岂可视为等闲所以古人四十年打成一片二十年不杂用心三登投子九上洞山然后发明大事所谓佛法无多子久长难得人岂似今人才入丛林即便妆大老把生死一着子置于度外话头不审来由工夫不知深浅到处作诗作偈征古代古别古颂古拟小参示众大似百舌学禽语全无自己声殊可怜悯古人道毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁凡名圣号总是虚声劣相殊形皆为幻色汝欲求之得无累乎急须截断情关掀翻识窟大死一番始堪凑拍故云悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺伊不得又云凡圣情尽体露真常理事不二即如如佛诸公还信得及担当得么在凡不减一毫在圣不加一毫亘古弥今明明不昧而不透脱者病在于何盖缘二六时中随境飘流迷己逐物虽终日行而不自觉不自觉者乃无始住地无明也何谓无明华严经云不了第一义谛故曰无明无明包裹谓之胎生烦恼缠绕谓之卵生爱水浸润谓之湿生欻起妄想谓之化生即此一念无明具足十二类生是以汩没三界轮转四生头出头没亦如阳焰翻波无有了期若是英烈汉一闻此语即便坐断两头中间不立赤洒洒净裸裸向威音那畔更那畔打个筋斗却来者里行履又不可认着一机一境一棒一喝以当平生活计到者里直要参须实参悟须实悟说得到行得到见得到用得到方与道人分中有少许相应虽然更须向深山穷谷中盘结草庵折脚铛里煮饭吃过三二十年财宝不为念名利不干怀君王命而不来诸侯请而不赴若也说在飞龙之前行在跛鳖之后纵是文殊金毛狮子被你骑得普贤六牙象王被你跨来顶上放万道金光足下蹋千叶宝莲正眼看来总是寻声逐色光影边事与我衲僧门下了无交涉须知别有生计迥出常流千圣唤不回万人挽不转堂堂自在独步大方花柳巷正好调心管弦楼何妨掉臂虽然更有一人不肯在大众且道不肯的甚么人良久云不劳久立珍重。
普说譬如暗室中无灯不可见佛法无人说虽慧莫能了山僧连日傍敲正打或慈或威或喜或怒要且不为别事只欲诸人端的得一回汗出于一茎草上现琼楼玉殿若未端的得一回汗出总有玉殿琼楼被一茎草覆却前日发愤打七要明个事至今七日已过还知端的也未果能端的自然净裸裸绝承当赤洒洒没可把别有生机活路总不蹋人旧辙吃他残唾古人逴得些子如虎附嵎似龙得水即能兴波作浪东涌西没便为人抽钉拔楔解黏去缚遇处即宗随缘建旨只教枯木回春冰河发焰攀镜里之空花捞波中之明月声色丛里妙运神机是非场中大作佛事不动纤尘那留朕迹驱木马高骤于云霄鞭泥牛深耕于海月密度金针夜挑蜀锦暗穿玉线巧绣鸳鸯暗去明来锋铓不露剿凡绝圣弃智忘功蠲除那畔尘中混迹不落今时炭里藏身于一语具三玄门于一玄门具三要有权有实有照有用或现全身或露半形或乘狮子或乘象王或全宾即主或即主全宾或全宾全主或全主全宾杀活纵横收放自在拈三句机锋弄一字关键铜心铁胆犹且亡魂碧眼黄头那知来处父慈子孝声顺响和或向空中书字或向胁下安名九十七种圆相验尽天下衲僧一十九门施设搜遍寰中英俊铲声削迹屏识离情或论三界惟心万法惟识耳观山色眼听水声所谓种种音声相貌种种变化神通种种佛事种种建立百千三昧无量妙义总不出者些子如上所举皆是古人兴慈运悲接物利生之方便土苴绪余耳若是真实相为处山僧今晚未曾吐着一字大众要会真实相为处么良久云霜寒月冷各须珍重。
普说三七光阴弹指过衲衣下事更如何直饶到得无心处须识无心事转多大众既到无心因甚么事转多莫是涅槃心易晓差别智难明么莫是道旷无涯逢人不尽么莫是法因顿悟事次第除么莫是修证即不无染污即不得么若与么商量尽是义学知解有甚共语处众中有出类拔萃者出来说看问今朝廿一三七已毕特请吾师通个消息师云剔起眉毛犹错过进云善庆堂前金凤舞九龙桥畔绝知音师云拟思一箭髑髅穿进云蹋翻沧海波心月独露乾坤任所之师打云脚下红线未断在乃云披褐服毳者不可与论紬帛之丽密茹藿含糗者不可与道太牢之滋味止草庵者不知有宝所行小径者不知有大道此是朝菌蟪蛄之类殊不知我衲僧门下见处不然故德山云我者里无祖无佛达磨是老臊胡释迦是乾矢橛文殊普贤是担屎汉等觉妙觉是破执凡夫三乘十二分教是鬼神簿拭疮纸四果三贤十地初心是守古冢的鬼自救不了唯此一着子言思路绝心行处灭识不能识智不能知亲无可亲疏无可疏是无可是非无可非修无可修证无可证迷无可迷悟无可悟经尘劫而不磨历万古而不朽到与么地三世诸佛不敢正眼觑着觑着则瞎却渠眼故灵山拈花饮光微笑亦是一犬吠虚众猱啀实西干四七东土二三总是杓卜听声承虚接响天下老冻侬尽是将错就错以讹传讹其奈去圣时遥愈流愈下纵使佛祖再出莫之能挽更有妄认正偏君臣渗漏功勋为洞上堂奥者有认玄要宾主料简四喝为临济宗旨者有认韶阳三句顾鉴一字为云门要妙者有认三界惟心万法惟识华严六相义为法眼秘诀者有认一十九门施设九十七种圆相为沩仰密传者有认种种门庭种种言辞种种方便以为向上提持者此是认指为月弃本逐末总属世谛流布非唯五宗断灭达磨一枝佛法早已扫地有般杜撰长老或结一期打一七即便大书于丈室某已悟道某得见识某堪付法设斋办供以求印证或法语小参作颂作偈唤作操履佛法以此罗笼学者簧鼓天下嗟嗟佛法果如是乎非造地狱业因即为魔家眷属我佛法中实无是事山僧自到维扬不敢妄生节目一味本分草料不教你参禅悟道不教你