> 颂曰。
草莽生涯颇甚古怪不宾自王那分疆界卧榻应无齁睡人始知正化颁鳞魪向时巨海横身今始虚空窄隘。
十四祖龙树尊者
师昔为树王荫覆五百大龙常为龙众说法故名龙树迦毗摩罗尊者至彼师出迎曰深山孤寂龙蟒所居大德至尊何枉神足者曰吾非至尊来访贤者师默念云此师得决定性明道眼否是大圣继真乘否者曰汝虽心语我以意知但办出家何虑吾之不圣师闻已悔谢者即与度脱。
师拈云语是谤默是诳阿师更要冷地攀弓反被尊者一箭射透皮骨不敢声张总然脱得鳞甲较量将来犹有头角在。
颂曰。
沉沉岩穴琐参寥交错枝柯闷野樵寒月不教灵木因碧梧谁许宿蟭蟟来机不赴转眼生苗千峰势到岳边止万派声归海上消。
十五祖迦那提婆尊者
时龙树尊者为众说法复于座上现自在身如满月轮相一切众惟闻法音不睹尊者相师在座中谓众曰识此相否众曰目所未睹安能辨识师曰此是尊者现佛性体相以示我等何以知之盖以无相三昧形如满月佛性之义廓然虚明言讫轮相即隐者复居本座而说偈言身现圆月相以表诸佛体说法无其形用辨非声色师与一众闻偈顿悟无生。
师拈云云从龙风从虎圣人作而万物睹尊者虽则善说法要不合把个猢狲圈来换人眉目却被个多口阿师喝破至令收拾不叠咦无限清光关不住累他星火自来忙。
颂曰。
其大无外其小无内虾蟹鱼龙成群作队三千七百跛鳖擎头九十六个夜叉捣碓忽经一阵暴雨旋风吹破王老师袈裟七零八碎。
十六祖罗睺罗多尊者
师居家时园树生耳如菌唯长者与师取而食之取已随长尽而复生余皆不得见迦那提婆尊者知其宿因遂至其家长者乃问其故者曰汝家曾昔供养一比丘然此比丘道眼未明虚沾信施故报为木菌往汝与子精勤供养得以享之又问长者年多少曰七十有九者乃说偈曰入道不通理复身还信施汝年八十一此树不生耳长者闻偈已弥加叹服曰弟子衰老不能事师愿舍次子随师出家者曰昔如来记此子当第二百年为大教主今子相遇盖符宿因即与剃度后付法眼。
师拈云蛊毒之乡水也莫尝一滴奈何奈何这比丘善吞不善吐命根落在俗人手里不因尊者和根一拔到今犹是个枯树桩子呵呵手执夜明符几个知天晓。
颂曰。
绿苔深绣苍梧老枝干扶苏结子多涧水潺湲深不寐争如静夜萨菩诃。
十七祖僧伽难提尊者
师系室罗筏城宝庄严王子也生而能言尝赞佛事七岁即厌世乐欲出家父王不许遂终日不食乃许其在家出家积十九载未尝退倦每自念言自居王宫胡为出家一夕天光下烛见一路坦平不觉徐行约十里许至大岩前有五窟焉乃禅寂于中罗睺罗多尊者行化至彼见师安坐入定者与众伺之经三七日师方从定起者问曰汝身定耶心定耶师曰身心俱定者曰身心俱定何有出入师曰虽有出入不失定相如金在井金体常寂者日若金在井若金出井金无动静何物出入师曰言金动静何物出入言金出入金非动静者曰若金在井出者何金若金出井在者何物师曰金若出井在者非金金若在井出者非物者曰此义不然师曰彼义非著者曰此义当堕师曰彼义不成者曰彼义不成我义成矣师曰我义虽成法非我故者曰我义已成我无我故师曰我无我故复成何义者曰我无我故故成汝义师曰仁者师谁得是无我者曰我师迦那提婆证是无我师以偈赞曰稽首提婆师而出于仁者仁者无我故我欲师仁者者以偈答曰我已无我故汝须见我我汝若师我故知我非我我师心意豁然即求度脱。
师拈云尊者虽则为辨源头到底无翻江搅海手眼转向百尺寒潭中将一条陈年烂索拽来扯去若待其出定时何不道汝恰会在鬼窟里作活计劈头一按免费许多盐酱这师固是返踯得来到底堕在白云岩下无人救得。
颂曰。
一贮深潭冷劫初白云岩下误逢渠回途石马嘶声晚岭外寒梅共雪舒无我我故我无我余真风渡峡和山碎留得千竿永夜梳。
十八祖伽耶舍多尊者
师姓郁头蓝父天盖母方圣尝梦大神持鉴因而有娠凡七日而诞肌体莹如琉璃未尝沐浴自然香洁幼好闲静语非常童持圆鉴出遇难提尊者者问汝几岁耶曰百岁者曰汝年尚幼何言百岁师曰我不会理正百岁耳者曰汝善机耳师曰佛言若人生百岁不善诸佛机不如生一日而得决了之者曰汝手中者当何所表师曰诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心眼皆相似师父母闻兹语即令出家者携至本处受具戒讫即名伽耶舍多他时闻风铃声者问曰铃鸣耶风鸣耶师曰非风铃鸣我心鸣耳者曰心复谁乎师曰俱寂静故者曰善哉善哉继吾道者非子而谁。
师拈云这个儿郎不知将谁家胡饼盗来塞人耳目尊者不解见贼拿赃反被诬人之罪若待他拈出时试问道古镜不磨时如何且看作何去就。
颂曰。
眉棱层层舌锋锷锷鬼脸神头好场络索古镜未磨兮冷气侵人铎声低唱兮固非有作莫将他物自夸张还了渠侬请高阁。
十九祖鸠摩罗多