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191-百愚禅师语录---第60页
，随家丰俭，随缘饮啄而已。有人道着佛法二字，三十拄杖打折驴腰。且道其中还有为人处也无？”
举天童净禅师六坐道场未言禀承，众由是请，童曰：“我待涅槃堂里拈出。”果临终拈香云：“如净行脚四十余年，首到乳峰，失脚堕于陷阱。此香今不免拈出，钝置我住雪窦足庵大和尚。”
师云：“长翁者般说话，还是出陷阱的语，未出陷阱的语？若出得，怎肯恁么道？若出不得，怎解恁么道？具眼者试辨看。”
举雪窦证禅师入云外室，云曰：“天童今日大死去也，你作么生救？”雪曰：“请和尚吃饭。”云曰：“天童今日大死去也，你不要相救。”雪曰：“救他作么？”云曰：“天童今日大死去也，阿谁与我词行？”雪曰：“和尚先行，某甲随后。”云呵呵大笑。
师云：“大死去也，作么生救？‘和尚先行，某甲随后’。呵呵大笑有谁知，一段春光弥宇宙。”
举大明宝禅师示众：“若论此事，如人作针线，幸然针针相似。忽见人来，不觉失却针，只见线。者边寻也不见，那边寻也不见，却自云：‘近处尚不见，远处那里得来？’多时寻不得，心烦不好昏闷打睡，拽衣就枕。方就枕时，蓦然一劄，曰：‘元来只在者里。’”
师云：“者个譬喻说得无不了了，奈何皮下无血者多？当时云门若在，但只抚掌大笑。且道笑个甚么？参！”
举雪岩满禅师初参普照宝，照曰：“兄弟年俊，正宜叩参。老僧当年念念常以佛法为事。”雪避席，进曰：“和尚而今如何也？”照曰：“如生冤家相似。”雪曰：“若不得此语，几乎枉行千里。”照下禅床握雪手曰：“作家那。”
师云：“一人以老卖老，一人妆聋作哑。及至后来，大似皮匠失火，二俱露出楥头。且道甚么处是楥头？若检点得出，许你参学事毕。”
举报恩秀禅师问僧：“洞山道：‘龙吟枯木，异响难闻。’如何是异响？”僧曰：“不会。”恩曰：“善解龙吟。”
师云：“只如者僧，若是作家，为甚么却不会？若是个孟八郎，为甚么报恩道‘善解龙吟’？如甄别不出，莫道不疑好。”
举报恩伦禅师，僧问：“法眼道：‘我二十年只作境会。’既不作境会，合作么生会？”曰：“猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前。”
师云：“伦禅师只会就窝打兔，不解仰箭射雕。当时若问云门‘既不作境话会，合作么生会’，亦向他道‘猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前’。且道与古人是同是别？”
举王山体禅师示众曰：“既有尊贵之位，须明尊贵底人；既知尊贵底人，不处尊贵之位，方明尊贵。”
师云：“总饶明得尊贵，犹未是尊贵。作么生是尊贵？”良久云：“要头，割取去。”
举雪岩满禅师因僧问高邮定和尚：“透网金鳞，以何为食？”定曰：“乾矢橛。”雪闻之曰：“谢供养。”
师云：“此二老与么答话还有优劣也无？若云无，不啻天地悬殊。若云有，差别在甚么处？云门不惜眉毛，为诸人点破。咄！尿床鬼子，待别时来。”
举雪庭裕禅师因僧问：“如何是祖师西来意？”雪曰：“待乳峰点头即向汝道。”
师云：“此个乳峰，不独塞却者僧咽喉，亦乃塞却天下衲僧的咽喉，至今无出气。云门要与诸人出气去也。”遂喝一喝。
举灵隐文泰禅师上堂：“尘劫来事，只在于今；河沙妙德，总在心源。试教伊觌面相呈，便不解当风拈出。且道过在甚么处？”卓拄杖曰：“只为分明极，翻令所得迟。”
师云：“若论此事，普天匝地，塞壑填沟。说甚么有过无过？灵隐老汉大似倚势欺人。当时云门若见他恁么道，点一把火向他面上照一照，看他作么生折合？”
举还源遇禅师因僧问：“如何是西来的的大意？”还曰：“风送泉声来枕畔，月移花影到窗前。”
师云：“者则公案见则易见，会即难会。何也？若道是西来意，又是目前境；若谓是目前境，又答西来意。果向者里剖析分晓，云门与伊个钵袋子。”
举香严文才禅师因僧问：“如何是理法界？”严曰：“虚空扑落地，粉碎不成文。”曰：“如何是事法界？”严曰：“到来家荡尽，免作屋中愚。”曰：“如何是事理无碍法界？”严曰：“三冬枯木秀，九夏雪花飞。”曰：“如何是事事无碍法界？”严曰：“清风伴明月，野老笑相亲。”
师云：“香严者般说话还是单明法界道理耶，还是别有向上提持耶？若是单明法界，与座主何异？果别有向上，亦是节外生枝。去此二途，作么生商量？直饶商量得出，更买草鞋行脚，三十年始得。”
举疑然了改禅师上堂：“莫向言中取则，直须句外明宗。若能如是会，彻古彻今，自由自在。知么？”
师云：“者等说话，大似扶鸭上壁，牵驴过桥，不顾傍观者哂。虽然，也是为怜三尺子，不惜两茎眉。”
举俱空斌禅师因僧问：“如何是空劫已前底事？”空曰：“乌龟向火。”
师云：“宗师家等闲吐露一言半句，如大火聚，使人触不得，背不得。只要你直下翻身，当阳瞥地，岂有他哉？只者一句子大难委悉。有者道，是答空劫已前底事；有者道，此是格外提持。若恁么会，总是屙屎见解，有甚交涉？毕竟如何