左旋
佛在越祇國含羈瘦國說。
一心奉請禪祕要法經(拜觀同上)姚秦天竺沙門鳩摩羅什釋。先為迦絺那難陀說。繫念觀左脚大指法。次為大眾說。第一繫念額上。第二白骨。三津膩慚愧。四肨脹膿血及易想。五薄皮。六厚皮蟲聚。七極赤淤泥濁水洗皮襍想。八新死。九具身。十節節解。十一白骨流光。十二四大。亦名八十八使境界。十三結使根本。十四易觀。地大觀。又觀外四大。十五四大觀。十六亦然。十七身念處觀。十八一門觀。具見七佛等。十九觀佛三昧。亦名灌頂法。二十數息。
為禪難提比丘說。二十一煖法觀。為槃直迦說。二十二觀頂法。二十三觀助頂法方便。二十四火大觀。二十五火滅觀。二十六正觀。得須陀洹道。二十七真無我觀。滅水大想。向斯陀含。二十八缺。二十九水大觀。得斯含。三十風大觀。成阿那含。次為阿祗達說往昔因緣。教修慈心。及說賢聖空相應心境界。分別十一切入相。阿難請問經名。并示四法。
一心奉請治禪病祕要經(拜觀同上)北涼安陽侯沮渠京聲譯。治阿練若亂心病七十二種法。尊者舍利弗所玄門。出襍阿含阿練若襍事中治噎法治行者貪婬患法治利養瘡法治犯戒法。念七佛。念三十五佛。念諸菩薩。念大乘心。觀於空法。想佛捉水灌頂。復想墮獄。念三寶名。蒙光救拔。然後八百日苦役。七日觀白毫相。又教作毒蛇觀。更作苦沒更觀一佛。更修不淨觀成。又誦戒經八百徧。然後復淨治樂音樂法治好歌唄偈讚法治水大猛盛因是得下法治因火大頭痛眼痛耳聾法治入地三昧見不祥事驚怖失心法治風大法初學坐者鬼魅所著不安不得定治之之法。
尊者阿難所問。
此雖阿含部出。而多大乘法要。
一心奉請陰持入經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 說五陰六入等法相。及說三十七品等。
一心奉請五百弟子自說本起經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法譯。 前二十九品。諸弟子各說本因。第三十品。佛說九惱本因。
一心奉請佛說光明童子因緣經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。 王舍城善賢長者妻懷姙。長者問佛。佛記其生男受天福出家證果。長者誤信外道語。以毒藥摩妻腹。妻死焚之。佛與大眾往視。子從火中坐蓮華生。佛命頻婆娑羅王取以為子。後仍歸長者家。能辨白[疊*毛]新舊。受天福樂。畏阿闍世。遂求出家證果。佛為比丘說其夙因。
一心奉請摩登伽經。及舍頭諫經。摩鄧女經。摩鄧女解形中六事經(拜觀同上)吳天竺沙門竺律炎共支謙譯。第二竺法護譯。第三安世高譯。第四附東晉錄。度性女品第一。說一呪護阿難。又說六句神呪明往緣品第二。帝勝伽欲聘蓮華實女為息示真實品第三。破五祠邪。示真菩提法眾相問品第四。帝勝伽說三章二十一句呪。三章八句呪說星圖品第五。說二十八宿事觀災祥品第六。說人生所逢星紀善惡之相。說月在眾星所應為事。及地動明時分別品第七。
說四時晝夜長短等法。及出古今夙習因緣。
舍頭諫此云虎直。阿難昔名也。即摩登伽經異出。第三經為此女說。眼鼻口耳聲步不淨而 證果。第四同。兩經皆摩登伽經第一品異出。
一心奉請佛說柰女耆域因緣經。及佛說柰女耆婆經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。二經同。 說柰女生柰樹上。後與萍沙王生耆域。為世名醫治種種奇病。并出往因。
一心奉請佛說福力太子因緣經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。 阿難聞二百億。阿尼樓陀。舍利子。各言色相。精進工巧。智慧行業。多獲義利。以問世尊。佛言。慧為最勝。福為極勝。即說往時眼力王四王及最後一子事。
一心奉請佛說業報差別經(拜觀同上) 隋洋川郡守瞿曇法智譯。 佛在祗園。為力提耶子首迦長者說。眾生隨自業轉。明一切業各有十種。
一心奉請佛說輪轉五道罪福報應經(拜觀同上) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。 佛在迦維羅大樹下。說罪福報應。
一心奉請佛說十八泥犁經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯說諸獄受苦。及壽命長遠。
一心奉請襍藏經。及鬼問目連經。餓鬼報應經(拜觀同上) 東晉平陽沙門釋法顯譯。第二安世高譯。第三附東晉錄。 前半鬼問目連答。後半有多種因果。及現在國王出家等種種緣。又一華獻佛。羅漢及彌勒。亦不知其果報邊際。俟成佛乃知之 第二出襍藏經。第三略同。稍多於第二。
一心奉請佛說十二品生死經(拜觀同上) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。 從聖至凡。生死有十二品不同。
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