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菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪，瞋恚，愚痴，我执，懈怠，睡眠，染爱，疑惑，无明。有一法应守护，谓己所不欲，勿劝他人。如自爱命，则不应杀等。次明无有一法是如来所觉所证，以一切法本无有实，从因缘生。因缘亦如电光，念念不住故。次明持此经者，得生净土，见阿弥陀，及诸圣众，亦见灵山圣会。
　　无字宝箧经(五纸)　洁
　　元魏北天竺沙门菩提留支初译
　　与前经同。
　　大乘离文字普光明藏经(四纸)　洁
　　唐中印度沙门地婆诃罗译
　　亦同前经而文稍异。
　　佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经(五卷)　(南作三卷北作二卷)　(南言北之)
　　宋中印土沙门法护等译
　　佛在鹫峰法界殿中，与二万五千比丘，七百二十万俱胝那庾多菩萨俱。放光集十方众。有师子座出偈赞佛。佛升师座。妙吉祥菩萨请问，不生不灭，是何增语？佛言，不生不灭，即是如来增语。因为广说琉璃地映帝释宫影喻，忉利天大法鼓喻，空中风云水喻，大梵王喻，日光照喻，摩尼宝喻，响喻，地喻，虚空喻等。及说种种法句，种种菩萨胜行，于是妙吉祥偈赞礼佛，佛为较显持经功德。
　　如来庄严智慧光明入一切佛境界经(二卷)　(南慕北男)
　　元魏南天竺沙门昙摩流支译
　　度一切诸佛境界智严经(半卷)　(南慕北推)
　　萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
　　二经并与前同。
　　大方等如来藏经(九纸半)　(南忘北彼)
　　东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
　　佛在耆阇崛山，成佛十年。与百千比丘，六十恒河沙菩萨，及天龙八部俱。以三昧力，现众莲华，皆未开敷，华内皆有化佛。须臾升空舒荣，须臾萎变，化佛各放无数光明。金刚慧菩萨问何因缘？佛为说一切众生皆有如来藏性。共说九喻，一萎花中佛，二岩树蜂蜜，三　中粳梁，四不净处金，五贫家宝藏，六庵罗果种，七弊物中金像，八贫女贵胎，九模中金像。
　　十住断结经(十四卷今作十二卷)　谈彼
　　姚秦凉州沙门竺佛念译
　　导引品第一，佛于奈园，放舌相光，照十方界。东方执志通慧菩萨，与五万菩萨来集。佛叹其德。次有菩萨，名曰最胜，请问法要。佛具答之，先明初住法。
　　留化品第二，明二住法。
　　空观品第三，明三住法。
　　色入品第四，明四住法。
　　了空品第五，明五住法。
　　根门品第六，明六住法。
　　广受品第七，明七住法。座上诸大声闻，皆悉号泣。
　　童真品第八，明八住法，授最胜记，敕令现相。
　　定意品第九，明九住法。
　　菩萨成道品第十，明十住法。
　　灭心品第十一，神足品第十二，恭敬品第十三，勇猛品第十四，碎身品第十五，大意与华严十定品同。
　　身入品第十六，辩才品第十七，权智品第十八，化众生品第十九，三道灭度品第二十，乘无相品第二十一，等慈品第二十二，法界品第二十三，道智品第二十四，授九万众生，十一那术天人，皆于中阴成佛。
　　身口意品第二十五，一切菩萨，各各说菩萨慧。
　　梦中成道品第二十六，菩萨证品第二十七，解慧品第二十八，三毒品第二十九，问泥洹品第三十，四梵堂品第三十一，梵天请品第三十二，梵天嘱累品第三十三。
　　菩萨璎珞经(十三卷今作二十卷)　(一名现在报经)　(南短靡北诗赞)
　　姚秦凉州沙门竺佛念译
　　普称品第一，普照菩萨问菩萨法，凡二十二句。佛答，当以十德璎珞其体。
　　识定品第二，宝王菩萨请问璎珞戒品。佛答以具戒，施，忍。由达唯识。
　　庄严道树品第三，龙王浴太子品第四，法门品第五，略说璎珞八万法门中数十名，持者当得十无碍功德，次广明六根璎珞法门。
　　识界品第六，豪贤菩萨问识境界，次敕诸菩萨各说空慧无著行，次感十方佛各说空慧偈已，忽然不现，以决众疑。
　　诸佛劝助品第七，说十无尽藏法门，十方诸佛，同声说颂印之。
　　如来品第八，说十地各各四神足法。
　　音响品第九，因缘品第十，心品第十一，四圣谛品第十二，一无量圣谛，二行尽圣谛，三速疾圣谛，四等圣谛。
　　成道品第十三，料简三世各三种成道。
　　生佛品第十四，本末品第十五，分别五阴本末空。
　　非有识非无识品第十六，无量品第十七，说佛三昧，所知无量。次明月照光菩萨，四果乃至九地中，所修三世禅行。次佛自说有情于无情，无情于有情法。随行品第十八，尊复尊梵天请问。佛答以偈，广明诸度无极。
　　光明品第十九，无想品第二十，无识品第二十一，受迦叶劝行品第二十二，佛放舌光，十方诸佛，

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