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　　世尊在摩诃母质邻那山，大宝楼阁中。说一咒，又说一咒。魔王恐怖，欲兴恼害。金刚手现身降之。复说一咒，又说无量勇猛力真言。次说坛法，次魔王归命。次须菩提问受持法，佛又说一咒。次文殊师利问缘行无常之义，次观世音及秘密主各问此经名义。
　　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经(三卷今作二卷)　(南赞北念)
　　唐南印度沙门菩提流志译
　　序品第一，佛初成道，华说神咒。秘密主欢喜请问咒所从来。佛与大众同往东方宝灯世界，妙种种色宝善住清净佛处，普集一切诸佛，现宝塔中三佛全身舍利，及说其往昔因缘，乃说大明咒王。
　　根本陀罗尼品第二，心随心咒品第三，持心咒法品第四，诵随心咒法品第五，杂咒品第六，结坛场法品第七，手印咒品第八，画像品第九，火祭品第十，普光心印品第十一，手印品第十二。
　　牟黎曼陀罗咒经(二卷)　(南羊北念)
　　开元附梁录第一出
　　大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经(三卷)　(南不北息)
　　唐北天竺沙门大广智不空译
　　二经并与上同而梁录前欠序分后具有分别木法坛法等。
　　普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经(二卷)　(南思北取)
　　译人同上
　　序品第一，佛住须弥峰楼阁，与八十四俱胝那庾多一生补处菩萨，及声闻天龙八部众等俱。放顶毫光，照明十方一切佛刹，说大神咒，并说种种灵验之事。
　　得菩萨随求大护大明王陀罗尼品，佛复为大梵说咒。
　　佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经(十四纸)　行
　　唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译
　　大梵天王请佛说咒。佛为说根本咒一，随咒六。及说功验，并说书写结坛法。汇门云，即上经同本。
　　佛说佛顶尊胜陀罗尼经(一卷)　(南改北莫)
　　唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛在给孤独园，善住天子七日当命终，当七受傍生身，次堕地狱，怖惧。白天帝释，帝释为其请救于佛，佛说陀罗尼令持，增益寿命，得菩提记。
　　佛顶尊胜陀罗尼经(六纸)　(南改北莫)
　　唐朝散郎杜行顗译
　　佛顶最胜陀罗尼经(有彦悰序)　(共六纸半)　(南得北莫)
　　唐中印度沙门地婆诃罗译
　　佛顶尊胜陀罗尼经(有志静序)　(共八纸半)　同上　(此咒最后别翻)
　　唐罽宾国沙门佛陀波利译
　　最胜佛顶陀罗尼净除业障经(一卷)　(南改北莫)
　　唐中印度沙门地婆诃罗重译
　　四经并与前同。而地婆重译。具出善住天子夙世因缘。
　　大方等陀罗尼经(四卷)　信
　　北凉高昌郡沙门释法众译
　　初分第一，佛在祇林，为文殊师利唱摩诃袒持等诸陀罗尼名，大众获益。雷音比丘在林中入定，袒荼罗魔王扰之。东方宝王如来，遣华聚菩萨将咒来护。魔皆发心护法，说十二神王名。华聚菩萨，雷音比丘，与一切魔，一切天，及婆薮仙人，地狱众生，同来释迦佛所。佛为舍利弗说婆薮名义，及示现方便之事，亦说往昔本缘，今魔方便。
　　授记分第二，授雷音比丘记，及五百大弟子记，并诸天记。舍利弗与文殊师利，反覆论授记义。佛为五百比丘说治魔法。
　　梦行分第三，为文殊师利说十二梦王七日行法，华聚菩萨发大誓愿，毗沙门天王亦发大愿。
　　护戒分第四，说七众灭破戒罪，各有咒。
　　不思议莲华分第五，现优昙钵罗华，华中有无量佛。舍利弗以神通绕至八十七日，百千万分不周其一。佛从座起，以华奉供莲华中佛，说一神咒，嘱授八十万恒河沙大士，华寻不见，大众生疑，佛为解释，并说诸喻，付嘱流通。
　　按此经在法华后说，亦可收入法华部中。但以坛法尊重，故归密部。南岳大师行此三昧而证圆位，今有方等三昧行法垂世。
　　佛说大方等大云请雨经(一卷)　(南伤北毁)
　　隋北天竺沙门阇那崛多等译
　　佛在龙宫，龙兴供养，并发大愿，请问灭苦法要。佛说慈心为最，并为说咒。及如来名，说请雨法。
　　大云请雨经(一卷)　毁
　　宇文周中天竺沙门阇那耶舍等译
　　大云轮请雨经(二卷北作一卷)　(南伤北毁)
　　隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
　　大云轮请雨经(二卷北作一卷)　(南不北凊)
　　唐北天竺沙门大广智不空译
　　已上三经并与前同。
　　佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经(七纸余)　(南履北临)
　　宋中印土沙门法天译
　　无量寿佛于极乐国为观自在菩萨说咒，及说成就法。能令众生生于极乐世界。
　　佛说大白伞盖总持陀罗尼经(一卷)　(南若北之)

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