时如何？雪风凛凛自南来吹，彻寒毛，透骨髓。”下座。
上堂，问：“从上宗乘即不问，今日升座说甚么？”师云：“不容东瓜瓠子会，惟许通方衲子知。”进云：“和尚还有为人处也无？”师便打，僧一喝，师亦打，乃云：“冬日晴，喜鸟鸣，听来无别意，声声唤惺人。且作么生惺？荐取本来真面目，红炉焰上雪皎明。皎明且置，敢问诸兄弟如何是本来面目？”以拄杖打圆相云：“会么？长舌不离开大口，原来鼻直两眉横。”下座。
上堂：“工夫稳当底，促手促脚，探头太过，各显神通底无下足处，掉臂未转。直饶三家村里纵横，朝打三千，暮打八百，犹较些子，试问诸兄弟謷讹在甚么处？若知端的，始见杀活双全，倘或未然，也是哑子吃蜜知味道，不得喝一喝。”下座。
元旦追严上堂，问：“旧年已尽，新年到来，今日和尚升座，且道是甚么消息？”师云：“一声爆竹风前荐。”进云：“恁么则寒毛着力去也。”师云：“惊起猢孙夜簸钱。”问：“大地本无动转，如何有新有旧？”师云：“柳眼迸开枝头翠。”进云：“且道是新是旧？”师云：“任你卜度。”乃云：“俄惊爆竹报年新，两字苍天祝圣恩，荐得春王一句子，桃开祖意复重明。如是则我启林杨老大人，素性破格操家训子，还悟得祖意重明也无？若也悟得，东方妙喜世界也在这里，西方极乐世界也在这里，上方兜率世界也在这里，还委悉么？”良久云：“请孝子拈香启林杨老大人，被山僧拄杖头接引来也，尔等诸人还见么？倘或见得，物物头头俱为妙用，尘尘刹刹悉是真乘。其或未然，更听一偈与启林杨老大人，收因结果去也，尘劳顿脱归何处？抛却妻儿弃却情，圆具圆修三世界，德池波涌绽莲心。”下座。
元宵施衣请上堂，问：“尽大地是佛，如何头上安头？”师云：“荷叶团团团似镜。”进云：“团后如何？”师云：“菱角尖尖尖似锥。”问：“有口赞不尽，无言心自明。是则裂破虚空，不是则鬼家活计。端的一句请和尚道。”师云：“风吹柳絮毛毬走。”进云：“走后如何？”师云：“雨打梨花夹蝶飞。”乃云：“韶华正月半，漏逗浑莫算，澄湛月孤圆，皎光灯晃灿。施衣请升堂，因斋与庆赞，分外立门庭，秦时 轹钻。 轹钻且置，如何是门庭边事？”蓦拈拄杖一喝，下座。
上堂，拈拄杖卓一卓云：“大众闻么，观世音菩萨来也。在普门拄杖头上，口喃喃地道无尽藏世界。诸兄弟还信得及么？大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。”
上堂：“认真卓一本分钳锤，放云收来，师家受用，拖泥带水处千仞壁立，千仞壁立处带水拖泥，自然全杀全活，为祥为瑞，还委悉么？觅火和烟得，担泉带月归。”
上堂，举临济大师示众云：“我于先师处三次问佛法大意，三次被打，如蒿枝拂相似，如今更思一顿，谁与下手？”时有僧出云：“某甲下手。”济拈棒度与，僧拟接，济便打，师云：“临济大师好个锋铓钩锥，虽然用得活，便奈乎者秃居士不是作家。当时若遇山僧在，待他道：‘如今更思一顿。’好与他拦腮一掌，直饶有机括如电掣，管教他亡锋结舌有分。今山僧正恁么时，众中莫有全提正令下手者么？”众无语，师蓦拈拄杖击禅床，下座。
玄朗窦居士营斋，解制上堂，问：“圣制告圆即不问，临行消息事如何？”师云：“草鞋狞似虎。”问：“达磨未向东土，佛法未从西来。今日解制是何意旨？”师云：“普门瑞气连天际，杖笠放开海眼睛。”僧一喝，师便打，乃云：“水云聚集以长期，此日解开布袋口，放出一群师子儿，五湖四海任哮吼。”喝一喝云：“哮吼且置，如普门这里调心三月，法岁周圆，临行庆赏一句作么生道？云水半瓢为道业，蒲团一架是家风。”下座。
壬寅年十月初一日受请住湖广洪江回龙禅寺。
结制上堂，师诣座前，以杖指座云：“录木曲兮师子座，由旬八万四千余，震威赫赫行王令，泯绝烟尘佐帝居。”挥拂子召众云：“还见么？”遂升座，拈香云：“此瓣香端为当今
皇帝万岁万万岁，钦愿尧日与佛日增辉，金轮共法轮并转。此瓣香奉为本省、本州、本县文武尊官、缙绅、文学、远近僧俗等，伏愿智慧具足，德厚如山，福寿庄严，量宽似海。此瓣香受尽数载钳锤，难伸怨海仇敌，此是第三回拈出，爇向炉中，单为现住西川梁山双桂堂上，破山老人用酬法乳之恩。”乃敛衣趺坐，上首白椎竟，师云：“虎穴龙宫竖刹竿，活惊活杀，别人间其中，唯欲金鳞聚，不许盲龟跛鳖参。”顾视大众云：“内有透网金鳞么？”问：“万山不隔今宵月，一片清光分外明，且道为国一句作么生？”师云：“一愿风调雨顺，二愿天下太平。”进云：“如天普盖，似地普擎，阃外人来如何相会？”师云：“手握锋铓剑。”进云：“恁么则处处绿杨堪系马，家家有路透长安。”师云：“闲言语。”乃云：“结制安居，人人鼻直眼横。云堂高坐，个个拈匙弄筋。慧光朗耀，瑞气辉腾，体露真常，那拘文彩？直要诸人脚跟下顺去横来，透顶透底，得此一种三昧，所