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各遣菩萨来会，佛拣声闻不在圣例，迦叶等脱衣号泣，佛慰喻之。
　　有行无行品第二十三，诸菩萨各说有行无行，大迦叶亦说有行无行，佛不许可；阿若拘邻亦说有行无行，佛许可之。舍利弗问答料简，次目连等亦各说有行无行。
　　有受品第二十四，无著品第二十五，说无著行，授明观菩萨记，并说八种记法。次授帝释记，次令目连除魔心垢，悬记在弥勒时得决。
　　净智除垢品第二十六，为净一切地菩萨，说种种知他心三昧，广至知亿佛世界。
　　无断品第二十七，明种种五法，及六度互具六度。
　　贤圣集品第二十八，一切菩萨各说六度清净具足法，慧眼菩萨，与文殊菩萨，更相酬唱，演种种法门。
　　三道三乘品第二十九，佛为舍利弗分别三道各有三乘。
　　供养舍利品第三十，佛为须菩提说供舍利，供色身，供法身，优劣不同。
　　譬喻品第三十一，因退席人，说师子木雀喻。
　　三世法相品第三十二，佛为劫宾　说三世受化差别，大众有疑。十方佛各来说偈，令众悟解。
　　清净品第三十三，为邠耨文陀尼子，分别清净不清净法。
　　释提桓因问品第三十四，本末行品第三十五，为众首璎珞菩萨，说退不退超不超法。
　　闻法品第三十六，文殊问有转无转法，佛分别答之。
　　净居天品第三十七，佛为净居天说三世常无常义，及说菩萨总持贤圣辩才，并授其记。
　　十方法界品第三十八，佛述初成道时，一切菩萨劝转法轮。
　　十智品第三十九，为弥勒菩萨说十无量智门。
　　应时品第四十，为法妙菩萨说十种应时之行。
　　十不思议品第四十一，为道胜子说十法。
　　无我品第四十二，为心智菩萨说十无我行，等乘品第四十三，偈答净眼。
　　三界品第四十四，净施王与佛酬唱，菩萨受记，及六十二见皆空平等。次有究竟菩萨问净施王，净施王答而不悟。更令问文殊师利，乃决其疑。
　　佛说华手经(十卷)　(一名摄诸善根经)　(南欲难北欲)
　　序品第一，大众云集，大迦叶亦来，佛分半座令坐。大千震动，迦叶谦让，并说法要赞佛。
　　神力品第二，佛又命迦叶坐，以神力普集大众。令目连敷座，目连化作大座。佛言，如来不于变化座上说法。复命无量缘菩萨敷座，一切菩萨各以上衣积成高座。佛现神力，令诸菩萨各于衣中，见将来成佛之事。华德藏法王子，请问大法。佛放口光，举身謦欬，遍至十方世界。
　　网明品第三，东方菩萨见光闻声，承佛命来，以华作佛事。
　　如相品第四，东方不虚行力菩萨，持华来会，乃至佛与跋陀婆罗菩萨论如来义。
　　不信品第五，佛与跋陀婆罗菩萨论末世不信法事。
　　念处品第六，佛为跋陀菩萨说末世宜修四念处观。
　　发心即转法轮品第七，此东方菩萨名也，亦因光声而来，佛乃说其往因。
　　现变品第八，此菩萨摘十方世界，俱置本国，佛更以神力，令诸世界互相击碎，以警诸天计有常者。
　　如来力品第九，功德品第十，为坚意菩萨说持经功德。
　　发心品第十一，东方光明威德聚菩萨，持须弥肩佛之命，亦来集会，献华供养。佛以华付弥勒，弥勒转付七万七千菩萨，菩萨俱发大愿，仍奉于佛，佛乃广赞发心功德。
　　无忧品第十二，佛为弥勒说真菩萨心，当如往昔无忧太子。
　　中说品第十三，叙东方诸菩萨见光闻声而来集者。
　　总相品第十四，广叙东方佛菩萨名。
　　上清净品第十五，亦广叙东方佛菩萨名。
　　散华品第十六，东方观佛定善根庄严菩萨，闻此世界佛名，遥散华来。
　　众相品第十七，亦广叙东方佛菩萨。诸方品第十八，广叙余九方佛菩萨，见光闻声而来集会。
　　三昧品第十九，佛次第入五十七种三昧，诸天偈赞。
　　求法品第二十，佛从三昧起，为舍利弗说菩萨求法之要，舍利弗更请法要。叹德品第二十一，佛为舍利弗说菩萨难事。
　　验行品第二十二，佛为舍利弗说二种三事，验菩萨心。
　　得念品第二十三：说往昔得念王子，不被失念魔所惑。
　　正见品第二十四，佛为舍利弗说菩萨正见。
　　叹教品第二十五，亦说如来本生。
　　毁坏品第二十六，说毁坏菩萨心之罪报。
　　众杂品第二十七，选择居士，及其爱妻。闻法证果。
　　众妙品第二十八，逆顺品第二十九，不退行品第三十，为法品第三十一，叹会品第三十二，上坚德品第三十三，坚意比丘以衣供佛，发大誓愿，衣中见诸神变。阿难问其因缘，佛言且待须臾。坚意比丘请问法门，佛先说其昔为上坚德王，曾问是法。
　　法门品第三十四，正答坚意之问。

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