左旋
計有常者如來力品功德品。為堅意說持經功德發心品。東方光明威德聚。持須彌肩佛之命。亦來集會獻華供養。佛以華付彌勒。彌勒轉付七萬七千菩薩。俱發大願。仍以奉佛。佛讚發心功德無憂品。佛說真菩薩心當如往昔無憂太子申說品。敘東方菩薩。見光聞聲而來集者總相品。詳序東方佛菩薩名上清淨品。同上散華品。東方觀佛定善根善根莊嚴菩薩聞此世界佛名。遙散華來眾相品。亦詳序東方佛菩薩諸方品。詳序餘九方佛菩薩。見光聞聲而來集會三昧品。
佛次第入五十七種三昧。諸天偈讚求法品。佛從三昧起。為舍利弗說菩薩求法之要歎德品。佛說菩薩難事驗行品。說二種三事。驗菩薩心得念品。得念王子。不被失念魔所惑正見品。佛諸菩薩正見歎教品。亦說如來本生毀壞品。說毀壞菩薩心之罪報眾離品。選擇居士。及其愛妻。聞法證果眾妙品逆順品不退行品為法品歎會品上堅德品。堅意比丘。衣供佛。發大願。衣中見諸佛神變。堅意問法門。佛言其昔為上堅德王。曾問是法法門品。王答堅意之問囑累品。
付菩薩。皆發願宏通付迦葉阿難。皆辭不堪。
一心奉請佛說寶雲經。及佛說除蓋障菩薩所問經。佛說寶雨經(拜觀同上) 唐南印度沙門達磨流支。譯寶雨。有月光天子受記。為支那女主事。迹隣坿會。則天頗以之得意。而古二譯皆無有也。依寶雲簫梁扶南國沙門曼陀羅仙共僧伽婆羅譯。東方世界菩薩來問法。佛答。地震。一切興供。諸佛放眉光入如來頂。除蓋所問。宋中印土沙門法護等譯。亦同。
一心奉請法集經(拜觀同上)元魏北天竺沙門菩提留支譯。佛在虗空界。法界差別住處最勝樓閣妙寶臺上。與羅漢菩薩天龍等。說入一切修行次第法門經。時無所發菩薩奮迅慧菩薩。與諸眷屬。於別樓閣寶堂上坐。奮迅慧發十八願。無所發答以各有十種法行。七萬諸人得無生。又問諸波羅蜜相應法集。又答之。種種問答。六萬餘人得無生。八千天子法眼淨。無所發言。應修行實諦法集。不捨菩提心。不捨眾生。六萬人得不退地。無量天女法眼淨。奮迅慧又問菩薩心念處智。
答以無生智業及十種念處。所謂身受心法。佛法僧戒捨天。俱詣佛所。舍利弗問以何義故名無所發。無所發答之。八萬人得無生。六萬諸天法眼淨。五千比丘發大心。佛與記。無所發問佛。善知可取能取法。佛答。見一切法如夢幻。成就柔和恭敬。質直等心。則能得如來妙法。申述如說修行不放逸義。名為微妙法集。次有舍利目連富樓迦旃延迦葉空生阿那律羅睺優波離阿難。各說勝妙法集。佛各印之。次有彌勒。見者愛樂。善目。善生。大導師。光明幢。
解脫月。大海慧。觀世音。堅意。善護。虗空。文殊。各說勝妙法集。佛總印讚。若聞此法。不生於謗。我授是人無上道記。無所發脫頸上寶瓔珞奉如來。於空中成寶帳。佛授記。須菩提復與無所發問答。說甚深法。七萬眾生發菩提心。二百比丘。心得解脫。復有善思惟天子問佛。佛答。成就深直心。發無上意。名為根本住處。六度止觀三十七品。名為菩薩境界。及菩薩行。菩薩安穩。菩薩寂靜。菩薩常在三昧。菩薩到一切處。菩薩調伏。菩薩得滅。一一答竟。
善思惟復述最上妙法。佛印之。諸菩薩各任護持。佛記是經所到之處。
一心奉請觀察諸法行經(拜觀同上)隨北天竺沙門闍那崛多譯。無邊善方便行品。佛重遊靈山。喜王斷眠食七日。求三摩地。佛為說決定觀察諸法行。五百三十五句先世勤相應品。佛又說十六句法。及說十六字法門。辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音佛時。有說法菩薩。名無邊功德辯幢遊戲鳴音。復有王子。名福報清淨多人所愛鳴聲自在。從彼菩薩聞此三摩地寶。今成無量壽佛。又淨面無垢月妙威藏佛時。有顯妙廣身長者子。供佛聞法。捨家修道。十千歲中不坐臥。
今於南方。成善意喜樂如來。又偈說末世過患。三千菩薩誓願護持。又廣淨厚金普無疑光威王佛滅後。有說法者。名無邊寶振聲淨行聚。被擯。出住大林中。勸化多人。無憂普欲喜音轉輪聖王。得信樂已。宏此三摩地。今皆成佛。說法者即無量壽。轉輪王即不動佛受記品。佛為喜王說增一至十法具足。得此三摩地。七千眾生法眼清淨。七千眾生。發無上心。皆得不退轉記。三萬菩薩。得無上忍。佛放身光。徧十方界。皆有蓮華。見佛坐上。喜王問法。既攝神力。
遂言一切法皆無來去。如燄幻。佛又告喜王。寶光威輪王佛時。寶月轉輪王。生一童子。名曰法上。同王覲佛問法。佛以伽陀說此三摩地。得不退轉。法上童子。
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