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235-衡山禅师语录---第2页
本地风光且道如何是本地风光复以拂子画[十○]相云处处总成华藏界堂堂无处不毗卢。
说戒上堂举拄杖云释迦老子来也在山僧拄杖头上道不用安排切莫造作安排造作无绳自缚不安排不造作善财弹指登楼阁秘魔放下手中叉普化入市摇铃铎诸仁者于斯荐得百千法门同归方寸河沙妙德总在心源一切戒定慧门悉皆具足不离汝心如或未然鞭影日将调意马溪光时把按心牛卓一卓。
庆忠老和尚设忌上堂拄杖突出虚空踢着通身粉碎三炮四喝料拣玄要宾主明历此是老和尚家丑当阳露出端的作么是露出底句咄。
明德居士请上堂踏破虚空口昆仑颠倒走明德出头来性哲传灯久以拄杖画相云参。
聚云三目法叔老和尚讣音至上堂同住聚云时曾沾犹子爱离乱各一方面目无隔碍化缘事已周分身遍法界大众还知者老汉落处么遇寒湖中向火逢热火里乘凉恁么本分自由好与顶门揭盖复云苍天苍天。
上堂扇子 跳上三十三天狮子窟中无异兽触着帝释鼻孔象王行处绝派踪东海鲤鱼打一棒万里横尸雨似盆倾四洲普润大众会么福城批判异诸方大用全提只者是。
小参
小参人天百万蓦然拈花此是瞿昙老汉上头关唤作竹篦则触不唤作竹篦则背此是径山老汉上头关一棒一条痕一掴一掌血此是庆忠老汉上头关逢人便拜遇佛便打此是福城长老上头关若在者里一一会得纵然一夜风吹去只在芦花浅水边如或未然太湖三万六千顷月在波心说向谁。
小参举赵州和尚云老僧十二时中除粥饭二时是杂用心处此是古人为敌生死底工夫今人又当何如若要担荷佛祖门庭须要个直实决定志气千磨万炼百棒打不回头底汉子始得若是半疑半信半进半退底终是半途而废安能在生死海中倒驾慈航耶久立众慈各宜努力。
总戎袁宝善居士请小参举僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子僧云和尚莫将境示人州云我不将境示人僧云如何是祖师西来意州云庭前柏树子者个公案要累及宝善居士在。
示众
午日示众石辊嚼破虚空冤屈昆仑叫苦痛杀海上王郎到处敲锣动鼓喝一喝云家家蒲▆倚天寒报到今朝是端午。
示众生从何处来死向何处去知得来去处方名学道人连喝四喝云会得老僧者四喝参学事毕如或未然但看受生死底是谁不受生死底是谁知得来去处底是谁不知来去处底是谁看来看去看▆理会不得处如一团火顿在胸中久久提究到豁然贯通处方知生死二字决定与自己不相干涉。
示众今时学道人多是脚跟不稳立志不坚于世事上不如意则火急要参禅要修行忽然世事稍有如意则不参禅不修行矣此何以故无决定信故也如是学道欲与佛祖把手共行无有是理。
示众世尊在灵山会上拈花示众惟迦叶头陀破颜微笑且道迦叶见个甚么道理便笑者里下得一语恰当方许来入老僧之室。
示众老僧未读诗书出言莽卤待人唯一味铁钉饭木札羹谁肯下口咬嚼世人都是爱逞神机以资谈柄无怪方木圆窍两不相当矣即世尊为一大事因缘出世间有言下相应者尽是途中受用当机证悟唯得迦叶一人而已阿难将佛四十九年说底记持如瓶贮水毫无渗漏末后又疑问迦叶世尊付金襕袈裟外另传个甚么迦叶答曰倒却门前刹竿着阿难得迦叶者一转语始入安乐法门大众倘具一只超方眼肯越常流必不空过此生根器珍重。
示众心地随时说菩提果自成事理俱无碍当生即不生可怪汾阳李上座十二时中向佛头上着粪。
示众释迦未曾出世达磨未曾西来老僧未曾卓锡此山时人人顶门上辉大宝光个个脚跟下纵横十字无有欠少无有休歇奈何日用而不知故君子之道鲜矣何以见得人道中若无此光闻呼即应见物便知扬眉瞬目折旋俯仰迎宾待客穿衣吃饭者是谁天道中若无此光受天福乐变化庄严视东忘西瞬目不舍修九次第定者是谁地狱道中若无此光洋铜灌口热铁沸心刀山上行剑树上走忍痛受苦者是谁饿鬼道中若无此光针烟焰火长夜烧然▆呼求食恒受饥渴者是谁畜生道中若无此光披毛戴角衔铁负鞍吃草饮水飞跃啼嗥者是谁修罗▆中若无此光三头六臂嗔焰然眉或现大身瓮▆▆弥或现小身潜于藕孔者是谁缘觉道中若无此光知苦断集慕灭修道求圣法者是谁声闻道中若无此光坐无为床受寂灭乐神通变化飞腾隐显者是谁菩萨道中若无此光勤修六度万行庄严无疲劳厌怠者是谁诸佛若无此光成等正觉广度众生永无休息者是谁山河大地草木丛林若无此光春生夏长秋收冬藏者是谁故知者道光明物物上彰法法上显本自具足本自圆成虽然无处不现无不承此恩力只因理在五阴坑中抛在无事甲里不知参求不知推究故劳释迦出世达磨西来作个教主欲人人向自己脚跟下识取者道光明辉天鉴地耀古腾今不但释迦达磨出来如是即历代祖师出来也只如是昔西天国王问波罗提尊者曰我欲作佛不知何者是佛尊者曰见性是佛王曰师见性否尊者曰我见佛性王曰性在何处尊者曰性在作用王曰是何作用我今不见尊者曰今现作用王自不见王曰于我有否尊者曰王若作用无有不是王若不用体亦难见王曰若当用时几处出现尊者曰若出现时当有其八王曰人处佛性当为我说尊者曰在胎为身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在舌谈论在手执捉在足运奔遍现俱该法界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻是言心即开悟此是波罗提尊者令西天国王向一切处识取者道光明之