而出山闻左右在城未遑待晤缅惟尊志游方之外而能随顺世缘不即不离成已成物妙用有如此较之孤峰兀坐饱饭过日理乱不闻者真如散 耳。
复张静垣
来谕自期此生彻证乃休诚铁石心志也但谓山僧扫尽葛藤只以本分接人殊不知作如是说正葛藤也且如何是无葛藤。
柬周西玄
领翰知冬底不能接晤矣荒院内外人情颇安唯尝忍饥说法闻之当一笑也有同参烛公者聚首天童老人会中非一日住静阳文山复四五年一钵千家殊自高洁迩因蝗灾曳杖出山欲穷水村之致闻贵县有荻秋精舍虚无主人其檀越为吴姓座下必知其详故敢通其情于左右烛师特谒可否惟命之。
与吴君讷
有情世间起倒如因时当秋风落木树树秋声良觉凄楚至于春日群葩吐艳红绿又满前矣闻足下春遭回禄夏背严君亦适丁凄楚之时也唯百忧放开致命遂志佑启后人他日振家声回春象严君如在堂矣勉之哉居常幸无戚戚。
柬王言远
近得一雨平畴交远风良苗亦怀新想见柴桑之旷怀斋中想亦欣然而心得也令亲蒙赐柬为法虔矣必得门下是日偕行此订。
复兄
前者解维五内凄哽不可告人五七之期承院中大众设供转经然皆身后事也子欲养而亲不在古人亲尝苦境乃能吐出呜呼痛哉。
与宋五陵炼师
力扶教门乃所当为事但从上真人语不引亦妙所以告足下但明其道不必计释计儒者乃其间有深旨也念相见时所陈尚有沾滞处异时彻证当知直言为不欺耳。
柬周西玄
今岁秋成何薄之甚耶前月为庵中结制不过应个时节外来师僧所留无几幸而私志安分不十分以得失关心颓然一室殊自得也想欲知近况此白。
与丁方流文学
重阳住波庵一接言论不惟文品清胜犹见慧心开朗此非夙具大信根不能尔也所愿从是增进克究其实盖西方圣人垂教深资之则可穷理尽性实践之则能修己正身前贤揄扬之谅非虚语也惟尝置于怀他日当自见矣。
与李晓令
自道履之之白门也不得时接晤言献岁归宅又闻抱疾不可以风今者绿杨三月时桃花红菜花黄竹院虚无人乃不闻跫然足音不令人深长思乎。
又
接尊札知近况林下枯稿之士古称无事人用世者岂同此耶日用应酬不暇正当人分内事也所惠陈谷逾六十年直当以奇物视之或宿痾合愈而得此也谢谢。
与吴门玄若师
某七八年来萍梗无定不接道范念与时积缅忆曩于芸居中分题坐夜跳笑纵谈犹梦中也令孙雨新了然远游其志可嘉戎雷兄奄忽弃我往岁闻讣念彼研几教海十余年之苦辛不觉涕下且闻死无窆所更可伤焉培兄热肠敦于友谊亦闻得奇恙天道报施亦何爽耶。
复吴伯明
忆卑栖铜井时承道力加被饱看湖光山色中心藏之未尝忘也鄙刻实天地问一种野话然非有山林泉石之情自当抚掌而掷矣乃门下迹寄寰中心游方外不惟不弃且欲乐闻之何耶。
复李晓令
昨慢去为歉三公子秀发丰厚信皆从福慧中来也佳句深味所谓醉里惺惺识得识不得是不必论但于此信入奚止青天片云十方早为居士坐断矣。
寄灵章友人病中
山中安静旧恙想轻减也病况仆曾深尝医药秪半功善调养者其要在胸中无一事健则放歌于青山白云倦则高眠听良朋知友三三两两快谈剧论自则妆聋作哑饥则饮食随意不必拘泥早暮幽独则复闲坐坐间听听闲看看野鸟或飞或鸣时上时下忽来忽去山花红红白白自开自落不言不语各成其致乃至村樵负担牧竖牵牛野步野貌不规不矩野情野话嘈嘈杂杂吞吐无伦若平常以有心拣别则见其鄙俗若无心领略则彼此无交涉试以闲心一接自觉多味不必要吟咏偶然触感有在口头则写之不必要读书忽乎兴起则读一两叶而止此外如憨如痴如百不解底人不计生不计死如是则真忘病真忘病则有真忘病之乐现前久久则病去而神复矣神得复大有为在我矣此药头乃轩岐所未尝道破秦越人信无从知也仆曾经验敢此写上。
与李晓令
尊亲之变极为惨矣然既于封疆殉难死犹生也为之后者在彰其志而已苫块母过自哀毁。
与唐琪园
久不得晤念与日积尊从来知于佳园谢事修持及见报恩复书不觉惊叹法门之变一至此耶然愿门下以此断文字之缘亦以此坚立雪之操务明己躬长揖外扰暇则箕踞孤松婆娑片岫但见花开落不闻人是非佛国之乐当不外是也。
与道侣
山野之性惟道聚最乐亦惟道话不倦忆云在庵篝灯相对岂多得耶夫子以刚毅木讷近仁吾宗亦以勇往诚笃为尚闻初意欲过我后以事阻嗟嗟白驹易驰晤缘难必急先务也莫过生死一关闲忙动静不置度外可坐斯道进毋忽毋忽。
与王言远
甬东回至庄蒲堰值门下舟侍者言迟交臂而失之怏怏至今都中闻有警北征又于何