左旋
[穴/(爿*臬)]語刀刀。我王庫中無如是者。今則特開勝會。普度迷流。願因佛日之光。來赴檀家之供。親承法施。豁悟性空。勿留滯於幽區。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。閻摩羅王。地府十王。王妹神女。諸司官吏。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。 (表白振鈴宣偈讚文)。
信矣十王居地下閻摩羅號最稱尊惟茲神妹亦分權善惡二童諸女吏十八大臣曾立誓同為治獄報初心洪伽噤等固威雄惡毒鬼儔咸佐理業鏡火珠常鑑照諸司典執本公平十方地府眾神司於此一時俱奉供伏以善心初發。上天之寶殿先成。惡念纔萌。下地之火城已具。故知現起之業行。可卜未來之報緣。惟閻摩羅之至神。住捺落迦之冥界。列華池於四處。懸鈴網於七重。眾鳥和鳴。香風芬郁。苦俱樂而間受。兄與妹以雙王。因本無良。從極瞋而立邪誓。果還自熟。撲熱鐵而灌融銅。
矧十八之大臣。及百萬之精卒。繇當時有奉助治罪之願。致此日得各任典司之稱。所謂掌廳案之判官。與彼執文籍之童子。推鞫對驗。固無枉濫。燒然凍冽。曷不辛酸。非諸神可專其權。實眾生自感之力。久纏妄習。徒令曠劫拘囚。欲反真修。不出一心照了。今則特開勝會。普度迷流。幸因佛日之光。來赴檀家之供。親承法施。豁悟性空。勿留滯於幽都。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。八熱八寒諸大地獄。諸獨孤獄。受苦囚徒。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。 (表白振鈴宣偈讚文)。
八熱正居南贍部四門十六號遊增須知邊住鐵圍山此是八寒諸獄處劍樹刀山殃自受鐵丸銅汁苦難逃維茲惡逆大阿鼻無數劫來無解脫別有泰山孤獨獄城隍祠廟管新亡十方地獄眾囚徒於此一時俱奉供伏以非毀三寶。曾無歸敬之誠。違逆二親。罔念生成之本。其或六根圓造。至於一業單行。過之微者責亦微。罪之大者罰斯大。是心所作。自我之招。如夜書火滅而字存。若曉鑑形臨而影見。極熱極寒之異熟。惡因惡果之相成。斫迦羅兩山間。日月神天不照。閻浮提八獄下。
鐵銅石火交陳。風吹劍樹。則舉體刺傷。湯涌灰河。則全身糜爛。既受斫於斤斧。復被齧於豺狼。捺落迦謂之惡人。閻摩羅訶為獄種。至若曠野獨孤之處。蓋從別業輕薄而言。繇不明自性之真空。故莫免此時之妄報。遙遙長劫。何知得脫之期。渺渺沈魂。誰反在迷之念。今則特開勝會。普度囚徒。願因佛日之光。得赴檀家之供。親聞妙法。頓悟圓乘。勿再入於陰區。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。鐵圍山間。徧五趣中。鱗甲羽毛十類旁生。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。 (表白振鈴宣偈讚文)。
師子象王昭福德 龜龍麟鳳應休祥 烏鳶燕雀是飛禽 牛馬犬羊為走獸 鼉鼈魚蝦名水族 蚊蝱蠅蟻最微生 蚖蛇蜂[蠢-春+萬]毒心強 鱗甲羽毛隨業受 正住鐵圍并海渚 邊居五趣悉周遭 十方十類眾旁生 於此一時俱奉供
伏以稟愚癡之性。正見全乖。受陋劣之形。旁生是號。水陸空之居異。魚鳥獸之羣分。胎卵溼化之四生。休咎服循之十類。鳳鳴而昭祥瑞。鵬集則表凶衰。吞鉤之餌。見其多貪。赴火之明。憐其罔覺。具先知之智。豈復免於刳腸。有負重之功。亦終歸於解體。以大制小。則遞相食啖。隨業論對。則更互酬償。慨此輩之交傾。當何時而得止。至若張羅布網以夭其命。發機設穽以傷其生。方血汙於刀砧。竟身糜於鼎鑊。長懷極苦。牢結深怨。以茲自己之脂膏。
飫彼不仁之口腹。如斯酷罰。非為橫報之相加。驗以前因。實是惡修之所致。今則特開勝會。普度迷流。願因佛日之光。得赴檀家之供。親承法施。豁悟性空。勿眷戀於殘軀。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。七七日內。七返受生。諸趣往來。中陰趣眾。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。 (表白振鈴言偈讚文)。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -15-礼忏部
27-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐*导航地图-第31页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...