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　　阿育王经(十卷南作五卷半北作六卷)　(南基北坟)
　　萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
　　即前本别出，而次第小异，详略亦各不同。
　　阿育王子法益坏目因缘经(一卷)　(前有序)　(南所北群)
　　符秦兜佉勒国昙摩难提译
　　偈说法益王子坏目本缘，及说从六趣者，性行不同，较传经稍详。
　　　　　附外道论
　　胜宗十句义论(十纸作一卷)　(南吹北纳)
　　胜者慧月造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　一实。二德。三业。四同。五异。六和合。七有能。八无能。九俱分。十无说。即胜论六句义演出。
　　金七十论(三卷)　(南罗北疑)
　　陈优禅尼国沙门真谛译
　　此是外道迦毗罗仙人所造，明二十五谛，亦名数论，非是佛法。
　　　　　附疑伪经
　　大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经(二卷)　(南大北史)
　　阅藏知津卷第四十一
　　　　　　　　　(信士魏邦鼐助银一两　　　　　　　　　　魏邦泰助银五钱　　　　　　　　胡门曹氏助银五钱　　　　　　　　比丘明一助银一两　　　　　　　　　　子进助银五钱)嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷)
　　阅藏知津卷第四十二
　　北天目沙门释智旭汇辑
　　杂藏　此方撰述第二之一
　　慈悲道场忏法(十卷)　(南茂北公)
　　梁志公宝唱等集
归依三宝第一。断疑第二。忏悔第三。发菩提心第四。发愿第五。发回向心第六。显果报第七。出地狱第八。解怨释结第九。自庆第十。警缘三宝第十一。忏主谢大众第十二。总发大愿第十三。奉为天道礼佛第十四。奉为诸仙礼佛第十五。奉为梵王等礼佛第十六。奉为阿修罗道一切善神礼佛第十七。奉为龙王礼佛第十八。奉为魔王礼佛第十九。奉为国王人道礼佛第二十。奉为诸王王子礼佛第二十一。奉为父母礼佛第二十二。奉为过去父母礼佛第二十三。
奉为师长礼佛第二十四。为十方比丘比丘尼礼佛第二十五。为十方过去比丘比丘尼礼佛第二十六。为阿鼻地狱礼佛第二十七。为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八。为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九。为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十。为火城刀山等地狱礼佛第三十一。为饿鬼道礼佛第三十二。为畜生道礼佛第三十三。为六道发愿礼佛第三十四。警念无常第三十五。为执劳运力礼佛第三十六。发回向第三十七。菩萨回向法第三十八。发愿第三十九，凡八段。嘱累第四十。
　　方等三昧行法(一卷)　(前有遵式序)　(南起北刑)
　　隋智者大师说　门人灌顶记
　　方等秘法具六缘第一：一法缘，二善知识，三前方便，四办衣，五行法，六供养。识遮障第二：一洗浴调适，二饮食调适，三行道调适，四坐禅调适。禁法第三：一七日要心，及诵咒，二请师受戒，及发露，三见善恶业相，及十法王子等，不得向人说。内律要诀第四：一明五篇戒灭不灭相，二明十恶十善业灭不灭相。修行第五。受戒第六。不说。
　　法华三昧忏仪(一卷)　(南实北辅)
　　瓦官寺沙门释智顗，辄采法华普贤观经，及诸大乘经意，撰此法门，流行后代。
　　劝修第一。方便第二。正入道场方法第三。正修行方法第四。一严净道场，二净身，三三业供养，四奉请三宝，五赞叹三宝，六礼佛，七忏悔，八行道旋绕，九诵法华经，十思惟一实境界。略明修证相第五。
　　法华三昧行事运想补助仪(二纸半即附忏仪后此方撰述)
　　唐国清沙门湛然撰
　　撰香华礼拜等偈，以便运想，及逆顺十心略忏文等。
　　金光明忏法补助仪(一卷)　同上
　　宋天台东掖山沙门遵式集
　　缘起第一。按文开章以定铨次第二。别明礼请洒散二法第三。略明能请及所求离过第四。总示事理观慧所依第五。补助正修十科事仪第六：一严净道场、二清净三业、三香华供养、四召请诵咒、五赞叹述意、六称名散洒、七礼敬三宝、八修行五悔、九旋绕自归、十唱诵金光明典。
　　金光明最胜忏仪(五纸半)　同上
　　宋四明沙门知礼集
　　大段与前仪同，而观慧文略。
　　往生净土忏愿仪(十二纸)　同上
　　沙门遵式，辄采大本无量寿经，及称赞净土等诸大乘经，集此方法，流布诸后，普结净缘。
　　一严净道场。二明方便法。三明正修意。四烧香散华。五礼请法。六赞叹法。七礼佛法。八忏愿法。九旋诵法。十坐禅法。
　　请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(十四纸)　同上
　　东山沙门遵式，始于天台国清集，于四明大雷山兰若再治。
　　叙缘起第一。明正意第二，一庄严道场，二作礼，三烧香散华，四系念数息，

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