老人道王一时居平越之龙门遂往参焉得具足戒精览梵网诸部已越彼时众矣阅五年尝教诫于黄瓮诸刹兼进教外玄宗之理去而谒黔蜀宗匠及尽奥旨而禅律两源深入无际暨仍归长松见愚老人老人知其所造因付偈曰高蓝山阁夜郎村云水时来扣石门接得道人真律虎此宗惟许汝重言遂辞还湄水晦迹韬光独居行道尝有赞赞愚老人曰稽首吾师满月身相内天外人衷和表畅手中龟毛椅边藜杖天魔魂消佛祖胆丧众生快睹大光明藏和尚既得真智故出言类皆如此既而古雍道俗慕尚道风坚请出世树长松宗旨尚欣然出主观音山大慈梵刹于是法会盛集愿学律者过半矣今秋示微恙集众说偈曰四大本不生四大本不死如如自金刚万劫无终始堂堂大路头去来如弹指化缘既已尽纵横自在是偈毕端坐而逝时癸卯年之九月初十日也会其监院解公以余深知和尚出处托余为状余思时当象季而裨贩之徒众矣如尚之行道勤恳操守清约虽悟拈华之旨而终以毗尼诲人则可谓深达佛祖救弊之权变矣其状余何敢辞因述其始末以俟诸修僧史者之捃拾也谨状。
先大人文贞先生行状
大人讳华圉字仲叔号淮仙明楚昭王七世孙王父辅国中尉讳英照王母淑人周氏生三子三女长华霾次即大人次华 女长适谢次适刘次适许皆楚著姓王母初娠大人时多异兆及生相度不凡王父以为光大吾门微是其谁与六岁就外傅大人即以大学二字问师此何等学也师固疑之十四岁四书六籍颇通晓百氏之学亦间常取览以故人以为有淮南之风王父命试大人从容对曰夫试者取仕之涂也闻古之取仕以行其道今之取仕以利其身若夫弃道取利非大学之本我将取道以慰大人试则我不乐为也况天潢一派何藉是以荣身显亲哉王父加叹不已二十岁始留心新建之学故常取其书读之及见周程之集朱陆之书三月不释手一日对友人小酌曰我初不知新建从何入手今日方知渠从宋儒格则中来因是溯源而上自荀孟至周孔又觉从洞庭放舟溟渤矣故大人立身涉世孝友恭诚无不仿诸贤所为且性嗜诗书子史及佛老二氏未三十岁三教之学澈见渊源犹恨尚混糟粕不能得精醇也维时四方名人墨士莫不聿来具集如竟陵两先生公安三先生并仕于楚土者皆交于大人大人又闻长姑夫谢又玄先生言禅理可副吾儒遂又交于禅宗诸师如问石字水天如诸禅师皆以莫逆称间或论道渊微无不言简理精即诸师亦图常抚案称快矣大人尤喜著述如当日传者曰汇书曰祖纪曰宋元诗选曰自嬉集曰达心斋草曰秉简斋草曰梅湖集曰桃溪集惜其版毁贼火世不多见而有识者莫不痛焉大人平生所学末后着为一书曰圣学宝鉴盖自先王经籍以来至于昭代其间或论圣贤或发扬忠奸凡五十万言书成以示贺对扬先生先生叹曰可与卓吾子藏书相表里奈何天不永其传亦随赤火荡尽使小子空得其名不得习读于苫庐中也大人娶周安人即外祖周方霖先生长女德性幽闲治家有道奉姑临下以贤孝称生六子三女今所存者鋐钍及九妹而已余皆不寿初先妣以早年所生不存屡劝大人取妾大人喻之曰汝非无出是我福薄不能载也儿女迟早信乎天定乌用妾为实大人清净无欲之学备见于此矣至丁卯果生鋐庚午生骐不寿壬申生正内许字贺对扬先生胥刘志公长子甲戌生钍丙子生騕不寿己卯生里今字汉阳诸生汪绍远远字石筠亦吾门宅相也大人有仆名祚以嫁女去荆州乞假一月大人曰汝年老无子其所恃者女耳既远字别土则汝失望矣当全汝天伦此后不须服役于吾也因出原契付之祚叩谢悲泣恋恋数日始去此又大人遇下之德他人或所不逮与一夜童仆于后园获一人正喧闹不已大人起而视之童仆以为贼大人佯曰是人中酒误入园中何须怪也复慰其人曰汝勿惧吾当全汝因命置闲房次早赠以钱物使之去大人无圣学之功能如是邪癸未三月偶梦游异迹见石壁遗韵云飞泉如白鹤隐见度平林暗壁流花瓣渔郎何处寻随告亲友曰时危矣去之可也亲友疑信相半大人仰天叹曰迷人如此矣即携老仆数人匿桃溪置田亩而学耕侣渔樵而占韵逍遥自若动静罔规未两月城为献贼所陷黑白被戮殆不可言状先妣偕媳及许字刘氏之女一时死难此鋐钍终天莫雪之恨也惟大人有先知之明安然履吉于是易名陶范公字蠡仲别号五湖长人莫之测大人岂不能尽室而行邪盖国家近三百年太平之象乌知有异常一变先妣不行是先妣之见不及大人远矣鋐钍赖祖宗之灵大人之德幸免而得生还见大人于桃溪之上诚邀天之庇也大人悲喜之容几见于颜面呜呼实终古未有之祸也越二年李逆溃兵肆掠原野震惊大人整容显鋐钍而嘱曰今日之事不可轻忽吾儿慎诸倘能矢志精修方名报吾恩德继禋祀者汝妹也记之言毕长啸而逝大人生于壬寅四月五日申时卒于乙酉闰六月三日卯时享年四十有四谥文贞先生柩停桃溪八斗山二十二年今乃于丙午十二月望日扶柩归葬于长乐村灵▆祖茔之侧呜呼鋐钍不幸生遭季世流离兵戈虽▆衣冠于滇土然未能少展忱痛总之间关修阻且▆故也大人前有遗命不敢相违因祝发永昌郡之山寺惟恨不能曲尽先佛之道有负大人多矣幸不随狗马填沟壑中二十余年又得东归故国扶柩祔于祖茔则泣血之怨或可少抽于万一也但鋐钍连年奔走笔墨未闲敢以蟭螟之舌而赞太空使先大人不朽邪不过聊述其见闻者以俟诸大君子手笔表而出之以慰贞魂庶不负先大人苦志圣学则感佩亦非止鋐钍终身矣先大人宁不瞑目哉不孝出家男蕰上泣血稽颡谨状。
书不闻道