下语不契，师代云：“阿 阿 ，轻打我。”
问众：“佛祖公案一个道理，因甚有明与不明？”众下语不契，师代云：“是汝等眼昏。”
问众：“古圣不安排，至今无处所。因甚道水在长江月在天？”众下语不契，师代云：“不经一事不长一智。”
问众：“碟儿大碗儿小则不问，你诸人饭是米做一句作么生道？”众下语不契，师云：“须知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
问众：“参方须具参方眼，如何是参方眼？”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“善财童子，弥勒世尊。”
问众：“树凋叶落时如何？”系云：“穷无遮处。”绪云：“赤条条地。”昂云：“露出本来身。”师云：“我则不然，峰峦理旧容。”
问众：“长安虽闹，我国晏然。如何是晏然底句？”绪云：“万里不挂片云。”师云：“堕坑落堑。”栋叉手近前，师云：“一对无孔铁槌。”文卿云：“眉横鼻直。”师云：“同坑无异土。”系云：“太平天子。”师云：“茫茫者匝地普天。”众下语毕，师代云：“满耳青黄满眼声。”
问众：“庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？”系云：“唤甚么作尘？”师云：“自屎不觉臭。”绍云：“用扫作么？”师云：“无绳自缚汉。”众下语毕，师云：“谁人知此意，令我忆曹溪。”
问众：“年穷岁尽时如何？”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“请销欠帐，免挂尊名。”
问众：“既是金身罗汉，因甚被火烧却？”系云：“卖尽风流。”绍云：“始得脱落根尘。”定云：“真金须向火中看。”师俱不肯，乃代云：“不见道‘自了汉’？”
问众：“依法生解，犹落魔界。独脱一句作么生道？”绍云：“将机就机。”师云：“葛藤遍地。”系云：“啼得血流无用处，不如缄口过残春。”师云：“也只道得一半。”众下语毕，师乃旋风打散。
问众：“人人有个影子，步步不离，因甚踏不着？”众下语不契，师代云：“从门入者不是家珍。”
问众：“先圣道：‘应缘而化物，方便呼为智。’若不方便，唤作甚么？”绪云：“从来不识。”师不肯，乃代云：“眼见如盲，口说如哑。”
问众：“通身是口，因甚道不得阿爷名字？”绪云：“不敢犯上。”绍云：“惟恐玷污。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“恩深无语，怀抱分明。”
问众：“云门是佛祖儿孙，因甚要打杀释迦老子？”绍云：“祖弥不了，殃及儿孙。”定云：“大用现前，不存轨则。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“不因舒毒手，争见报恩人？”
师问僧：“名甚么？”僧云：“惟善。”师云：“恶不可得，善自何来？”僧无对，师命众代语。众竞下语，师俱不肯，乃代云：“但以假名字，引导于众生。”
问众：“是处是慈氏，无门无善财。因甚道琉璃殿上无知识？”众下语不契，师代云：“江南地暖，塞北天寒。”
问众：“有人犯罪当处决，若杀则违佛戒，不杀又违王令，且作么生处断？”众下语不契，师代云：“格。”
问众：“六个骰子满盆红，作么生赛？”众下语不契，师代云：“好手不彰名。”
有诵经僧吃斋次，居士问：“《经》中道：‘无眼耳鼻舌身意’，将甚么吃斋？”僧无对。士举似师，求代语，师云：“孟八郎汉又恁么去也。”
众讽经次，师问云：“白底是纸，黑底是字。那个是汝等讽底经？”定云：“钟鼓分明。”系云：“向下文长，明日与和尚道。”明一云：“满口道不出。”密坚云：“谛听谛听。”师俱不肯，乃云：“穿云俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。”绍云：“求波不离水。”师云：“切忌没头浸杀。”
问众：“不萌之草如何藏得香象？”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“海阔山高。”
问众：“教中道：‘知有涅槃，不恋三界。’意旨如何？”众下语不契，师代云：“似将黄叶止儿啼。”
问众：“重阳九日菊花新意旨如何？”众下语不契，师代云：“知音不用频频举，达者应须暗里惊。”
问众：“未明心地印，难透祖师关。如何是心地印？”系云：“片月澄空。”师云：“也只道得一半。”系云：“和尚作么生？”师云：“屋破见青天。”
一日举古德云：“一念不落诸缘，证取自家境界。”师云：“大小古德惯捏死蛇头，未解变通在。山僧不然，假饶念念攀缘，不离自家境界。”复顾众云：“如何是自家境界？”昂云：“痒处多搔。”师云：“放汝三十棒。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“逆则嗔，顺则喜。”
问众：“尽大地是吹毛利剑，你向甚么处存扎？”绍云：“金不博金。”师云：“学语之流。”绍云：“是何言欤？”师云：“尽大地是火坑，得何三昧不被烧却？”绍云：“个中无别物。