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25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观-第27页
萬億眾生。受諸快樂。乃至所須衣服飲食。資生之具。金銀瑠璃。硨磲碼碯。珊瑚琥珀。真珠等寶。悉令充足。若復有人。至心讀誦。是金光明最勝王經。亦當日日。燒眾名香。及諸妙華。為我供養彼瑠璃金山寶華光照吉祥功德海如來。應正等覺。復當每日於三時中稱念我名。別以香華。及諸美食。供養於我。亦當聽受此妙經王。得如是福。而說頌曰。
由能如是持經故 自身眷屬離諸衰 所須衣食無乏時 威光壽命難窮盡 能令地味常增長 諸天降雨隨時節 令諸天眾咸歡悅 及以園林穀果神 叢林果樹並滋榮 所有苗稼咸成就 欲求珍財皆滿願 隨所念者遂其心
佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是憶念昔因。報恩供養。利益安樂無邊眾生。流布是經。功德無盡。
(主法云)事理相銜。十門圓備。鏡心互映。一道清虗。既粗通供養之忱。敢罄寫生平之願。聖凡同鑒。塵剎交輝。爰恭對乎法筵。用披呈乎積愫。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。於第一義。心不驚動。若在道場。若出道場。常遊義天。光揚法脈。吉祥無礙。所向皆圓。功德莊嚴。不離本際。眷屬歡喜。咸入真宗。法界安平。盡未來際(悟第一義)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。先從歡喜。得入法門。即生善機。成就妙事。滅諸餘惡。永淨根株。一念入微。頓超諸境。以此四法。遊歷十方。事無量佛。無量菩薩。隨順方便。罄法源底。不留餘憾。盡未來際(自修)。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以一念心。結蓮華種。棲神安樂。入品無疑。不退為因。不退為果。蟬聯化往。眷屬無邊。有願皆成。無機不達。金臺妙現。寶地親遊。從方便門。得究竟路。自度度他。盡未來際(往生淨土)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。戒根清淨。上品華成。智慧神通。咸超第一。分身入世。變化隨心。佛力加持。神天贊助。度生無礙。染累消亡。方便無窮。盡未來際(變化身入世)。
(正云)此以道場功德。迴向法界。願我及眾生。於一切願。以佛為宗。前劫多生。融於一念。惡願都滅。善願圓成。雜願消融。真願獨露。一切時處。願力現前。本願光中。眷屬成就。輾轉化度。盡未來際(決定願)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。於佛法門。妙能隨喜。不飄不墜。亦無斟酌。但益眾生。悉使成就。但秉正見。悉使開明。但順善機。悉使增長。但尊正法。悉使流通。現自現他。現空現有。或示普到。或以光涵。一心隨喜。盡未來際(隨喜)。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以變化身。於一切剎。廣行布施。凡有所求。悉滿其願。若應得。若不應得。先以定力照。次以慧力加。滿足彼懷。悉生歡喜。唯惡求者。必破析之。以作將來受施之地。殷勤給與。盡未來際(悉檀一)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以變化身。於含識前。知種種語。悉以愛語。而鉤攝之。或用法音。或用世音。或於大眾。或於隱微。或現身形。或無影響。凡諸苦樂未伸。情量未破。拘牽業報。留滯修途。錯信誤疑。悲歡過度。心中惶惶而無所慰。我皆慰之。盡未來際(悉檀二)。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以變化身。於一切時。而行利益。若營俗務。若辦道場。福慧未圓。時機有錯。少人力。少物力。少財。少地。少法。少緣。舛錯多端。致成殃咎。我皆現彼一切所需。以足其用。麤妙咸充。盡未來際(悉檀三)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以變化身。於有情界。示形種種。為作伴侶。閙者寂者。蠢者靈者。鉅事細事。真緣妄緣。悉護彼心。賴我以濟。我為其身。事畢則去。時到又來。盡未來際(悉檀四)。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以真實心。而運大悲。普拔諸苦。三塗四惡乃及人天。可說不可說。可見不可見。一切諸苦。悉使拔濟。不以恩進。不以怨退。平等拯救。盡未來際(無量心一)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以真實心。而興大慈。普施安樂。若小若大。若暫若常。若權若實。若妙若麤。凡能受者。悉施以樂。由迹而神。利生弊滅。引入真宗。盡未來際(無量心二)。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以真實心。而行大喜。凡有一善。或始發心。乃至功成。光滿法界。我當以盡虗空心量。而作歡喜。或顯現。或冥加。使彼有情。進力增崇。神識不惰。盡未來際(無量心三)。
(助云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以真實心。而行大捨。凡諸含識。識未轉時。機未到時。舛錯交互。兩路未分。或餘妄習。或戀邪緣。不入真修。競生惡作。我雖明見普住其前。不生一念速疾之心。致增其苦。但以神光作無漏護。盡未來際(無量心四)。
(正云)以此道場功德。迴向法界。願我及眾生。以智慧身。現虗空樓閣雲。重重高下。麤