左旋
補特伽羅為數取生經七日太悤悤如斯七七日纔終決定受生隨業轉七趣往來無暫止四洲經歷莫遑居略為十七種名言此類只憑天眼見別有泥犂分罪福隨心感得巧風吹惟茲中陰眾無央於此一時俱奉供伏以從緣隱顯。若鏡像之有無。隨業升沈。如井輪之高下。惟天上五衰之至。及人間四相之遷。三塗之出沒紛紜。諸趣之往來雜遝。善惡極重者。即能感報。果因稍輕者。且復俟時。以未得於受身。故暫歸於中陰。何死生之數取。繇罪福之轉移。倏忽而終。壽量定於七日。
變化而有。質狀比於小兒。念念不臧。形形相續。識雖聰利。性只昏蒙。不離萬法之中。強名六道之外。在天眼固應得見。非佛心莫能徧知。若此無歸。誠為可憫。周流妄境。以隨情正爾牽連。回入修門。至得道方為止息。今則特開勝會。普度迷倫。願因佛日之光。來赴檀家之供。親承法施。頓悟圓乘。勿眷戀於殘軀。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮表白宣呪獻供)。
我佛如來有獻供養真言。謹當宣誦。 唵誐誐曩 三婆嚩 縛日囉 斛 (誦呪三徧畢。動鐃鈸)。
(法師想下堂十位聖凡。承茲法力。咸得受供)。 (表白白言)。
願因祕密 不思議熏 悉使微肴 轉成法供 施諸六道 十位羣靈 一時普資 無不周徧 (施主作禮。表白唱言)。
一心奉供 府城隍列廟 縣鄉坊係祀靈祠諸侯王眾。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。今夕今時。受茲供養(表白振鈴宣偈讚文)。 當府城隍靈佑廟 巍巍府主顯威神 祥刑自古祀皐陶 [褎-禾+?]德於茲封列廟 粤有明王諸往哲 郡樓旗纛大將軍 惟斯賢聖邑中尊 赫爾海神居廟食 寺觀官衙諸土主 至於諸巷五通神 帀城屬縣眾靈祠 於此一時俱奉供
伏以虹梁壓水。據上下之要津。雉堞齊雲。壯東南之會府。峩峩官宇。比比民居。必有真靈。共為庇蔭。是以城隍列廟。里邑叢祠。咸顯諸神。克亨厥祀。豐碑特立。既昭示於褎封。邃殿宏開。用奉嚴於真像。莫不立功施法。助國安人。將俯答於祈禳。必大彰於威烈。凡兵戈厄難之際。及水旱疾疫之時。一有所求。罔不為應。但歆血食。曾未免於傷生。都無慈心。竟何思於責報。今則特開勝會。普濟羣倫。願因佛日之光。來赴檀家之供。親聞妙法。頓悟圓乘。
勿眷戀於塵寰。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。近邑當境諸廟侯王。住居六神。家庭香火。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。 (表白振鈴宣偈讚文)。
近邑侯王諸廟食至於當境眾神明住居中霤大明王門戶諸神并主竈守井守庭俱奉職牀公牀母廁夫人方隅太歲土司神服事家庭香火眾莊庫所居并店肆田山蔬圃及墳塋維茲福德眾神靈於此一時俱奉供伏以闡至靈而護物。大庇鄉閭。昭明信以事神。聿修廟祀。念聚廬而託處。知中霤之稱尊。守禁忌於方隅。謹出入於門戶。竈專飲食之用。井備水泉之需。臥牀保以常安。奏廁賴其密佑。親承佛囑。莫妄擾於人居。無作神羞。冀默扶於世福。至若家庭之立像位。冢墓之有地祇。
田山界畔之相分。倉庫積儲之甚盛。凡茲處所。悉有典司。如其清正。則但受香燈。或復姦貪。則恣求血肉。此之惡習。難以盡言。是權施。則行在利他。若實報。則業招自我。夙稟聰明之智。未免邪思。不知常住之心。焉求覺慧。今則特開勝會。普度迷流。願因佛日之光。來赴檀家之供。大沾法施。豁悟性空。勿留滯於塵寰。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。本家上世祖禰亡靈。師友親眷諸位神儀。并諸眷屬。 惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。 (表白振鈴宣偈讚文)。
天地既分人道立最初得姓是為先洪惟始祖及高曾逮我二親咸薦福若或見存資福壽如其已逝必超升至於伯叔與諸姑兄友弟恭無不度師友外親諸母氏等今披濟不遐遺世間男女盡吾親於此一時俱奉供伏以自宗祧之陰隲。故能垂裕於後昆。繇梵福以冥熏。是曰追榮於上世。然則奉先思孝。莫如崇德報功。故夫近從高曾。逮及父母。已遷神於昭代。或侍養於餘年。懷正見。則再返人中。造重愆。則竟淪下地。縱耽天樂。
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