒去。方為快活無事人。自然一舉萬里。豈燕雀之所能為。雖然如是。更須知有白雲道底。且道白雲道箇什麼。若遇掛牌時。却來為爾說破。
徑山西堂寮入室罷。眾請就座普說。乃云。百二十日夏。過了半月日。參禪學道人。緊急要著實。果能兩脚踏實。便是一生事畢。所以道。參須實參。悟須實悟。你若自憑智眼。觸淨有歸。佛祖病關。永拋游刃。蓋為你出言吐氣。亮處不孤。暗鋒自合。塵泥自異。貴眼難諧。道存目擊。早傷途轍。況復守株待兔。殺瓜栖籚。掩抑迅光。卒難緇辨。所以睦州見僧。便道。見成公案。放你三十棒。或時見僧。便道。擔板漢。且道他垂慈為人在什麼處。何不抖搜精神。著些眼腦。覷看是什麼道理。參禪漢。若自無瞥地分。參來參去。參到彌勒佛下生。只贏得箇肚裏熱閙。若真實以參學為要。但只向他古人一言一句。一機一境。崖靠將去。自然恰恰相當。有箇奮發時節。
只如長慶和尚參箇驢事未了。馬事到來。向雪峰．玄沙會裏坐破幾箇蒲團。一日。卷簾眼豁開。不覺漏逗。便道。也大差。也大差。卷起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。似此。豈不驚羣動眾。且非小根小器之所能為。除是不鳴。鳴則九霄之間定矣。回視尋常。室中為兄弟舉箇話頭了。撑眉怒目。下喝下拍。做盡萬千伎倆。寧不面熱汗下。有愧它先賢。分明向道。潭又不見。龍又不現。子親到龍潭。直然領略得。早是拖泥帶水。那堪踏步向前求覔解會。轉疎轉遠。有時又向道。魯祖見僧使面壁。向這裏插得脚。入作得去。多少省力。看他得底人。自在乾淨處立。你自向泥坑裏輥。輥得通身泥水。却更說道說理。豈非大錯。
山僧昔曾涉獵。伶[俜-由+(叟-又)]辛苦。備嘗此味。以故不惜父母所生口。奉告兄弟。果於省力徑截處擔荷得去。便乃身心蕩蕩地無欲無依。自然形直影端。仰不愧天。俯不愧地。口無擇言。身無擇行。言滿天下無口過。行滿天下無怨惡。正如壯士展臂。不假他力。方謂之學佛種族。曠達之士。出叢林。入保社。豈徒然哉。便可以廻天關。轉地軸。救必死。起膏肓。建此大法幢。然此大法炬。何往而弗利。雖然如是。爭奈破菴未肯點頭在。且道利害在什麼處。良久。云。時暑各自散去。莫妨我東行西行。便起。
法語
示誼禪人
學道人立處孤危。用處峭拔。何止掀天撥地。換斗移星。向生臥長夜為光為明。為雨為露。饒益一切。傍觀看來。只眨得眼。除非知有。乃辨端倪。不見臨濟參黃檗。問佛法的的大意。三遭痛棒。眼裏耳裏。眯哩麻囉。逗到大愚處。輕輕一撥。猛省起來。不覺道。噁。元來黃檗佛法無多子。老大虫當下睡眼豁開。礪齒磨牙。掀騰鼓舞。生殺全提。大方獨步。觀其最初著脚覷捕。已自不羣。操履堅實。逢人便喝。擬山山崩。擬海海竭。臨老極頭。返被三聖倒與一喝。却只隨摟搜。道個誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却。所謂唱愈高。和愈峻。其苦澀硬辣如此。要個性燥猛烈底擔荷。誼禪頃年在蜀。曾得聚首。相別既久。顧我於湖山之濱。求語為助道之要。謾書此段葛藤示之。決欲究明少室之道。不必問如之若何。但只抵死[拚-ㄙ+ㄊ]生。窮他三回賜棒。看是什麼道理。驀地覷破。便知道黃檗佛法無多子。豈虗語哉。