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问义于浙阳讲主昭上人。
　　天台传佛心印记(八纸)　(南刑北起)
　　元传天台宗教兴教大师怀则述
　　深明性具圆宗，直指人心，见性成佛，不同余宗缘理断九。
　　天台四教仪(一卷)　(南翦北会)
　　宋高丽沙门谛观录
　　本宗八教大意，而详于名相，略于前三教之十乘。
　　天台四教仪集注(十卷)　稼
　　元南天竺沙门蒙润集
　　宗镜录(百卷)　(南阿至孰北策至溪)
　　宋永明寺智觉禅师延寿述
　　景德传灯录(三十卷)　(南桓公辅北合济弱)
　　宋景德东吴沙门道原纂
　　先叙七佛并偈。始自摩诃迦叶，终于南岳第九世，青原第十一世，共祖师一千七百十二人，内九百五十四人，有语见录，余七百五十八人，但存名字，尽二十六卷。宝志、善慧、南岳、天台、僧伽、万回、丰干、寒山、拾得、布袋，十人，及诸方杂举征拈代别语一卷。南阳大寂，乃至法眼等十二人广语一卷。赞、颂、偈、诗，一卷。铭、记、箴、歌，一卷。
　　续传灯录(三十六卷)　(南合济弱扶北[○@缺])
　　不出编录人名　汇目义门云灵谷寺沙门居顶编
　　始自汾阳昭，终至天童礼，及诺庵肇，共三千一百一十八人，内一千二百零三人，有语见录。一千九百零七人，但存名字。
　　传法正宗记(十卷)　(南绮北回)
　　宋明教禅师契嵩编修
　　前有上皇帝书，及许收入藏中书，劄子，并题跋等，始祖释迦如来表一卷。迦叶至六祖传，共五卷。正宗分家列传一千三百零四人，共二卷。旁出略传二百五人，宗证略传十一，共一卷。定祖图一卷。
　　传法正宗论(二卷)　(南回北绮)
　　撰者同上
　　共有四篇，广明达磨大师，的有师承，以破唐沙门神机之妄讥毁，兼破付法藏因缘传。
　　宗门统要续集(二十卷北作二十一卷)　(前有径山希陵序耿延禧序)　(南汉惠北扶倾绮)
　　宋建康沙门宗永集
　　元保宁寺沙门清茂续集
　　释迦文佛。西竺应化圣贤。二十八祖。东土六祖。四祖旁出，凡八世。五祖旁出，凡三世。六祖下旁出，凡二世。应化圣贤。未详嗣法。亡名古宿。南岳下凡十一世，共二百四十八人。五百五十三则机缘。青原下凡十世，共二百六十四人，五百五十四则机缘。续南岳下至十八世，共二百一十二则机缘。续青原下至十四世。共四十七则机缘。
　　禅宗正脉(二十卷)　劝赏
　　明弘治真如寺沙门如卺集
　　于五宗机缘中，取其显明简直者集出，使人易晓。
　　禅宗颂古联珠通集(二十一卷)　(前有张抡序)　(南鸡田赤北[○@缺])
　　宋光孝寺沙门法应集　元沙门普会续集　明中天竺住山沙门净戒重校
　　初集机缘三百二十五则，作颂宗师一百二十二人，颂有二千一百首，续加机缘四百九十三则，作颂宗师四百二十六人，颂有三千零五十首。
　　六祖大师法宝坛经(一卷)　(前有明教嵩赞)　(南密北扶)
　　嗣祖比丘宗宝编灵谷住持净戒重校
　　韶州韦刺史，请师于大梵寺说法，师先说得法行由，次说摩诃般若波罗密义，并无相颂。次答实无功德之疑，次答愿生西方之问(要人净心则生净土，不是说无西方也)。次示定慧一体不二。次示一行三昧。次示心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。次示教无顿渐，人有利钝。次示坐禅元不着心，亦不着净，亦不是不动。次示坐禅实义。次传自性五分法身香，授无相忏悔，发四弘誓愿，授无相三归依戒，又说一体三身，及颂。
　　古尊宿语录(四十八卷)　(中有阿育王山住持大观序)　(南密勿多士北[○@缺])
　　赜藏主搜采　灵谷寺住持净戒重校
南岳让。马祖一。百丈海。黄檗运。临济玄。兴化奖。睦州踪。南院颙。风穴沼。首山念。石门聪。汾阳昭。唐明嵩。慈明圆。南泉愿。子湖神力踪。赵州谂。云门偃。杨岐会。道吾真。白云端。佛照光。北涧简。物初观。晦机熙。笑隐欣。仲方伦。觉源昙(有宋濂藏衣塔铭)。五祖演。叶县省。神鼎諲。翠岩芝。法华举。佛眼远。大隋真。投子同。鼓山晏。洞山初(嗣云门)。智门祚(嗣香林)。云峰悦(嗣大愚)。云庵文(嗣黄龙南)。琅玡觉(嗣汾阳)。
佛照禅师奏对录(宋孝宗时嗣大慧杲)。
　　黄檗山断际禅师传心法要(并宛陵录一卷)　素
　　唐河东裴休集并序
　　即古尊宿语录中重出，而稍略。
　　万善同归集(六卷)　史
　　宋永明智觉禅师延寿述
　　明众善所归，皆宗实相。
　　唯心诀(九纸余)　素
　　作者同上
　　于中略标百二十种邪宗见解。

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