左旋
證果二分衛比丘經。說此比丘昔為鼈時。亦曾繫意獼猴。而不遂所願三和難經。說和難釋子輙度人。昔時亦曾受博掩子所欺四邪業自活經。亦說和難往事五是我所經。說慳鄙長者曾為鳥。名我所六野鷄經。說野貓巧誘野雞因緣。貓即旃遮比丘。雞即佛是七前世諍女經。說調達最初結怨之事八墮珠著海中經。說佛昔時抒海事九旃闍摩暴志謗佛經。說尼謗佛夙緣十鼈獼猴經。亦說暴志昔為鼈婦。調達為鼈。佛為獼猴十一五仙人經。說一仙人侍四仙人事。四仙人即前後四佛。
梵志即調達十二舅甥經。亦佛及舍利弗調達往事十三閑居經。為梵志說出家間居行十四舍利弗般涅槃經。說尊者雖滅。五分法身不滅。人宜自求歸依。歸於法地。歸命於法。不處他地。不歸餘人十五子命過經。為喪子墮憂者說法。令悟無常十六比丘各言志經。與中阿含牛角娑羅林經上同十七迦旃延說無常經十八和利長者問事經。佛問長者四大諸法。長者具答十九心總持經。說大乘法而有呪二十護諸比丘呪經二十一吉祥呪經二十二總持經。大似華嚴經中略出少許二十三所欣釋經。
說所欣釋今昔粗獷事二十四國王五人經。說舍利弗阿那律阿難輸輪及佛往因與今事同二十五蠱狐烏經。說調達與拘迦利。昔為狐烏。互相謬歎。今亦復然二十六比丘疾病經。即佛躬看病比丘事二十七審裸形子經。外道遣人覓佛短。反受佛化。得見道迹。因說夙事二十八腹使經。阿難勸匿王。於饑世供佛及僧。佛說其往因。曾以腹使之語。利益眾人二十九弟子命過經。有弟子命過生天。見佛得道。其師憶之。佛為安穩說法。并說昔時仙人愛小象緣三十水牛經。
說昔時水牛王忍獼猴辱。而梵志殺此獼猴。今外道亦然三十一兔王經。說兔王捨身奉仙人事。仙人錠光也。兔王釋迦也三十二無懼經。說昔人行道。死時無懼。得生內院三十三五百幼童經。童子行善。遇水厄。生內院三十四毒草經。說大林毒草喻。勸人勤去三毒三十五鼈喻經。喻三界無安三十六菩薩曾為鼈王經。說鼈王忍苦不害商人事三十七毒喻經。說子息不宜行毒以為喻。喻人宜去三毒。修六度三十八誨子經。說母善誨子事。歎後世人子。有從不從三十九負為牛者經。
說佛救牛因緣四十光華梵志經。說維衛佛時梵志。即今佛。眷屬即今眾會四十一雙悔喻經。居士出家。後又變悔。樹神現尼身以覺悟之。乃證道四十二馬喻經。馬能調良則受快樂。佛調眾生。亦復如是四十三比丘尼現變經。二尼現變。化度惡人四十四孤獨經。說昔時孤獨人能作福。有子反受其累。以喻迷心而生五陰六衰之患四十五梵志經。佛為梵志一家說法。令各得益因。說昔時亦爾四十六君臣經。說調達昔為王。佛為大臣四十七拘薩國烏王經。說四將意為四烏事四十八蜜具經。
授梵志施蜜者緣覺記。并說其往因四十九襍讚經。有比丘尼子出家。不順道法。父母誡勅不聽。後遇大苦。佛說其為烏時。亦曾如是遭報五十草驢馳經。比丘妄授客比丘籌。後取衣鉢辱主乃去。佛說草驢馳梵志往因五十一孔雀經。說往時孔雀。令烏無光。令佛令外道失彩五十二仙人撥劫經。即往古仙人觸女失通事五十三清信士阿夷扇持父子經。父不喜其子。子他出後。方思之。喚不肯歸。佛因說昔時獼猴師事五十四夫婦經。夫不喜其妻。妻出家證果。後方喚之。
佛因說其夙緣五十五譬喻經。昔比丘化油供佛事。比丘即然燈。老母施油即釋迦。又大魚救荒事。又首達謗惟先墮獄事。首達即釋迦。惟先即彌陀。又梵志儒童爭座成冤事。梵志即調達。儒童即釋迦。梵志發惡願已。大修功德。乃得世世與佛相值。又說驢隨馬則似馬。隨驢則依然驢也。又說盜天像頭。稱南無佛即取去。人方知天不如佛。又狗伏牀下聽經。得為比丘尼證果。又說貧人得天帝瓶。墮地破之。則無用。喻精進不可少懈怠也。
此經中襍有大乘法。
一心奉請佛說義足經(拜觀同上)吳月支國優婆塞支謙譯。桀貪第一優填王第二須陀利第三。殺女謗佛事摩竭梵第四鏡面王第五。盲人摸象喻老少俱死第六彌勒難第七[戒-廾+角]亂梵志第八摩因提女第九異學捔飛第十猛觀梵志第十一法觀梵志第十二兜勒梵志第十三蓮華色比丘尼第十四。佛從忉利天來事子父共會第十五。佛與父王相見。令證果事惟樓勒太子第十六。即瑠璃害釋種事十六經皆有義足偈。故名。
一心奉請佛說大安般守意經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -15-礼忏部
26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观*导航地图-第82页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...