科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
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。阿耨达龙王问法。
清净道品第二，道无习品第三，请如来品第四，请入龙宫半月。
无欲行品第五，信值法品第六，转法轮品第七，决诸疑难品第八，文殊与诸菩萨从下方来，与迦叶议论，次与龙王说观如来义。
不起法忍品第九，龙王问，文殊答。
众要法品第十，受封拜品第十一，授龙王大菩提记。
嘱累法藏品第十二，灵山重嘱流通。
佛说海龙王经(四卷) (南彼北景)
西晋月支国沙门竺法护译
行品第一，佛游灵鹫山，与八千比丘，万二千菩萨，及天龙八部俱。龙王问菩萨法，共四十九句。佛一一广答之。
分别品第二，大众获益，龙王献珠。
六度品第三，无尽藏品第四，总持品第五，总持身品第六，以法门为身也。
总持门咒品第七，咒作华言翻译，讽诵者，得三十二无畏。
分别名品第八，授决品第九，说污戒比丘，多生龙中，威首龙子，得受佛记。
请佛品第十，十德六度品第十一，与十善业道经同。
燕居阿须伦受决品第十二，无焚龙王受决品第十三，宝锦受决品第十四，龙王女也，与迦叶尊者论义。
天帝释品第十五，为劝阿须伦，使不相战。
金翅鸟品第十六，佛以皂衣，护诸龙等。有四金翅鸟惶怖趋佛，佛诲令持戒，令识宿命，不复为恶。
舍利品第十七，龙欲供佛全身舍利，须菩提谓其不可。诸龙子叹佛境界，非声闻所知。
法供养品第十八，佛出龙宫，为海神说十德庄严大海。龙子名受现，化作宫殿，送佛还灵鹫山。
空净品第十九，阿阇世王与龙王辨受决实义。
嘱累受持品第二十，诸菩萨各说受持之法，佛皆印之。并说神咒(亦翻作华言)。
佛说转女身经(一卷) 男
刘宋罽宾国沙门昙摩密多译
佛住耆阇崛山，有婆罗门，名须达多，妻名净日，怀一女胎，其胎合掌听法，欲有所问。佛放光明，普照大千，令此众会，皆见此女在胎问法。问已，从右胁出，立莲华台，释提桓因奉以天衣璎珞。女报之曰，菩萨有十种衣服璎珞而自庄严，所谓不失菩提心，不忘深心，大慈大悲等。不受此愿求小智之衣，于是东南方净住世界，无垢称王如来，遣衣与之。女着衣已，即具五通，放光动地，礼佛问法。佛为说三十种四法，三万二千天人，发菩提心。次与舍利弗问答名字之义，佛与命名为无垢光，又与舍利弗问答女身之义，次问得离女身之法，佛以增一至十法答之。兼明女身种种苦恼，五百比丘尼发菩提心，愿离女身。七十五居士妇，璎珞供佛，化为宝台，各有佛坐，大众围绕。妇见神变，发菩提心，坚修梵行，即礼佛足，不转女身，誓不起地。佛为说十六法，大地震动，七十五居士亦来，先以善来得度。诸女遂成男子，升空说偈，复劝居士发菩提心。自乃请从弥勒菩萨如法出家。次无垢光劝母发菩提心，自亦发诚实语，转成男子。
佛说无垢贤女经(三纸欠) 洁
西晋月支国沙门竺法护译
佛说腹中女听经(二纸半) 洁
北凉中天竺沙门昙无谶译
二经并与前同。
大方广如来秘藏经(二卷北作一卷) 染
二秦录
佛住耆阇崛山，与八千比丘，三万二千菩萨，及大千天众俱。东方宝杖佛所，有无量志庄严王菩萨，来问如来秘密藏法。佛答以发一切智心为首，次明十六种四法，六种二法，又明九种四法，六种二法，是名初入如来密藏根本句也。于是菩萨投身作供，迦叶更请佛说秘密藏法。佛言，往昔逼恼于菩萨者，皆不堕落。以菩萨愿力清净故，喻如良药，宝珠，油灯。又如坠地，还依地起。如打栴檀，亦得香气。次说烦恼从虚妄生，不应坚着。如芥子火，吹长则渐烧。如大火聚，无依则渐灭。当知妄想烦恼，是不真实。对治法门，如不实药。解知烦恼从因缘生，无性无生，名得菩提。次明设有极重十恶，若解如来说因缘法，如百千岁极大闇室，当然灯时，是闇已去。
持世经(四卷) (南四北常) (一名佛说法印品经)
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
四利品第一，佛在竹园，持世菩萨问法。佛答以八种四利，勤修诸法实相，亦善分别诸法之相。三种四利，能求念力。四种四法，名得念力七种四利。能修习一切法，分别章句慧。四种四法，转身常得不断念，乃至得大菩提。复有七种五净智力。复有三法，一欲，二精进，三不放逸。
五阴品第二，明菩萨正观五阴方便。十八性品第三，明菩萨正观十八界方便。
十二入品第四，明菩萨正观十二入。
十二因缘品第五，明菩萨善观十二因缘。
四念处品第六，明菩萨观择四念处。五根品第七，明菩萨善知诸根。
八圣道分品第八，明菩萨善能知道。世间出世间品第九，明菩萨善知世间出世间法，得世间出世间法方便。
有为无为法品第十，明菩萨善知有为无为法，得有为无为法方便。
本事品第十一，说过去阎浮檀金须弥山王佛时，宝光菩萨精进持经，成一切义决定庄严佛。又无量光德高王佛法欲尽时，无量意菩萨精进持法，成无量光庄严王佛。于是跋陀婆罗伽罗诃达多菩萨等发愿持