左旋
即今喜王。輪王寶月。即今慈氏。喜王問。菩薩何法有何法無。佛答以無一百五十惡法等。又總略說一切不善法諸菩薩無。一切善法。諸菩薩有。
一心奉請佛說未曾有正法經。及佛說阿闍世王經。普超三昧經。佛說放鉢經(拜觀同上) 第一宋中印土沙門法王譯。第二後漢月支國沙門支婁迦讖譯。與上經同。第三西晉月支國沙門竺法護譯。亦同上經。分十三品。第十二品月首。即世王太子也。第四西晉錄。失譯人名。即普超經秦鉢品別譯。
佛在鷲峯。八萬四千菩薩從十方世界來。二十五菩薩及兜率天子。各說趣證佛智之法。妙吉祥最後說。辨積欲問佛。妙吉祥變身為佛以答之。舍利子遙聞法音。稱歎希有。光嚴求見妙吉祥。佛警悟令來法會。二百天子欲退大心。佛以放鉢因緣。勸舍利子等發菩提心。摩竭國王求佛決疑。請妙吉祥入宮供養。妙吉祥於東方常聲世界。請得八萬大士。初中後夜。為說法。次日共迦葉等同受王請食竟。以[疊*毛]奉施菩薩聲聞。各皆不現。乃至後宮。及王自身。
亦皆不見。如是令王悟無生忍。同來佛會。中路又化一殺人者。令其見佛。得證涅槃。次為王及四子授佛記。
一心奉請大樹緊那羅王所問法經。及伅真陀羅所問寶如來三昧經(拜觀同上)前是姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。後是後漢月支國沙門支婁迦讖譯。佛在靈山。天冠菩薩問法。佛以三十二種四法答之。大樹緊那羅王。與其眷屬。彈琴詣佛。令大眾及山川等。乃至大阿羅漢。皆悉起舞。唯除不退菩薩。天冠問大樹。不不成佛。大樹答。菩薩有十二無滿足法。大樹問寶住三昧。佛答以修習生起八萬種寶。於世間寶出世間寶。皆得自在。天冠問佛。大樹云何以伎樂音教化眾生。
佛具答之。大眾以佛神力。各有天華以散大樹。大樹以右手接。無一墮地。即令供佛。佛令成一寶蓋。覆千世界。現諸華臺。釋迦佛像。讚大樹德。大樹復入莊嚴寶蓋三昧。以妙寶蓋。各覆諸如來像。覆諸佛及大眾。至彼香山。受七日供。演說淨六度及方便法。各三十二。又為大樹之子。於樂音中。演諸問答。又為大樹之妻。并諸女輩。說增一至十捨女身成道之法。又許大樹子無垢眼。於樂音中。出六十四護菩提音。令不放逸。次乘大樹所作寶車還靈峯。
為闍王說三十二種菩薩法器。及菩薩有無憂悒。各四四種。復偈答闍王菩提行問。乃遣大樹還其所居。又為瞿夷天子。說四四法能證無生。又為阿難。說菩薩法施。有三十二功德名稱。次四天王說呪護持。
一心奉請三昧宏道廣顯定意經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。一名入金剛問定意。 得普智心品。佛遊鷲峯頂。阿耨達龍王問法 清淨道品 道無習品 請如來品。入龍宮半月 無欲行品 信值法品 轉法輪品 決諸疑難品。文殊諸大士從下方來。與迦葉論。次與龍王說觀如來義 不起法忍品。龍王問文殊答 眾要法品 受封拜品。龍王得菩提記 曯累法藏品。靈山重說。
一心奉請佛說海龍王經(拜觀同上)西晉月支國沙門竺法護譯。行品。佛遊靈山。龍王問法。四十九句。佛具答分別品。眾獲益。龍王獻珠六度品無盡藏品總持品總持身品。以法門為身也總持門呪品。呪作華言翻譯。諷誦者得三十二無畏分別名品授決品。說污戒比丘。多生龍中。威首龍子得佛記請佛品十德六度品燕居阿須倫受決品無焚龍王受決品寶錦受決品。龍王女也。與迦葉論義天帝釋品。為勸阿須倫。使不相戰金翅鳥品。佛以皁衣。護諸龍等。有四金翅鳥惶怖趨佛。
佛令持戒。令識宿命。不復為惡舍利品。龍欲供佛全身舍利。須菩提言不可。諸龍子歎佛境界非聲聞所知法供養品。佛出龍宮。為海神說十德莊嚴大海。龍子名受現。化作宮殿。送佛還靈山空淨品。阿闍世與龍王辨受決實義囑累受持品。大士各說受持法。佛皆印之。并說神呪。翻作華言。
一心奉請佛說轉女身經。及佛說無垢賢女經。佛說腹中女聽經(拜觀同上)劉宋罽賓國沙門曇摩蜜多譯。第二西晉月支國沙門竺法護譯。第三北涼中天竺沙門曇無讖譯。佛住靈山。婆羅門須達多。妻名淨日。懷一女胎。其胎合掌聽法。欲有所問。佛放光明。普照大千。令此世界。皆見此女在胎問法。問已。從右脇出。立蓮華臺。釋提桓因奉以天衣瓔珞。女報之曰。菩薩有十種菩提瓔珞而自莊嚴。所謂不失菩提心。不忘深心。大慈大悲等。不受此願求小智之衣。
東南方淨住世界無垢稱王如來遣衣與之。女著衣已。即具五通。放光動地。禮佛問法。佛為說三十種四法。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -15-礼忏部
26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观*导航地图-第27页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...