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>佛说大乘善见变化文殊师利问法经(五纸余) (南力北忠)
宋中印土沙门天息灾译
佛为文殊说大乘四谛。及三十七品法。
佛说大乘不思议神通境界经(三卷今作二卷) (南凊北薄)
宋北印土沙门施护译
佛住法界光明菩萨宫。与五十万苾刍众，万二千菩萨，及诸天子俱。佛入普遍光明三摩地，放大光明，普照十方，各有殑伽沙数菩萨云集。妙吉祥菩萨在东方宝幢佛刹，劝慈氏菩萨同来听法，慈氏不来，辩积幢亦不来。妙吉祥乃入无垢普光三摩地，现大神变而来佛所。普华幢天子问修何法，得如妙吉祥神通事业？佛以四种四法答之。又问妙吉祥发心久近？佛举过去本事答之。次有遍照藏菩萨现瑞入会，与大迦叶互相问答。次普华幢再问妙吉祥最初发心之事，佛具答其最初发心转女成男因缘。普华幢又问菩萨行法，佛令问妙吉祥。广为解说四念处，八正道，五根，五力，七觉支法门。
商主天子所问经(一卷) 维
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛在耆阇崛山。商主天子请文殊师利说法。文殊为说一百十九智，又作种种问答，又说种种菩萨行。又问佛无生忍义，佛为授菩提记。
佛说魔逆经(一卷) 维
西晋月支国沙门竺法护译
佛在祇园。大光天子问文殊师利曰，云何为菩萨魔事？文殊具答之。又问善哉无善哉法，亦具答之。魔来乱法，文殊令其身被五缚，又令变像如佛，说诸妙法。开示五百弟子。次有须深天子，与文殊问答。
超日明三昧经(二卷) (南罔北短)
西晋清信士聂承远译
佛游奈园。与二万八千比丘，八万菩萨众俱，讲大乘业无极之慧。善宝长者与千人俱，以七宝华供佛。佛令成盖，光照十方，集诸大众。普明菩萨偈赞佛已，问三昧法。佛言，行八十事，逮得超日明定。离垢目菩萨问三乘学，佛分别答之。净教长者子问菩萨行，佛以增一至十法答之，唱十三昧名字。正见居士请问法要，佛答以有四事法，常不离佛。离垢目菩萨广问十三昧义，佛一一细答，每一三昧，各一嘉瑞，各与一波罗密相应，即是十地之义。慧施长者女，共五百人发无上心，转成男子，授菩提记。慧英菩萨，与文殊菩萨，及佛，问答深义。阿难问佛菩萨道本，及问迟疾。佛言，亦有亦无，因述本生，精进不懈，致先得佛。日天子请佛次日受供。佛还奈园，解法长者，调意菩萨，莲华净菩萨，解缚菩萨，宝事菩萨，恩施菩萨，帝天菩萨，水天菩萨，大导师菩萨，龙施菩萨，大光菩萨，各各问法，佛各答之。
须真天子经(二卷) 同上
西晋月支国沙门竺法护译
问四事品第一，佛游祇园。与千二百五十比丘，一万菩萨，及诸天四众人俱。须真天子共发三十二问，佛一一答以四事。
答法义品第二，须真复以三十二事问于文殊，文殊一一答之。
法纯淑品第三，亦须真问，文殊答。
声闻品第四，须真劝诸大弟子，各与文殊问答。
无畏品第五，亦须真问，文殊答。明菩萨得无所畏。
住道品第六，亦须真问，文殊答。明菩萨得住于道。
菩萨行品第七，亦须真问，文殊答。
分别品第八，亦须真问，文殊答。明菩萨得持法要，得入四果三乘，亦得入凡夫三毒等法，亦得入生死入灭度法。
颂偈品第九，亦须真问，文殊偈答智慧相，善权相。
道类品第十，亦须真问，文殊答。答竟，佛嘱弥勒阿难受持流通。
成具光明定意经(一卷) (南忘北彼)
后汉西域沙门支曜译
佛在迦维罗卫国。敕阿难集一切众，有贵姓子善明，与同辈五百人见佛，发心请佛。佛受其请。次问佛之妙德，从何致之？佛言，有定意法，名成具光明，当净行百三十五事，及为说往因。为授道记。
悲华经(十卷) 及
北凉中天竺沙门昙无谶译
转法轮品第一，佛在王城崛山。与大比丘僧六万二千人俱。菩萨四百四十万，及梵天六欲天等。时弥勒等上首菩萨，向东南方称莲华尊佛功德。宝日光明菩萨问佛因缘。佛答其故。谓莲华尊佛昨夜初成正觉，作大佛事。
陀罗尼品第二，说彼东南世界相貌，及说过去日月尊佛授现佛记，授与解了一切陀罗尼门。说此事已，十方菩萨同来崛山，听受陀罗尼门，皆得见彼莲华佛刹。次有解脱怨憎菩萨，问修集陀罗尼法。佛答以四法，五法，六法。七岁中修。弥勒自言，于十恒沙劫前，已从娑罗王如来处得闻得修，以本愿故，久在生死，待时成道，求佛授职。佛为说诸章句，令众获益。又入遍一切功德三昧，度三恶道众生令生天人，为诸天人示宿世因缘。
大施品第三，寂意菩萨问佛出此浊世因缘，佛备述恒沙阿僧祇劫前事，谓删提岚世界，善持劫中，无诤念轮王，有大臣名为宝海，生宝藏佛，王及千子诸小王等，皆悉供养，未发大心。宝海求梦，知彼志劣。以梦白佛，劝彼诸人发无上心，各取净土。
诸菩萨本受记品第四，宝藏如来授轮王记，即无量寿佛。第一太子，即观世音。第二王子，即得大势。第三王子，即文殊师利。第四王子，即普贤佛。第五王子，即今莲华尊佛。第六王子，即法自在丰王佛。