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五召请，六具杨枝净水，七诵三咒，八披陈忏悔，九礼拜旋绕，十诵经。
　　千手千眼大悲心咒行法(十五纸余)　同上
　　宋四明沙门知礼集
　　一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五请三宝诸天。六赞叹申诚。七作礼。八发愿持咒。九忏悔。十修观行。
　　炽盛光道场念诵仪(十三纸半)　(前有灵鉴序)　同上
　　宋天竺寺沙门遵式撰
　　第一设坛场供养。第二示方法。第三拣众清净。第四诵咒法。第五三业供养礼请陈意自为七：一供养、二奉请、三赞叹、四作法持咒、五礼拜、六忏悔、七行道旋绕。第六释疑。第七诫劝檀越。
　　观自在菩萨如意轮咒课法(十纸半)　同上
　　宋霅川沙门仁岳撰
　　一法式。二观想。三礼赞。四持诵。五忏愿。六证验。七释疑。
　　礼法华经仪式(一纸余)　同上
　　宋四明沙门知礼集
　　释迦如来涅槃礼赞文(六纸余)　同上
　　沙门仁岳撰
　　集诸经礼忏悔文(二卷北作四卷)　(南功北桓)
　　唐西崇福寺释智升撰
　　上卷共有六段，下卷约求生西方，明六时礼法。
　　天台智者大师斋忌礼忏文(六纸余)　(南实北起)
　　宋天竺寺遵式述
　　往生净土决疑行愿二门(九纸)　(南实北辅)
　　宋耆山沙门遵式撰
　　第一决疑门：一疑师，二疑法，三疑自，今并决之。第二行愿门：一礼忏门(即世称小净土忏)，二十念门，三系缘门，四众福门。
　　净土境观要门(六纸余)　(南刑北起)
　　元虎溪沙门怀则述
　　深明约心观佛，境观不二法门。
　　莲宗宝鉴(七卷)　素
　　元庐山东林寺善法堂主优昙普度集
　　念佛正因第一，凡十四章。念佛正教第二，凡十九章。念佛正宗第三，凡八章。念佛正派第四，凡二十二章。念佛正信第五，凡六章。念佛正行第六，凡十四章。念佛正愿第七，凡七章。念佛往生正诀第八，凡十二章。念佛正报第九，凡五章。念佛正论第十，凡二十五章。附楚山示众念佛警语，晓山劝修净业箴。
　　阿弥陀经不思议神力传(一纸余)　贞
　　附隋录未详作者
　　南岳思大禅师立誓愿文(一卷)　起
　　天台智者大师禅门口诀(一卷仅九纸半)　(南起北约)
　　天台智者大师别传(一卷)　(南翦北起)
　　门人灌顶撰
　　天台八教大意(一卷)　(南翦北翰)
　　撰者同上
　　前佛后佛，自行化他，究其旨归，咸宗一妙佛之知见，但机缘差品，应物现形，为实施权，故分乎八。顿、渐、秘密、不定、化之仪式，譬如药方，藏、通、别、圆所化之法，譬如药味。
　　国清百录(四卷)　(南起北弊)
　　纂人同上
　　卷第一二。立制法第一。敬礼法第二。乃至王重请书第五十。卷第三四。王谢义疏书第五十一。乃至论放生书第一百。后有戒应题，有严序，及新添智者大禅师年谱事迹。
　　永嘉集(一卷)　(前有魏静序)　起
　　唐慎水沙门玄觉述
旧分十门：慕道志仪第一。戒憍奢意第二。净修三业第三。奢摩他颂第四。毗婆舍那颂第五。优毕叉颂第六。三乘渐次第七。事理不二第八。劝友人书第九。发愿文第十。幽溪法师新定十门：皈敬三宝第一。发弘誓愿第二。亲近师友第三。衣食警戒第四。净修三业第五。三乘渐次第六。事理不二第七。简示偏圆第八。正修止观第九。观心十门第十。(幽溪有注二册，可作四卷，尚未入藏，甚妙。南北两藏皆无禅宗二字，流通作禅宗永嘉集。幽溪作永嘉禅宗集。
)
　　金刚錍(一卷)　(前有净岳科序)　(南翦北起)
　　唐荆溪尊者述
　　序曰：圆伊金錍，以抉四眼无明之膜，令一切处，悉见遮那佛性之指，偏权疑碎，加之以刚，假梦寄客，立以宾主，观者恕之。
　　始终心要(一卷)　同上
　　述者同上
　　十不二门(九纸)　同上
　　述者同上
　　一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体，故后人录出别行。
　　十不二门指要钞(二卷)　(前有遵式序)　同上
　　宋四明沙门知礼述
　　叙曰：十不二门者，本出释签，岂须钞解，但斯宗讲者，或示或注，著述云云，而事理未明，解行无托，荆溪妙解，翻隐于时，天台圆宗，罔益于物，爰因讲次，对彼释之，命为指要钞焉。盖指介尔之心，为事理解行之要也。
　　修忏要旨(九纸)　同上
　　述者同上
　　初通叙四行，二正明法华，三结归止观。
　　法智遗编观心二百问(一卷)　同上
　　法孙继忠集
　　四明沙门，谨用为法之心，

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