科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第32页
唐某来迅逸而去人故念铎不置而不知铎为何如人也一日有遇铎于途而呼唐某者人闻之则涕泣拜跪于前具述所以活命之恩审之月日良然后铎死其夜数百处空中高叫咸闻铎催送椽木声故殿工易就而师之感人有如此者师询方问道受益天童既深依之亦最久故凡建置规模山门格则以至立身行己之大纲与人接物之细目虽道有污隆风有南北大都取法乎其大者为多法其海纳山容之量则丰俭随缘方来翕受法其巍巍堂堂之伟度则静若山峙动若龙跜法其壁立万仞之孤风则声利不能移威武不能屈不为王侯罄折不以负贩倨侮则天童之一目簪绂舆儓也杜甲乙相传之渐竭尽衣资置石桥伯牙两庄场以安插其徒子则天童之金酬服从不以一仅小师有也居恒有达官长者入寺随喜其迎送款接之礼一概委诸知事即东莱从受皈戒于师自称门下弟子而师亦无疏 其间逮庚寅冬东莱入朝造师言别独惓惓饯勉有加则师猒世之意盖见于此矣壬辰九月望后四日忽示微疾至二十一日中夜与僧孕灵问答竟乃泊然而逝讣告邻封耆旧及护法檀越之家或相距二百里或相距三百里东莱远在都门则又相距千里之外咸言是夜梦师来诀之状留供三日端坐如生依法阇维收灵骨建塔于寺之西原归窆焉世寿五十三僧夏四十五前后说戒一十七坛从得具戒者千余人剃度弟子七十余员僧俗皈依者不可殚纪异哉宗门玄唱绝于玄枵者弥运师以孑然一躬起末世越等流不惮烟水百城之劳虎穴魔宫之险汲汲焉皇皇焉苦志劘筋以求道利生为事卒能道重天人德钦神鬼立之斯立道之斯行顿然平白地上幻出龙天释梵之宫惜无语言述作以光昭佛祖尔然东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣人知有佛祖向上事者则皆其开凿之力也可不谓贤哉着为辞以昭布来兹其谁曰不宜词曰。
含生之慧目。盲以痴所蒙。论劫迷真道。常行险恶中。康衢谁与示。出彼邪见丛。我法自西来。弈世有良工。成风运吹毛。智刃刮其瞳。人天眼忽开。大道绝隅封。海岱惟青齐。洋洋大哉风。支竺代何贤。格鬼孚王公。山川孕灵淑。蔚为僧中龙。时丁象教衰。濯濯牛山童。玄音久不唱。俗尚唯利功。饥世或相食。人类转顽凶。乃有至人起。悲愿夙所钟。抚兹末运俦。惨怛填膺胸。何以众生鱼。使之脱罟量。何以渡河兽。使之立飞翀。溟探川以邑。厥怀未易充。浩浩玄风播。声来太白峰。劳轻求者重。诚竭志乃通。合却钵盂口。八面光玲珑。归岂恋乡土。扬化在我躬。范人须自范。尚口故滋穷。虎可驱使令。草可办餐饔。心若不异时。诸法自玄同。道大天人协。德臻神鬼祟。依教非面革。说服本诚衷。华岳巨灵劈。黄河一泻东。区区建置事。潜以消啄讧。盖师末节尔。何足为诧忪。异哉豪吏铎。志壮心胆雄。法师只一言。翻然悔悟终。死生有奇节。况复在陶融。我敬师大者。一目仕与农。东莱称弟子。跪拜无德容。方在缔构初。规叠制已鸿。功成不自居。谦让度何洪。一朝能事毕。云雨散长空。分身往告诀。千江月影逢。师灭仪刑在。高揭泰山耸。铭诗告来者。万古开鸿蒙。
金陵大报恩寺重建琉璃大殿碑记
诸佛如来于一切法成最正觉。以故其身充满一切世间。其音普顺十方国土。盖以法为身。亦即以法为宫殿者也。所以经言如来宫殿广无边。自然觉者处其中。如是则金刚宝地本自天成。菩提觉场匪从人得。又奚假运成风之巧。程匠石之能。而取办于世智辨聪哉。第一真法性虽生佛同源。过由明昧之岐。以至升沈异趣。胜劣殊形。故凡有善世牖民之责者不得不开张化仪。导归觉路。爰自大教东来。千有余岁。其间圣帝明王一推我佛为群灵之首。万法之宗。罔不严饰祠宇。设像标尊。所以开觉臣民者意在斯乎。金陵梵刹。经六朝建置。凡四百八十寺鹫宫鹿苑之崇实甲天下。而城南大报恩寺又为诸山之甲。盖在赤乌间吴大帝以康僧求获舍利为创。寺长千里。所谓建初者是也。晋大康中刘萨诃又于长千里掘得阿育王所藏舍利。复建长干寺。嗣后宋元代阅。或章天禧。或表元兴。咸仍旧迹无增廓。至明成祖永乐十年。始敕臣工准大内式一攃新之。赐今额为高皇帝后报厥劬劳。由是琉璃绀殿与金色浮图互相璀璨。光烛瑶天。而寺之轮奂至此。称冠绝一世无与京矣。嘉靖乙丑殿毁于火。以工繁费浩之故。中外朝野莫敢问者数十年。崇祯末国戚田弘遇疏请先师悟和尚住持。将谋是举。师以老疾固辞。事遂寝。后有举者。功皆不竟。卒及申酉之变又十年。铁山王公倡之于前。俄而谢世提督管公和之于后。未几去官。总东南王侯宰辅所乐助者未及万缗。此都使危公有仅得其袖即欲成衣之喻。而三宜禅师所以深是其说也。至顺治十六年世祖章皇帝留神祖道。玺书傍午。征诏宗门耆宿入朝顾问。是岁沈君恒文亦以织造周公之劝请。华山见师之赞成。直毅然身肩其任矣。随于庚子鸠工壬寅集事。落成于癸卯之季冬。仅及四周。上自象设幡幢。下及阶墀阑楯焕然一新。费金三万七千四百有奇而君之借贷子息无与焉计工十三万三千四百有奇而城南五百家之助力者无与焉。翻劫灰瓦砾为栋宇檐阿。变苔莓尘土为金碧琉璃。信夫有非常之事。必赖非常之人也。君家世奉佛子弟多恂愿。独君诙谐广肆。年未三十即威震楚吴。县金肘后矣。尤潜心内典。日书杂华诸大部不辍。所著诗文亦富及满车。盖翰苑之英。起为