左旋
地府捷疾持符使者。并諸眷屬。 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會。 我佛如來有召請真言。謹當宣誦。 唵步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶 (誦呪三徧。動鈸)。
(法師想使者各有百千眷屬從空而來。依位而立)。 (表白振鈴少時。讚德。述意)。 雲擁旌幢。風行部曲。彷彿九霄而下。徘徊四座之間。冀暫駐於光儀。將委宣於悃[款-士+止]。恭惟四大使者。自強不息。得一以靈。用之則行。威而不猛。霜襟默識。既經緯於萬方。玉趾遠騰。載馳驅於億剎。庸謹奉辭之職。矧多專對之才。惟妙闡於神通。實善權於方便。茲日粵有大 國(云云)。
三寶(具位姓名)今月十五日。恭就(某處)開建法界聖凡水陸普度大齋勝會。專為(答還心願)上報四恩。普度羣生。俱蒙解脫(敘意隨時改用)。然則聖凡異念。幽顯殊途。非藉使人。何由徧達。故於此際。奉召諸神。諒在聰明。必能知委。
(表白振鈴徧食。白言)。
是心作食。全食為心。以由體用不殊。故得卷舒自在。如是。則六塵互徧。三德常融。微妙難思。出生無盡。用憑觀道。密扶呪熏。將善導於事儀。俾圓成於法施我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。加持法食。悉令周徧。 曩謨薩嚩怛他(引)(一) 孽跢嚩路(引)枳(吉)帝(二) 唵(三) 三跋羅三跋羅吽(引)(四) (大眾同誦呪七徧畢)。
(表白洒淨水於食上)。
(法師想此供食出生六塵種種妙供。一時奉上。無所乏少)。 (表白振鈴獻食。白言)。
戒香芬郁。定水澄清。明智慧燈。具禪悅食。因行之華初發。實相之果已圓。有能如是諦觀。則為以法供養。載宣密語。用速至神。少賜從容。特垂歆享。 我佛如來有獻供養真言。謹當宣誦。 唵誐誐(牙)曩 三(去)婆(去)嚩 嚩日羅(二合)斛 (誦呪三徧畢。動鈸)。
(法師想此獻供事充足現前。諸神降享。莫不歡悅)。(法師振鈴少時。付囑使者)。聖凡體同。迷悟心異。今此修齋而致請。或云赴感之不齊。謂三寶諸天之居。固一念而可格。如六道羣生之類。有屢呼而弗聞。蓋惡業重者正苦留連。及邪見多者自為障閡。非賴使人之捷疾。曷通施者之勤渠。至若具奏牘以進梵王。錄情文而于帝釋。符地府泰山之所主。關城隍土境之諸神。咸仰體於至慈。即奉行於大赦。推聖恩之曠蕩。拔惡趣之拘囚。悉使奔趨。毋令退縮。
如是。則天人脩羅之黨。鬼畜泥犁之儔。藉此時津濟之功。解億劫輪回之業。大崇至化。幸遇長緣。冀益闡於聰明。肯恪遵於付託。不踰頃刻。徧達緘封。毋使有違。自貽其咎。佛國天宮之異處。各謹攸司。人寰地府之殊途。分當其任。昏昧弗知者。勸之以道。凶頑自用者。攝之以威。有請必來。無一不至。所有意旨。具在符文。別命披宣。試垂采聽。
(兩僧出前。就使者座側分立。依次讀牒文。并獻狀。先四天。次空行。次地行。次地府。二人相間。作四番讀。不可多人亂讀)。 (表白振鈴。發遣符使。白言)。 不速而疾。有感則通。威容儼日出之光。神足儗天行之健。駕雲較而揚羽葆。載馳載驅。窮寶燄而徹風輪。宜上宜下。幸毋廢命。須善為辭。事有勞煩。禮當攀送。 我佛如來有發遣真言。謹當宣誦。 唵麼訝羅 穆羯叉 目
(誦呪三徧畢。動鐃鈸)。
(取奏狀請書牒文等一處排列焚之。表白振鈴奉送。法師想四符使分領所委文字。受命即行。十方世界。無不通達。然後撤符使位。大眾進點心。至門首召請。焚財馬文書。須用淨紙與柴炭度火焚之。切記不可用燈燭度火。比聞冥府有蠟錢堆積。守者云。人間焚紙錢時。多於燭上度火。故油汙不可用。堆積於此。又不可用杖攪碎。此等皆關涉有過。宜囑未知者同用行之)。
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一 法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第二
宋四明東湖沙門 志磐 謹撰 明古杭雲棲後學 袾宏 重訂
行上堂召請法事
(門首設淨道香花幢旛燭籠等。法眾動鈸)。 (法師施主上香)。
(表白唱言)。
至心歸命禮。十方法界諸佛法僧(眾和)。 常住三寶。
(法師施主同時作禮)。
(表白振鈴執爐。述然香偈呪)。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -15-礼忏部
27-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...